第一千一百二十九章 今宵明月
魚鱗渡一直在擴建，方便停靠更多桐蔭這類大型渡船，好將一座臨時渡口變成永久渡口,聽說雲巖國朝廷已經將官辦陳醋、薏酒和制墨外包出去。有些膽大的京城少年在此夜釣，不遠處就是飄溢脂粉香味的綵船，觥籌交錯，東道主多是山下權貴，在此宴請山上仙師。賞的是月色，聊的是交情，喝的是金銀，酒桌上的稱兄道弟，雙方都姓錢。河邊少年們竊竊私語,說那幾條能夠在此開張做買賣的綵船，分別屬於哪位皇親國戚、哪部正印官的公子哥。少年們偶見女子腳步踉蹌來到
船欄旁，掏出帕巾擦拭嘴角，稍稍整理妝容一番，她猶豫再三，沒有將帕巾收入袖中，還是丟了它，便匆匆返回燈紅酒綠處。如今朝野上下，都知道桐蔭渡船的主人，是一個宗字頭的仙府，再加上朝廷也有戒嚴,不許閒雜人等靠近桐蔭渡船，打攪那些劍仙們的清修，所以桐蔭渡船附近這片水域，還是相對幽靜的。偶有小船靠近此地，很快就有如野鳥竄出蘆葦叢似的供奉武夫施展輕功，蜻蜓點水，提醒那艘小船趕緊掉頭離開，那位武夫心中罵罵咧咧，身形折返，低頭弓腰，提氣踩水，飄若鴻毛，如履平地，就想要靜悄悄去往岸邊，途中瞧見船欄那邊剛好有兩人望向自己這邊，一青衫男子，神色溫煦，
一長髯道人，秉拂背劍。武夫嚇了一跳，趕忙停下腳步，與船上那兩位陌生面孔的仙師作揖賠罪，那青衫男子竟然笑著抱拳還禮，這讓近期在魚鱗渡吃飽閒氣的供奉武夫愣了愣，想必對
方境界不高，身份一般。只是武夫難免又納悶，身份一般，如何去得那艘桐蔭渡船？
整個雲巖國京畿地界，外鬆內緊，作為重中之重的魚鱗渡，便有同行開玩笑，如今就算魚鱗渡路邊有條狗拉了屎，誰踩到了，他們都要上報朝廷備錄。
呂喦笑道：“怎麼沒有認出你的身份？”
陳平安無奈道：“聽東山說雲巖國朝廷這邊可能是為了表達謝意，連所有青萍劍宗、玉圭宗等譜牒修士的錄檔，都只留文字，不存留任何圖畫形象。”
呂喦打趣道：“不是一般的積威深重。”
陳平安沒有解釋什麼，以前的桐葉洲，任何一座宗字頭仙府，就是當之無愧的老天爺，仙師的喜怒哀樂，就是霽晴雨雪一般。
山河靈秀，如一位含情脈脈的貌美啞女。
人身飄若陌上塵，世事恰似水波紋。
呂喦繼續先前的話題，說道：“爭取不會耽擱陳山主太多的修行光陰。”
陳平安說道：“護道何嘗不是修道。”
道人出山，除了紅塵歷練，砥礪自身道心，此外無非是尋訪仙緣，蒐集天材地寶，積攢功德、增長道力。 還有三件身外事，雖然偶爾為之，卻關係重大，比如第一件，便是替人守關，如青神王朝國師姚清，為鬼物徐雋護關。
再就是度人，接引上山。說得直白些，就是外出尋找修道胚子，收為弟子，壯大門派，接續道統。然後就是幫人護道。例如當年在藕花福地，姜尚真化身春潮宮周肥，便是想要幫助鳥瞰峰陸舫，勘破一道情字關隘，姜尚真為此耗費光陰不少，問題在於劍修陸舫始終未能打破心魔，估計至今還在一處藕花福地內鬼打牆。事後按照周首席的說法，陸舫如果早年願意進入玉圭宗，完全不必去一趟藕花福地。強扭的瓜不甜
，但是解渴啊，可惜陸舫這榆木疙瘩就是不開竅，非要在一棵樹上吊死。
先前在扶搖麓私人道場，老觀主對半個鄰居的荀淵，有兩句評語，一貶一褒。
一句是嫌棄荀淵心胸不夠大，是導致一洲陸沉的罪魁禍首之一，“修道何事，只成門戶私計，桐葉洲之弊，荀、杜各半。”
