忠孝節義的絕唱：說顏真卿祭侄文稿背後的故(第3頁)

 

    在當時地域之見格外分明的情況下，一大幫河北人，憑啥跟著一個關中人，效忠朝廷跟安史叛軍死磕呢
 

    到了現代都還有鄉村械鬥呢，你去問一問，那些械鬥村子裡的人，信不信外來戶
 

    史書，沒法只看大略。寥寥數筆之間，往往是一個又一個驚心動魄又慘絕人寰的故事。
 

    而故事背後，往往有更多不能明說的故事。
 

    天寶末年，河北的民心，不是什麼奉關中朝廷為主，而是“和平獨立”
 

    換句話說，當時的河北民意，既不想跟著安祿山，也不想繼續被朝廷騎在頭上拉屎
 

    他們沒有攻取長安的心思，就想不給朝廷交稅而已就這麼簡單
 

    其他的，怎麼都好，不折騰就行了。
 

    認清這一點，就能明白中晚唐河朔三鎮是怎麼回事了，也能明白為什麼唐庭最後會跟安史叛軍的殘部妥協了。
 

    一切不能解釋的“奇怪”問題，都可以得到完美解釋。
 

    顏真卿也知道，自家也就那樣了，被坑了討不回公道，人還要向前看，於是寫下了祭侄文稿。
 

    河北是什麼情況，當事人顏真卿自然是心知肚明，除了憤恨，更多的是無奈。
 

    而在展現了統戰價值後，河北的世家子弟在中晚唐進入長安為相，然後出人意料又不出所料的脫離了河北基層，並遷居到洛陽附近。
 

    然後屬於節度使的時代開始了。
 

    安祿山造反是“錯誤”，那唐庭拼命壓榨河北人就正確咯
 

    朝廷平叛屬於“正義”，那河北人何嘗不是在追求屬於他們自己的“公平”
 

    不給大唐朝廷捅一刀，還當河北人好欺負呢
 

    是非對錯，誰能界定
 

    如果單純以今人的眼光看，顏真卿一族的所謂“忠義”，便顯得毫無意義，純粹就是瞎折騰。
 

    但我們還是不能這樣說。
 

    因為無法共情古人，就無法理解歷史，更無法從歷史中吸取教訓。古人有自身的立場，他們有自身的侷限性，代入他們，才能知道那時候的得失與無奈。
 

    腐朽的大唐不必去救，但當時為此抗爭的人，所展現出來的氣節與精神，卻是值得後人去學習的。這是一筆寶貴的精神財富。
 

    這就是我們為什麼要學歷史的原因。
 

    唐代的人，看到的是商周春秋戰國秦漢兩晉的歷史。
 

    而我們的後人，也會把我們的一切，當做歷史。我們本身，就在創造和演繹歷史。
 

    共情古人，也是在憐憫自己。前事不忘後事之師，看不到過去得失的人，就看不到未來的選擇。
 

    所以說啊，歷史的事情啊，還真不能嘻嘻哈哈的一笑而過。
 

    伱今日笑古人不懂，焉知百年後的後人不笑你傻逼請牢記收藏,網址 最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558