吾誰與歸 作品
第四百九十八章 知恥,謂有羞惡知榮辱之心
朱翊鈞收到了申時行、總兵首裡伯陳璘、提督內臣張誠的奏疏，三本奏疏從三個視角解讀了嘉定奴變的原因。
申時行在奏疏中承認是因為自己激進執行催生的奴變，同樣他也認為是絕對自由主張的雜報，印的到處都是，激怒了本就處於憤怒中的奴僕，最終激化了矛盾。
陳璘的看法是，江南奴變一直在持續，是人地矛盾、人身依附生產關係矛盾的延續，是廢除賤奴籍的政令和反對政令力量之間矛盾衝突的直觀體現。
而張誠的意見是，勢要豪右意圖搶劫陛下的固定資產！陛下有人打上門來了！才讓想要當陛下家奴的奴僕們，選擇了鋌而走險！罪不容誅，應該統統殺頭！
這是完全不同的視角下的三個原因，站在不同立場得到了三個不同的原因。
提督內臣張誠，更是怒罵不止，也敢打皇帝生意的主意，簡直是無法無天！通通砍頭，砍一批頭殺雞儆猴，以收威嚇之效！誰打皇帝生意的主意，誰就得死！
都得死！
萬曆之前，宮裡的日子過得並不痛快，或者說，銀子並不是很多，造成了宮婢宦官為了爭搶點殘羹剩飯，斗的你死我活，而老祖宗馮保和二祖宗張宏，雖然能力很強，但讓宮婢宦官不再肆意妄為的原因是，宮裡現在很有錢，比國帑還有錢。
鉅富！
“原來如此。”朱翊鈞瞭然，他想了想對著馮保耳語了兩聲，小黃門走了出去，去取一本邸報。
推崇自由的人，本身就不是自由的，這是何等的怪談，他推崇的所謂自由，不過是鏡中花水中月的虛妄，也是林輔成如此心灰意冷的根本原因。
就侯於趙這個搞法，那還有什麼北虜東夷女直瓦剌兀良哈的區分？這分明是以在亡其文化，徹底納入一個大明這個框架下。
林輔成的逍遙逸聞，朱翊鈞還是很愛看的，這麼休刊極為可惜。
大明各地府州縣是捷報頻傳，普查丁口這事兒，磨磨唧唧了半年，忽然之間有了巨大進展，各地奏聞考成，都是在加速普查，一定會在年底之前，完成普查丁口，清查隱丁之事！
不為別的原因，因為操戈索契、鋸坐索契的事情已經發生，警鐘已然敲響，再磨磨唧唧、拖拖拉拉，鬧出民變來，別說進步了，直接進獄了！
大明對民變的考成是最為嚴格的，一旦鬧出民變，最少也是押送入京徐行提問，這大牢一坐最少就是三年，因為民變成因極為複雜，需要平定、安撫、安置、減免稅賦、休養生息等等。
“這是最新一期的逍遙逸聞，林輔成說打算休刊了。”馮保呈送了今天的逍遙逸聞，這也可能是最後一期的逍遙逸聞了。
窮兇才會極惡，萬曆年間的宦官變得溫和，很大一部分的原因，是宮裡有錢了。
殺人父母的血仇，這宦官們如此反應就不足為奇了！
都是遮奢戶們害的陛下聖明有損這顯然是鬼話，但在君君臣臣的封建禮教之下，這樣說又十分的合理。
大明五大造船廠的規模，在成本上有優勢，而且因為五大造船官廠的豐厚待遇，也形成了人才虹吸，也就是‘宇宙的盡頭是編制’的效應，民坊裡所有熟練工匠們最大的期望，就是進入官廠，成為一名住坐工匠，享受豐厚待遇的同時，也給兒子、女兒找到學上。
這是基於平等的基礎上，解決遼東問題的綱領。
這鼓譟將一切官廠撲賣民間的主張，這不是斷陛下的財路嗎？斷陛下財路不就等同於殺了宦官宮婢們的父母嗎？
