吾誰與歸 作品
第四百九十七章 搬起石頭砸自己的腳
凌雲翼在奏疏中，長篇累牘的描寫了趙鵑的悽慘，是為了告訴皇帝，賣身契、強人身依附的生產關係不作出改變，這些人間慘劇，只會不斷的上演，所以需要工兵團營，需要官廠團造，進而塑造一種平等。
哪怕是一種帶著不平等的相對平等，也好過現在這種局面。
平等思想不是舶來品，這一點，即便是著重強調等級分明、宗法秩序的儒家，也在追求平等。
孝是官序貴賤各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序，在禮制之下，分工明確，各得其位，是儒家的理想國，大同世界，儒家追求貴賤有等，長幼有序。
儒家講孝，同樣也講平等。
比如孔夫子說：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；亦講：泛愛眾，有教無類；孟子講：聖人與我同類，堯舜與人同，人皆可以堯舜；
而且工匠們人心思動，都想著進官廠，而不願意在民坊，破壞了民坊的生產，解決之道，就是將這一切原罪的源頭——官廠撲賣到民間，就一切問題，就可以迎刃而解了。
正當大明皇帝準備出重拳，直接以邪祟妖書、讖緯蠱惑的名義，對完全自由學派重拳出擊時，一個意想不到的消息，傳入了京堂，引得一片譁然。
“那嘉定鬧起的操戈索契，該怎麼辦呢？”朱翊鈞看著張居正笑著問道。
所有官廠可是有一半的盈利要入內帑，這撲賣官廠，就是搶陛下的固定資產！
李樂到這裡也就徹底明白了，為何這些奴僕們會突然揭竿而起，甚至等不到政令的推行了，若是按著雜報的內容去做，這是斬斷了所有奴僕心中的希望，徹底斷了他們的期盼，不鬧到操戈索契才奇怪。
“陛下英明。”張居正想了想，立刻說道，這事申時行並沒有錯，嘉定、太倉、崑山，是蘇州地界。
即便是崇尚等級森嚴的儒家，其思想內核也包含了平等，那就遑論其他各家之言了。
這次席捲蘇州嘉定、太倉、崑山的奴變，若不是因為水師的快速反應，怕是要攻破府州縣城了。
朱翊鈞立刻說道：“不，申時行執行朝廷政令，難道還有錯了嗎？廢除賤奴籍之事，是通過了文華殿廷議的，是真的聖旨，是明公的決議，申時行沒有做錯，出現問題解決問題才是，而不是將責任向下推脫給執行的巡撫。”
在老爺們看來，給奴僕一口飯吃是賞賜，奴僕應該跪在地上感恩戴德，脫衣罰跪這是羞辱？這是教化！
除此之外，雜報的內容，還主張廢除官廠團造和工兵團營，因為這是干涉貿易的自由。
生產關係轉變這件事，奴僕們無法理解，他們能理解的就只是，做陛下的家奴，能吃飽飯這麼簡單。
“朝廷發來了申飭我等無能的聖旨，既然是你李巡撫的地盤，你當如何？”申時行說起了後續的處置，大明水師要回巢，那麼如何安置？
李樂看完了聖旨，咬牙切齒的說道：“自然是工兵團營了，先讓這些奴僕忙起來，閒則生變，我親自去討要身契，不給把家給他抄了！年底之前，南衙十四府全都要普查丁口，廢除賤奴籍！”
萬士和十分及時的彙報了這種變化，松江府、南衙十四府、京堂，出現了數家以完全自由為主張的詩社，而這些詩社刊載各種文章，聲量立刻蓋過了林輔成的《逍遙逸聞》，並且迅速席捲大江南北。
“民為邦本，本固邦寧。”
“我本來以為，催化了嘉定奴變的原因是松江府完成了廢賤奴籍，刺激的本就緊張的局勢，但其實完全不是如此，是主張絕對自由的詩社書坊，鬧出來的亂子。”申時行又拿出一份雜報，嘉定靜遠書坊印的雜報，徹底激化了矛盾。
“現在的當務之急，就是抓緊安撫嘉定地區的奴變，一旦從奴變演化到民亂，就十分危險了。”
相比較之下，民亂這點事兒，能叫事兒？
嘉靖、隆慶、萬曆初年，鬧出來的民亂還少嗎？
只需要將群情激奮的奴僕安撫下來，許下限期普查丁口、完成廢賤籍、身契的承諾，再以軍兵組織工兵團營、官廠團造安置，在限期內兌現承諾，這奴變真的不算什麼，以前沒有這些工具的時候，張居正都能擺平，現在有了這些工具後，更加簡單。
李樂得感謝申時行。
這一刻李樂只有慶幸了，問題比李樂想象的更加嚴重。
