第六百二十二章 大明做事，過於霸道了!

 再用掊克之臣，大明會不會亡國？

 難說。

 但不用掊克之臣，大明真的會窮死。

 萬曆皇帝就沒什麼本事，沒錢了，也不想著整肅吏治、擴大稅基、生產資料再分配，啟用了無數的礦監，竭澤而漁，導致大明的稅基徹底萎靡，大明的財稅，就像是無源之水，無本之木。

 王崇古很清楚自己的職能，聚斂的掊克之臣，但在是否要擴大官廠權力這件事上，王崇古和張居正的態度高度趨同，哪怕是弄個僵化的九頭蛇出來，也不要弄個一定會尾大不掉的龐然大物出來。

 這樣實在過於危險了。

 無論是對大明，還是對王崇古自己，都很危險。

 戶部的王國光、張學顏互相交頭接耳的攀談了一番，最終確定了西直門煤市口被收歸官有之後，歸屬戶部，這是戶部權力的一次擴張，同樣也意味著責任。

 朱翊鈞本來打算是讓王崇古清理門戶，他在硃批裡說的也很明白，賤儒在放屁，但最後廷臣們形成了一致決定的時候，朱翊鈞也選擇了認同，在奏疏的浮票上下了印，通過了這份廷議內容。

 這就是廷議，朱翊鈞的意見很重要，廷臣們的意見也很重要，在確保方向正確的前提下，讓決策儘量考慮到社會的各個階級的承受能力，制定出不那麼完美，但能夠推行的政令。

 “泰西特使黎牙實奏聞要回泰西了，陛下，臣不看好，還是不要放歸的好。”萬士和說起了另外一件事，在大明十二年的泰西使者黎牙實要回家，因為索倫犯下了重罪要被斬首，需要一個人稍微調和一下。

 黎牙實這個人選當然合適，但他會死，黎牙實作為鴻臚寺的通事，是萬士和的下屬，明知必死的局面，還讓黎牙實前往，萬士和做不出來。

 “黎牙實覺得朕的聖旨能保得住他，以為作為大明遣泰西的特使，就能活下去，這是一種錯覺，在大明待久了的錯覺。”朱翊鈞看著萬士和十分肯定的說道。

 大明皇帝聖旨的效力，只在大明腹地有效，出了腹地，到了長崎總督府、呂宋總督府，也都是和當地分封的總督商量著來，大明水師輻射之地，就是聖旨有效的區域。

 泰西歸神管，聖旨不管用。

 “但這是黎牙實個人的選擇，朕只能祝福他好運了。”朱翊鈞也有些無奈的說道：“其實黎牙實自己也清楚，請朕的聖旨，不過是為了說服他自己罷了。”

 “泰西有盜火者傳說，普羅米修斯把火種從神那裡偷到了人間，被神用枷鎖束縛在高加索山上，永遠無法入睡，膝蓋不能彎曲，胸口還有一枚金剛石的釘子，日夜折磨著他，每天都會有一隻鷲鷹，啄食他的肝臟，承受身體被啄食再生的輪迴之苦。”

 “黎牙實又不傻，自己騙自己罷了。”

 “臣遵旨。”萬士和思索了許久，最終還是選擇了放黎牙實回去，索倫指責黎牙實是個叛徒，而黎牙實用自己的實際行動，證明了他從未背叛過生養他的土地，他的君王。

 無論在什麼文化之中，叛徒、二鬼子、貳臣賊子都是不受尊重的。

 其實仔細評估一下風險，黎牙實真的偷東西回去，也偷不了什麼，五桅過洋船賣了那麼多，西班牙的造船業又不弱，但遲遲沒能仿造出來，這就是結果，黎牙實帶什麼回去，都沒有實現的基礎，而且黎牙實也不是大工匠，對技術類的並不熟悉。

 朱翊鈞決定放歸黎牙實。

 “牛痘的推廣遇到了阻力，目前願意主動接種的少之又少，不過京堂百姓，都在等著綏遠的實驗結果，如果效果好的話，想來推廣不是什麼難事了。”戶部尚書張學顏，彙報了關於牛痘的推廣，不學數理化，處處是魔法的時代裡，牛痘法的推廣，非常困難。