林輔成是個狂夫，看他數次舌戰群儒就能看得出來，嘉靖四十三年，林輔成前往杭州遊學，在西湖邊得罪了仁和夏氏的少爺，這沒出杭州城就被抓了，理由是強淫良家，即便是林輔成親爹百般週轉，但林輔成一個外地人，最終還是被判了杖三十，流放三百里，徒三年。
而林輔成提供了另外一個視角，那就是江南奴變中，奴僕的膽怯，申時行、陳璘、張誠，都是站在各自的角度去分析了江南奴變的原因，但林輔成提供了站在奴僕的角度看待這個問題。
這已經超過了大部分的雜報的筆正了了，畢竟絕大多數的雜報，都是遮奢戶的喉舌。
“林輔成有些意興闌珊，懶得再折騰了，打算回家種地去了。”
仁和夏氏，是仁和縣半縣之家，就是半個縣的田畝都是他們家的，真正的隻手遮天。
如何處置已經有明確的成文法了，臥馬崗有兩個大礦山群，金銀銅煤，勝州有大煤山，可以任選其一。
林輔成不是找不到錢了，以逍遙逸聞的銷量，他完全可以接受西土城遮奢戶的錢，西土城遮奢戶們也拿林輔成沒有什麼辦法，只能任由他表達自己的觀點，因為他的光德書坊已經收支平衡甚至可以部分盈利了。
朱翊鈞和王謙相視一笑，林輔成似乎被喚醒了鬥志，再次化身成為了自由的鬥士。
“有理！就是故意的！”馮保立刻說道。
大明已經進行過一次了，朝廷不再官船官貿後，也逐漸失去了對海禁的執行能力，通過裹挾風力輿論，最終影響政令後，大明的商舶也沒有如日中天，全世界都是，反而慢慢落後於泰西了。
“林大師的學問是沒問題的。”朱翊鈞笑著說道：“一個大明皆為王民，可不是這樣解讀的哦，林大師再看看。”
這就是讓林輔成最難接受的事實，他之前在松江、在南衙推廣松江學派，所到之處，都是竭誠歡迎，每次聚談都是無數人聚集，讓林輔成由衷的自豪，但這種火熱和熱情，其實都是有心為之，為朝廷的政令分辯了幾句，立刻遭到了遺棄。
“其實林大師沒必要妄自菲薄。”朱翊鈞拿過來了一本邸報，翻到了他要的那一頁，遞給了林輔成說道：“這是遼東巡撫侯於趙提出的，一個大明皆為王民的主張。”
朱翊鈞笑著說道：“林大師客氣了。”
這還真的是巧遇，不是王謙故意來這裡偶遇皇帝的，王謙是來談買賣的，在他看來，《逍遙逸聞》，有利可圖。
“我不行。”林輔成有些迷茫的說道：“我只是一個偽君子罷了。”
諸侯，專指周天子冊封統治一方的各方君主，全都為華夏苗裔，意思是諸侯用了夷禮就是夷狄了，只有諸侯用中國禮法才算是中國的諸侯。
導致民間的造船業根本擠不進來，這種重資產的行業，投入太大，虧損不是一家一戶能夠承擔。
林輔成帶著幾分尷尬說道：“江南奴變，朝廷必有動作，本來只是想避避風頭，但後來想了想，還不如直接關門歇業，省的惹人恥笑，我推崇自由，結果到頭來，我也不過是別人養的狗而已，這還有什麼可推崇的呢？”
北宋時候汴京城一斤煤賣200文，就是聚斂，大明煤一斤六文，就是興利安邦。
“是我疏忽了。”林輔成再次細讀之後，才明確了這個王民的王，是使臣服於王化的意思。
林輔成搖頭說道：“實乃是江郎才盡了，肚子裡就這點東西，都倒完了，也不算是白白入京一次。”
內容是關於小錢害民以及江南奴變的內容，他到最後，還在為大明人人有使用良幣的自由，人生而自由，奔波發聲。