另外一句褒獎，評價不可謂不高，“如鄭居中、荀淵這種弟子，確實是多多益善。”
呂喦撫須笑道：“陳山主若是如此客氣，那貧道可就真要與陳山主半點不見外了。”
陳平安點頭道：“不必見外。”
呂喦之所以讓陳平安當護道人，當然不是呂喦只能找到陳平安一人而已，獨自行腳天下，雲水生涯三千載，呂喦還是有幾個道友的。就像這次跟他一起趕來桐葉洲的火龍真人，便是投緣多年的好友，不過就像火龍真人自己所說，省心省力的守關一事，貧道如今境界尚可，當仁不讓，絕不推脫
，可要說勞心勞力的護道一事，就得換一個了，貧道耐煩的本事，真心不高。
山上有人打過一個比方，幫人守關是打短工，替人護道是打長工。
陳平安說道：“希望結果就是一場護道，晚輩沒有什麼功勞，卻有微薄苦勞。”
呂喦會心一笑，“果真如此，最好不過。”
此語言外之意，寓意極好，陳平安護道越是輕鬆，越是不必親身入局，出工不出力，自然就意味著呂喦的這場修行越是順遂。
呂喦建議道：“陳山主不妨只以一副分身，進入那處福地，大概就夠用了。”
到底要以何種姿態進入那邊，陳平安暫時還不敢妄下定論，說道：“我對那地所知甚少，前輩有沒有類似志書的詳細檔案，晚輩好早做功課。”呂喦搖頭道：“貧道也只有一些道聽途說而來的消息，給不了太多內幕，只曉得那邊因為是頭等洞天，中等福地，故而歷來有那‘頭重腳輕’的說法，門禁極嚴，關隘重重。貧道能夠去那邊歷練，還是至聖先師幫忙斡旋，才得以網開一面。至聖先師也與貧道明言，破例就會有破例的代價，不過代價是什麼，至聖先師並未明 言，只是讓貧道考慮清楚了再做決定。”
陳平安心中暗自掂量，一塊中等品秩的福地？說明煉氣士數量不會太多，境界高得有限？
當年遊學路上，李寶瓶曾經跟崔東山討論過類似問題。
那會兒白衣少年嬉皮笑臉，反問紅棉襖小姑娘一個問題，在那市井的路邊攤，買過熱騰騰的豆腐吃嗎？
原來在精通數算的術家眼中，大到浩然天下，小到任何一座福地，天地靈氣、王朝氣運，其總量都是某個定額的一。
因此每一位武夫成為江湖宗師，修士成就地仙境界，就是在砧板上邊切豆腐，先到先得，豆腐塊的斤兩，就是成就高低……
接下來李寶瓶的反問，讓吊兒郎當的崔東山竟然有點措手不及，“必須掏錢才能切走一塊豆腐嗎？任何人與攤主買豆腐的價格，都是定好的，有沒有折扣？”
陳平安問了個關鍵問題，“前輩知不知道，那座洞天裡邊，誰說了算？”
呂喦猶豫了一下，說道：“三教祖師最早只是訂立了一些規矩，並不插手具體事務，聽說真正管事的，只有幾位，各有神號。”登天一役，改天換地，其中一部分遠古神靈，如封姨等，得以保留神位，後世山巔修士只知道這些神祇往來人間的通道，多是各洲兵家祖庭山頭。但是他們棲息、或者準確說來被囚禁在何地，始終只有某些猜測。畢竟三教祖師不可能放任這撥神靈散落在天外，否則周密登天，招引諸神歸位，導致條條大道漸次崩塌，人
間早就大亂了，別說風調雨順，恐怕連幽明殊途、四季更替都成了奢望，三教祖師別說以道外身堵門，就該是被迫散道，縫補那些大道空缺了。
而這撥遠古神靈，還有跟隨四座天下一併孕育而出的那批嶄新神靈，“金身”就被固定在那座洞天福地相銜接之地的“雲上”。
所以呂喦才會說一句“那邊規矩重”。
陳平安轉移話題，問道：“前輩遊歷過青冥天下，最大的觀感是什麼？”