張居正俯首說道：“蘇松地區富碩，蓄奴成風，尤其是開海後，大量人口湧入蘇松，讓此地蓄奴之風愈演愈烈，江南操戈索契之事，一直存在，只是沒有鬧得如此厲害。”
這還沒走呢，一聽說水師要走，蘇州地面的遮奢戶們就跑到了嘉定縣衙哭爹喊娘，又是哭又是鬧，越聚越多，這是生怕水師走了，這幫聚嘯山林的奴僕，捲土重來，繼續操戈索契，破門滅戶。
李樂趕到嘉定的時候，申時行已經抑制了奴變的進一步擴大，甚至開設了粥棚，不讓矛盾進一步激化。
金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反的天補均平；
“申時行在松江府廢除賤籍，銷燬身契後，直接導致了臨近的嘉定、太倉、崑山奴僕的奴變，也不僅僅是因為絕對自由的風潮，因為還沒有那麼快向下蔓延。”
他對著皇帝簡單的說了一下想法，具體執行由應天巡撫、松江巡撫、松江鎮水師來執行，而蘇州府上下官員，要一體申飭，官降三級，等到完成普查丁口和廢除賤奴籍之後，再做恢復。
申時行的性格，在張黨之中，算是保守和溫和的，而且多少有點不爭不搶，可是機會就在眼前，申時行就不得不改變，他真的很想進步。
這句話，根本就不是基於看熱鬧不怕事兒大的樂子人角度，而是陛下，想要加速，加速還田，加速生產資料的重新分配，加速強人身依附關係的破除，哪怕是藉助民亂的力量也在所不惜！
但其實仔細想想，陛下也不是那種追求無序，用最激烈手段解決矛盾的人，只要不讓陛下陷入完全的絕望，一切都好說。
“以前沒發覺你有這麼大的企圖心。”李樂有些疑惑的說道：“你以前那個不爭不搶和稀泥的勁兒呢？”
申時行在被問到的一瞬間，恨不得把泰西特使們通通砍死，這樣一來，就沒有友邦驚詫了。
以風力裹挾朝政，這種事，發生了一次又一次，搶你皇帝點固定資產罷了。
大明想要完成還田，需要更多的力量，陛下一直在不斷的積蓄著力量。
林輔成這個自由派的魁首，已經名存實亡了，這個時候，林輔成意識到，自己聲名大噪，根本不是什麼偶然，也不是命運的饋贈，而是早就暗中的標好了價格。
斟鄩（夏朝首都）的百姓指著太陽而咒夏桀：時日曷喪，予及汝皆亡；
大澤鄉的那一聲怒吼，王侯將相，寧有種乎？
“陛下。”張居正就知道！自己當初沒看錯！
哪怕是一種帶著不平等的相對平等，也好過現在這種局面。
平等思想不是舶來品，這一點，即便是著重強調等級分明、宗法秩序的儒家，也在追求平等。
孝是官序貴賤各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序，在禮制之下，分工明確，各得其位，是儒家的理想國，大同世界，儒家追求貴賤有等，長幼有序。
儒家講孝，同樣也講平等。
比如孔夫子說：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；亦講：泛愛眾，有教無類；孟子講：聖人與我同類，堯舜與人同，人皆可以堯舜；
而且工匠們人心思動，都想著進官廠，而不願意在民坊，破壞了民坊的生產，解決之道，就是將這一切原罪的源頭——官廠撲賣到民間，就一切問題，就可以迎刃而解了。
正當大明皇帝準備出重拳，直接以邪祟妖書、讖緯蠱惑的名義，對完全自由學派重拳出擊時，一個意想不到的消息，傳入了京堂，引得一片譁然。
“那嘉定鬧起的操戈索契，該怎麼辦呢？”朱翊鈞看著張居正笑著問道。
所有官廠可是有一半的盈利要入內帑，這撲賣官廠，就是搶陛下的固定資產！
李樂到這裡也就徹底明白了，為何這些奴僕們會突然揭竿而起，甚至等不到政令的推行了，若是按著雜報的內容去做，這是斬斷了所有奴僕心中的希望，徹底斷了他們的期盼，不鬧到操戈索契才奇怪。
“陛下英明。”張居正想了想，立刻說道，這事申時行並沒有錯，嘉定、太倉、崑山，是蘇州地界。
即便是崇尚等級森嚴的儒家，其思想內核也包含了平等，那就遑論其他各家之言了。
這次席捲蘇州嘉定、太倉、崑山的奴變，若不是因為水師的快速反應，怕是要攻破府州縣城了。
朱翊鈞立刻說道：“不，申時行執行朝廷政令，難道還有錯了嗎？廢除賤奴籍之事，是通過了文華殿廷議的，是真的聖旨，是明公的決議，申時行沒有做錯，出現問題解決問題才是，而不是將責任向下推脫給執行的巡撫。”