朱翊鈞和林輔成聊起了小錢害民和江南奴變，聊了有小半時辰，朱翊鈞才心滿意足的離開，走到外面，朱翊鈞對著王謙低聲說道：“五成。”
申時行在奏疏中承認是因為自己激進執行催生的奴變，同樣他也認為是絕對自由主張的雜報，印的到處都是，激怒了本就處於憤怒中的奴僕，最終激化了矛盾。
陳璘的看法是，江南奴變一直在持續，是人地矛盾、人身依附生產關係矛盾的延續，是廢除賤奴籍的政令和反對政令力量之間矛盾衝突的直觀體現。
而張誠的意見是，勢要豪右意圖搶劫陛下的固定資產！陛下有人打上門來了！才讓想要當陛下家奴的奴僕們，選擇了鋌而走險！罪不容誅，應該統統殺頭！
這是完全不同的視角下的三個原因，站在不同立場得到了三個不同的原因。
提督內臣張誠，更是怒罵不止，也敢打皇帝生意的主意，簡直是無法無天！通通砍頭，砍一批頭殺雞儆猴，以收威嚇之效！誰打皇帝生意的主意，誰就得死！
都得死！
萬曆之前，宮裡的日子過得並不痛快，或者說，銀子並不是很多，造成了宮婢宦官為了爭搶點殘羹剩飯，斗的你死我活，而老祖宗馮保和二祖宗張宏，雖然能力很強，但讓宮婢宦官不再肆意妄為的原因是，宮裡現在很有錢，比國帑還有錢。
鉅富！
“原來如此。”朱翊鈞瞭然，他想了想對著馮保耳語了兩聲，小黃門走了出去，去取一本邸報。
推崇自由的人，本身就不是自由的，這是何等的怪談，他推崇的所謂自由，不過是鏡中花水中月的虛妄，也是林輔成如此心灰意冷的根本原因。
就侯於趙這個搞法，那還有什麼北虜東夷女直瓦剌兀良哈的區分？這分明是以在亡其文化，徹底納入一個大明這個框架下。
林輔成的逍遙逸聞，朱翊鈞還是很愛看的，這麼休刊極為可惜。
大明各地府州縣是捷報頻傳，普查丁口這事兒，磨磨唧唧了半年，忽然之間有了巨大進展，各地奏聞考成，都是在加速普查，一定會在年底之前，完成普查丁口，清查隱丁之事！
不為別的原因，因為操戈索契、鋸坐索契的事情已經發生，警鐘已然敲響，再磨磨唧唧、拖拖拉拉，鬧出民變來，別說進步了，直接進獄了！
大明對民變的考成是最為嚴格的，一旦鬧出民變，最少也是押送入京徐行提問，這大牢一坐最少就是三年，因為民變成因極為複雜，需要平定、安撫、安置、減免稅賦、休養生息等等。
“這是最新一期的逍遙逸聞，林輔成說打算休刊了。”馮保呈送了今天的逍遙逸聞，這也可能是最後一期的逍遙逸聞了。
窮兇才會極惡，萬曆年間的宦官變得溫和，很大一部分的原因，是宮裡有錢了。
殺人父母的血仇，這宦官們如此反應就不足為奇了！
都是遮奢戶們害的陛下聖明有損這顯然是鬼話，但在君君臣臣的封建禮教之下，這樣說又十分的合理。
大明五大造船廠的規模，在成本上有優勢，而且因為五大造船官廠的豐厚待遇，也形成了人才虹吸，也就是‘宇宙的盡頭是編制’的效應，民坊裡所有熟練工匠們最大的期望，就是進入官廠，成為一名住坐工匠，享受豐厚待遇的同時，也給兒子、女兒找到學上。
這是基於平等的基礎上，解決遼東問題的綱領。
這鼓譟將一切官廠撲賣民間的主張，這不是斷陛下的財路嗎？斷陛下財路不就等同於殺了宦官宮婢們的父母嗎？
林輔成是個狂夫，看他數次舌戰群儒就能看得出來，嘉靖四十三年，林輔成前往杭州遊學，在西湖邊得罪了仁和夏氏的少爺，這沒出杭州城就被抓了，理由是強淫良家，即便是林輔成親爹百般週轉，但林輔成一個外地人，最終還是被判了杖三十，流放三百里，徒三年。