 這是意料之中的事兒，解刳院對此早有預料，龐憲前往綏遠，也是因為一定會被質疑。

 這很正常，在這個年代，還有人專門捕番夷，賣番肉，一斤二十文，將番肉熬成油，一兩也是二十文，說是能治病，官府示禁，而民亦不從也，朝廷禁絕番肉、番油、番膏還被百姓反對，最後強力執行了下去。

 所以牛痘法，會被視為‘魔法’的一種，被朝士們所抵制，也實屬正常現象。

 這年頭的‘魔法’實在是太多了些。

 “蒙兀兒國特使沙阿買買提送上了國書，蒙兀兒國國王阿克巴，向陛下問好，主要是為了詢問棉花生意和東籲戰場問題。”禮部尚書沈鯉，說起了沙阿買買提，喜歡扔錢袋子的沙阿買買提，也不是整天在前門樓子聽評書，屁事不幹，呈送國書這種事，還是要做的，畢竟是特使。

 但他一年能上兩次班，能上滿四個時辰，就了不得了。

 大明和蒙兀兒國的生意，主要是大明進口棉花出口棉布、進口硝石出口火藥，這是大明和蒙兀兒國最大的兩項生意，阿克巴每次國書都要感謝大明皇帝的慷慨和仁慈，其言談極盡諂媚，畢竟阿克巴當二道販子，真的賺麻了。

 而這次，阿克巴在國書裡對東籲戰場表示了擔憂。

 莽應裡、嶽鳳聯合雲南生苗悍然發動了對大明的進攻，甚至攻破了關隘直逼大理，大明開始反擊之後，戰場的推進十分的緩慢，但足夠的堅定，讓莽應裡在東籲的威望大跌，又因為常年征戰窮兵黷武帶來的種種矛盾，隨著戰敗直接爆發。

 兵者不祥之器，不得已而用之。

 勝負是兵家常事，沒有人可以一直贏，窮兵黷武的結果就是隻能一直贏，只要輸一次，那麼被勝利所掩蓋的內部矛盾，就會集中爆發，所以只要發動戰爭，就必須傾盡全力的獲得勝利，壓上所有。

 大明還沒有打到東籲城，反倒是東籲城裡自己亂起來了。

 東籲城內發生七次較大規模的動盪，其中光是武裝政變就發生了三次，還有四次是活不下去的普通平民，揭竿而起的搶燒活動，而且由東籲城引發的動亂，正在向整個東籲擴張的趨勢。

 阿克巴不是什麼聖人，他是突厥化的蒙古人，在他眼裡可從來沒什麼平民，他主要擔心這樣愈演愈烈的動盪，影響到了蒙兀兒國，最重要的是不能影響到棉花的種植，這可是白花花的銀子。

 所以，阿克巴寫了國書詢問大明皇帝，什麼時候能打完，直接天兵推進，滅了東籲，阿克巴擔憂東籲騷亂的影響，更擔心影響到了棉布生意。

 大明不會因為阿克巴對東籲的詢問，就改變既定的策略，禮部也擬定的國書，進行回函。

 廷議仍在繼續，這次泰西來的使者依舊是西班牙索倫、葡萄牙馬爾庫斯、英格蘭則是換了一個叫喬恩·亨利的人，法蘭西的使者是一個亨利三世的男寵，這讓禮部非常的不滿，但也沒辦法，法蘭西真的沒人可派了。

 “陛下，羅剎國的察罕汗送來了國書。”沈鯉說起了一個新的使節，來自沙俄的沙皇的問候。

 羅剎國是當下大明對沙俄的翻譯，自元朝時候知道俄羅斯大公的存在之後，各種譯名層出不窮，羅剎、羅車、羅沙、羅斯等等，都是大明對沙俄的稱呼，而察罕汗一詞，也是自元朝就有的稱呼，意思是白人的可汗。