在老爺們看來，給奴僕一口飯吃是賞賜，奴僕應該跪在地上感恩戴德，脫衣罰跪這是羞辱？這是教化！
除此之外，雜報的內容，還主張廢除官廠團造和工兵團營，因為這是干涉貿易的自由。
生產關係轉變這件事，奴僕們無法理解，他們能理解的就只是，做陛下的家奴，能吃飽飯這麼簡單。
“朝廷發來了申飭我等無能的聖旨，既然是你李巡撫的地盤，你當如何？”申時行說起了後續的處置，大明水師要回巢，那麼如何安置？
李樂看完了聖旨，咬牙切齒的說道：“自然是工兵團營了，先讓這些奴僕忙起來，閒則生變，我親自去討要身契，不給把家給他抄了！年底之前，南衙十四府全都要普查丁口，廢除賤奴籍！”
萬士和十分及時的彙報了這種變化，松江府、南衙十四府、京堂，出現了數家以完全自由為主張的詩社，而這些詩社刊載各種文章，聲量立刻蓋過了林輔成的《逍遙逸聞》，並且迅速席捲大江南北。
“民為邦本，本固邦寧。”
“我本來以為，催化了嘉定奴變的原因是松江府完成了廢賤奴籍，刺激的本就緊張的局勢，但其實完全不是如此，是主張絕對自由的詩社書坊，鬧出來的亂子。”申時行又拿出一份雜報，嘉定靜遠書坊印的雜報，徹底激化了矛盾。
“現在的當務之急，就是抓緊安撫嘉定地區的奴變，一旦從奴變演化到民亂，就十分危險了。”
相比較之下，民亂這點事兒，能叫事兒？
嘉靖、隆慶、萬曆初年，鬧出來的民亂還少嗎？
只需要將群情激奮的奴僕安撫下來，許下限期普查丁口、完成廢賤籍、身契的承諾，再以軍兵組織工兵團營、官廠團造安置，在限期內兌現承諾，這奴變真的不算什麼，以前沒有這些工具的時候，張居正都能擺平，現在有了這些工具後，更加簡單。
李樂得感謝申時行。
這一刻李樂只有慶幸了，問題比李樂想象的更加嚴重。
張居正俯首說道：“蘇松地區富碩，蓄奴成風，尤其是開海後，大量人口湧入蘇松，讓此地蓄奴之風愈演愈烈，江南操戈索契之事，一直存在，只是沒有鬧得如此厲害。”
這還沒走呢，一聽說水師要走，蘇州地面的遮奢戶們就跑到了嘉定縣衙哭爹喊娘，又是哭又是鬧，越聚越多，這是生怕水師走了，這幫聚嘯山林的奴僕，捲土重來，繼續操戈索契，破門滅戶。
李樂趕到嘉定的時候，申時行已經抑制了奴變的進一步擴大，甚至開設了粥棚，不讓矛盾進一步激化。
金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反的天補均平；
“申時行在松江府廢除賤籍，銷燬身契後，直接導致了臨近的嘉定、太倉、崑山奴僕的奴變，也不僅僅是因為絕對自由的風潮，因為還沒有那麼快向下蔓延。”
他對著皇帝簡單的說了一下想法，具體執行由應天巡撫、松江巡撫、松江鎮水師來執行，而蘇州府上下官員，要一體申飭，官降三級，等到完成普查丁口和廢除賤奴籍之後，再做恢復。
申時行的性格，在張黨之中，算是保守和溫和的，而且多少有點不爭不搶，可是機會就在眼前，申時行就不得不改變，他真的很想進步。
這句話，根本就不是基於看熱鬧不怕事兒大的樂子人角度，而是陛下，想要加速，加速還田，加速生產資料的重新分配，加速強人身依附關係的破除，哪怕是藉助民亂的力量也在所不惜！
但其實仔細想想，陛下也不是那種追求無序，用最激烈手段解決矛盾的人，只要不讓陛下陷入完全的絕望，一切都好說。
“以前沒發覺你有這麼大的企圖心。”李樂有些疑惑的說道：“你以前那個不爭不搶和稀泥的勁兒呢？”
申時行在被問到的一瞬間，恨不得把泰西特使們通通砍死，這樣一來，就沒有友邦驚詫了。
以風力裹挾朝政，這種事，發生了一次又一次，搶你皇帝點固定資產罷了。
大明想要完成還田，需要更多的力量，陛下一直在不斷的積蓄著力量。
林輔成這個自由派的魁首，已經名存實亡了，這個時候，林輔成意識到，自己聲名大噪，根本不是什麼偶然，也不是命運的饋贈，而是早就暗中的標好了價格。
斟鄩（夏朝首都）的百姓指著太陽而咒夏桀：時日曷喪，予及汝皆亡；
大澤鄉的那一聲怒吼，王侯將相，寧有種乎？
“陛下。”張居正就知道！自己當初沒看錯！