而林輔成提供了另外一個視角，那就是江南奴變中，奴僕的膽怯，申時行、陳璘、張誠，都是站在各自的角度去分析了江南奴變的原因，但林輔成提供了站在奴僕的角度看待這個問題。
這已經超過了大部分的雜報的筆正了了，畢竟絕大多數的雜報，都是遮奢戶的喉舌。
“林輔成有些意興闌珊，懶得再折騰了，打算回家種地去了。”
仁和夏氏，是仁和縣半縣之家，就是半個縣的田畝都是他們家的，真正的隻手遮天。
如何處置已經有明確的成文法了，臥馬崗有兩個大礦山群，金銀銅煤，勝州有大煤山，可以任選其一。
林輔成不是找不到錢了，以逍遙逸聞的銷量，他完全可以接受西土城遮奢戶的錢，西土城遮奢戶們也拿林輔成沒有什麼辦法，只能任由他表達自己的觀點，因為他的光德書坊已經收支平衡甚至可以部分盈利了。
朱翊鈞和王謙相視一笑，林輔成似乎被喚醒了鬥志，再次化身成為了自由的鬥士。
“有理！就是故意的！”馮保立刻說道。
大明已經進行過一次了，朝廷不再官船官貿後，也逐漸失去了對海禁的執行能力，通過裹挾風力輿論，最終影響政令後，大明的商舶也沒有如日中天，全世界都是，反而慢慢落後於泰西了。
“林大師的學問是沒問題的。”朱翊鈞笑著說道：“一個大明皆為王民，可不是這樣解讀的哦，林大師再看看。”
這就是讓林輔成最難接受的事實，他之前在松江、在南衙推廣松江學派，所到之處，都是竭誠歡迎，每次聚談都是無數人聚集，讓林輔成由衷的自豪，但這種火熱和熱情，其實都是有心為之，為朝廷的政令分辯了幾句，立刻遭到了遺棄。
“其實林大師沒必要妄自菲薄。”朱翊鈞拿過來了一本邸報，翻到了他要的那一頁，遞給了林輔成說道：“這是遼東巡撫侯於趙提出的，一個大明皆為王民的主張。”
朱翊鈞笑著說道：“林大師客氣了。”
這還真的是巧遇，不是王謙故意來這裡偶遇皇帝的，王謙是來談買賣的，在他看來，《逍遙逸聞》，有利可圖。
“我不行。”林輔成有些迷茫的說道：“我只是一個偽君子罷了。”
諸侯，專指周天子冊封統治一方的各方君主，全都為華夏苗裔，意思是諸侯用了夷禮就是夷狄了，只有諸侯用中國禮法才算是中國的諸侯。
導致民間的造船業根本擠不進來，這種重資產的行業，投入太大，虧損不是一家一戶能夠承擔。
林輔成帶著幾分尷尬說道：“江南奴變，朝廷必有動作，本來只是想避避風頭，但後來想了想，還不如直接關門歇業，省的惹人恥笑，我推崇自由，結果到頭來，我也不過是別人養的狗而已，這還有什麼可推崇的呢？”
北宋時候汴京城一斤煤賣200文，就是聚斂，大明煤一斤六文，就是興利安邦。
“是我疏忽了。”林輔成再次細讀之後，才明確了這個王民的王，是使臣服於王化的意思。
林輔成搖頭說道：“實乃是江郎才盡了，肚子裡就這點東西，都倒完了，也不算是白白入京一次。”
內容是關於小錢害民以及江南奴變的內容，他到最後，還在為大明人人有使用良幣的自由，人生而自由，奔波發聲。
朱翊鈞和林輔成聊起了小錢害民和江南奴變，聊了有小半時辰，朱翊鈞才心滿意足的離開，走到外面，朱翊鈞對著王謙低聲說道：“五成。”