第一百五十一章 重新定義清流

 “貴。”海瑞言簡意賅的說道，他沒有討論歷來造反的只有活不下去的百姓，更沒有討論權豪們之間的普遍矛盾，而是基於踐履之實，談到了一個問題，養步兵營真的很貴。

 “貴？”葛守禮有些明白了，點頭說道。

 海瑞繼續說道：“這個昂貴是多方面的，人貴，練兵貴、軍備貴、維繫一個步營更貴，葛總憲若是注意到了京營的六冊一賬，就會發現，養一個步營，需要的的銀兩那不是一個權豪，十個權豪之家掏空自己能夠解決的了。”

 步營的昂貴是多方面的，三年以來，一個步營三千人，從軍餉、到軍備、再到訓練，再到維持京營的消耗是極其驚人的。

 遷安伯本身還足夠的清廉，即便如此，朝廷養京營這三個步營，薊州永平山海關這三十個步營，已經傾盡了全力。

 精銳真的很貴。

 “最貴的是什麼？”朱翊鈞看著葛守禮和海瑞說道：“最貴的是維繫這支軍隊的朝廷，是人心所向的人心。”

 大家都是明公，小皇帝的話，大家都能聽明白。

 步營是物理意義上的昂貴，沒有真金白銀砸下去，還想養步營？

 而步營在政治意義上更加昂貴，組建步營需要遴選悍不畏死的軍卒，需要軍器局打造長短兵、弓弩、甲冑、火器等等軍備，需要戶部百般週轉的找到足夠的糧草和軍餉，需要有效的制度來完成軍隊建設，需要兵部、元輔的政治支持，需要皇帝的信任。

 步營的昂貴在它本身，也在朝廷，更在天下的人心向背。

 葛守禮俯首說道：“臣明白了，謹遵陛下教誨。”

 張居正面色凝重的說道：“葛總憲問得好，雖然他們無法組建步營，但是根據何心隱的交待，沆瀣一氣蛇鼠一窩的人，想要獲得軍力，以致抗衡朝廷。”

 “妖人曾光者，不知所從來，能為大言惑眾，聚徒講學，道家衢天瑞，太湖鄭士韜，靖江雷得鳴、劉洪，南昌張一德，高安傳珠一，武崗歐陽蒙，靖州劉宗文、吉安羅巽等，慣遊湖廣貴州四川等地土司中，教以兵法圖大事，撰造《大乾啟運錄》等妖書，以太乾太極皇帝之寶為號，勸水西、永順、保靖、酉陽等土司糾合倡亂。”

 “而何心隱，只不過是一窩老鼠中的那一個罷了。”

 “很明顯，不是不想，而是沒做到，若非這次逮的快，挖得早，很難說他們能鬧出怎樣的亂子來。”

 廷臣們議論紛紛，這鼓譟貴州等地土司糾合倡亂，葛守禮的擔心不無道理，權豪想要握住刀子，只是太貴買不起，握不住罷了。

 這不，退而求其次，和新安世襲的土司，勾搭到了一起。

 “怕到時候群臣又要喋喋不休，說元輔藉機打壓異己，重循吏打壓清流清議了。”葛守禮看完了奏疏搖頭說道，他可是都察院總憲，最近的風力輿論何等的狂熱，恨不得天翻地覆一樣，倒張居正的聲浪一波高過了一波。

 嘉靖二十一年起，至萬曆初，一些文人在著書立說、聚徒講學的時候，熱心抨擊朝政，稱為清議。

 清議：督俗、明是非、宣教者的公正的議論。

 海瑞嗤笑了一聲說道：“清議，他們是清流嗎？也好意思說自己是清流？”

 “一個個拿著權豪的錢，為權豪奔走呼喊，何心隱怎麼說？聖賢大於士，士大於商賈，商賈大於農工，國之四柱石，卻被他排了個序列，他是為了新秩序嗎？不過是拿著權豪縉紳、鉅商富賈的錢，為他們奔走罷了。”

 “清議，若是要認為自己是清議，就必須是清流，要是清流就必須要清廉，唯有做到了清廉，才能清流，他的議論才能是清議，否則都是濁議。”

 “不如這樣，又不是不讓他們議，要想議也可以，就以我海瑞在海南的生活為參詳。”

 “清廉，要住土房、要出入短褐、要孤身一人不能前呼後擁、不得出入娼館、不得飲酒、更不得宴請賓客，就像是那苦行僧一樣的清廉，這才是清流，清流才能清議，這沒問題吧。”

 “何心隱這些泰州學派，不是標榜自己為小民說話，門人上自師保公卿、下逮士庶樵陶農吏，有教無類，教化萬方嗎？他們總不能綾羅綢緞，出入轎攆，豪車美人相伴左右，去找一戶五口之家只有兩條褲子的小民，說：你有什麼苦難，我為你伸張。”

 “劃拉個標準出來，就以我在瓊州出入的標準，若是能做到就是清議，若是人前一套，背後一套，表面清苦背地裡花天酒地，但凡是抓到就以妖書讖緯殺頭。”

 “清流的名聲都被他們敗壞光了。”

 朝中的清流的中流砥柱海瑞海剛峰，發動了對清流的重新定義，要標榜自己是清流，要清議朝政，就要清廉，不能豪奢，做不到就不要標榜清流。

 葛守禮沉默了片刻說道：“海總憲的標準，有些太高了。”

 “濁流就是濁流，非要說自己是清議，就按這個標準來。”萬士和對海瑞的標準高度贊同，萬士和就從來不標榜自己是清流，他就不清廉，更沒有志向高潔，他就是個騎牆的兩面派。

 張居正、譚綸、王國光等人，都直接定義自己為循吏，循吏以做事為主，做成事就是良臣，做不成就是庸人，滾蛋回家賣紅薯。

 而王崇古乾脆就是認為自己是個濁流，他就是想發財罷了，只要能發財，他連自己的親外甥都能以合適的價格售賣。

 這就是朝堂的眾生相，可是標榜自己清流，卻不清廉，這不是當了表子還要立牌坊？

 天下的好事，還能都讓他們給佔了去？就因為他們能說會道？哪有這等美事？

 張居正思索了半天說道：“那就依海總憲所言，清廉者清議，為清流，貪墨者濁議，為濁流。諸位以為呢？”

 張翰想了想說道：“那要是出身富貴呢？家裡富貴，也要清貧嗎？人本就有豪奢，志向高潔，不肯同流合汙，就不是清流了嗎？”

 “以海總憲為參詳，要求是不是太高了些？”

 張翰說完，廷臣們都看向了張翰，都沒人搭理他，甚至沒人回答他。

 朱翊鈞看到這一幕，就覺得格外有趣，葛守禮也說海瑞的標準太高，大家都沒覺得有問題，張翰一開口，大家都不理會他，其實很簡單，葛守禮是真的覺得高，以海瑞為標準也真的高，葛守禮在就事論事。

 而張翰此話，到底是何居心，就不得而知了，張翰在給誰當官？給陛下當官？給朝廷當官？給大明當官？給他自己當官？

 恐怕是在給權豪們當官。

 朱翊鈞開口說道：“海總憲的標準的確有些高了，世間幾人能做到？要為小民張目，總不能不會種地吧，若是連種地都不會，連五穀都不分，下逮士庶樵陶農吏，不過是虛妄也，就以這個為標準吧，是否會種地。”

 “先生以為呢？”

 “陛下聖明。”張居正想了想，也確實如此，種地這個標準，恰到好處。