吾誰與歸 作品
第六百一十五章 織田信長的反抗，假借水師獨走的名義(第2頁)
朱翊鈞笑著說道：“王希元本來在雲南幹得好好的，下一步就是謀求雲南巡撫，這回京上計敘職，這來的時候好好的，回不去了。”
“怎麼說也是朕要用人，才把他留在京師的，朕為什麼和王希元聊滇銅之事，把王希元抽調回京，滇銅礦山有些反覆，算是朝廷滋擾地方了。”
“稍微給點便宜之權，再說了，王希元也是有恭順之心，等閒小事，不會叨擾朕的，他其實就是缺一份底氣，朕給的也是底氣。”
現在王希元有了‘鬧到陛下面前’的權力，這份權力，對他真的很重要。
這可是一個大殺器，甚至不用真的鬧到陛下面前，只要這話一出，很多問題就迎刃而解了。
就像現在的杭州知府閻士選，在上海縣，他就沒辦法鬧到文華殿，所以他只能小心再小心，謹慎再謹慎，如履薄冰。
“陛下聖明。”馮保想了想，認可了陛下的說法，王希元錯非是瘋了，才會大小事，事無鉅細都來叨擾陛下。
朱翊鈞開始批閱奏疏，一直到了月上柳梢頭，才伸了個懶腰，勤政只是中興的一個必要前提而已。
韃清朝被乾隆霍霍了六十多年後，乾隆終於一命嗚呼，嘉慶皇帝終於獲得了自己夢寐以求的皇帝實權。
從給乾隆廟號高宗開始，嘉慶皇帝就開始勵精圖治。
他開始反貪，從和珅開始，但肅貪多年，發現越肅貪，殺一個貪官，就有五十個貪官跳出來繼續貪；
他開始整頓吏治，可是越整頓吏治越混亂，黨爭愈演愈烈，到了皇帝都壓不住的局面；
他整飭學政，越整飭風氣越糟糕，座師制度在乾隆六十年的時間裡蔚然成風，各個都是門下走狗，全都是姑息託庇；
他以身作則的推行節儉，不修宮廟，不驕奢淫逸，可是他越推行節儉，奢靡之風反而愈演愈烈。
嘉慶八年閏二月二十日上午，嘉慶皇帝回宮，從神武門（舊玄武門、皇宮後門）轉順貞門入宮，神武門已經是禁苑的範圍了。
庖廚陳德和他的兒子陳祿兒，神出鬼沒地混進紫禁城的東華門，神出鬼沒的繞到皇宮的北門神武門，而後潛伏在神武門旁、順貞門外西廂房的山牆後，等待著嘉慶皇帝。
在嘉慶皇帝的鑾輿抵達的時候，陳德揮舞著大刀衝向了鑾輿。
御前侍衛、帶刀侍衛居然無一人阻攔，直到陳德衝到了鑾輿前，大叫著狗皇帝拿命來時，侍衛們才有了反應，將其制服。
事後調查，這個陳德是個神經病，他要刺殺嘉慶的原因，就只是為了揚名，讓人記住他，沒有幕後指使。
至於如何混入了紫禁城，如何繞過了神武門，如何埋伏到了西廂房，一概不知，這陳德交待，如履平地一般就自然而然的到了，至於陳德一個窮民苦力，庖廚出身，是如何知道皇宮佈局，又是如何得知嘉慶皇帝會在這天上午路過神武門，也沒調查清楚。
而僅僅調查了四天，陳德和他的兒子都被凌遲處死了。
刺王殺駕這等大事，調查了四天就草草結案，可見這事兒背後另有隱情，但嘉慶皇帝已經查不下去了。
嘉慶一朝，闖宮案大大小小發生了十二次，比如有人撿到腰牌，在皇宮裡賣饅頭，這一賣就是兩年，皇后買了都說好，告訴了嘉慶，饅頭很好吃，嘉慶皇帝才龍顏大怒。
中興，讓大明再次偉大，從來都不容易，這一路上要經受無數的考驗。
朱翊鈞深切的知道這一點，時來天地皆同力，運去英雄不自由。
所以趁著時勢還在，朱翊鈞願意多做一點，讓大明累積更多的資本，讓運去的那一天，晚一些到來，來的時候，也不至於影響過於惡劣。
次日的清晨，大明皇帝在廷議之前，宣見了三娘子。
“免禮免禮，三娘子風采依舊。”朱翊鈞伸手說道：“坐下說話就是。”
“臣驚聞陛下龍體抱恙，驚懼難安，今日見陛下目如閃電聲如洪鐘，氣勢如龍，正如元輔所言，陛下自有天眷庇佑，乃天下不二主也。”三娘子再叩首，她不是在拍馬屁，而是真心實意。
張居正在皇帝病重的時候，對著閣臣們說，陛下自有天眷，也就是皇帝有老天爺的眷顧，會沒事的。
那時候，張居正已經訴諸於神佛、列祖列宗保佑了，在這個風寒發熱就很容易死人的年代，陛下術中感染，確實是非常危險的，連解刳院的大醫官都下了病危通知書，皇后哭到哭不出聲來。
這都挺過來了，再說皇帝是真武大帝轉世，就有了事實的支撐，畢竟閻王爺都不敢收的主兒，自然是真神轉世。
朱翊鈞沒有說自己是天選之人、命定之主、真武大帝轉世，這就是不存在的滅佛令，朝廷沒下過這道旨意，都是地方為解決矛盾，自己弄出來的怪招，和皇帝無關，這是典型的既要解決問題，又不想背鍋，只是苦了潘季馴和三娘子了。
罵名，是潘季馴和三娘子承受的。
朱翊鈞對真武大帝轉世避而不談，但禮部鴻臚寺官員已經提前跟三娘子通了氣，三娘子很慶幸，朝廷能默認他們推行神話皇帝的事兒，已經很難得了，所以三娘子也沒有主動談及真武大帝轉世，大家都非常默契的去執行，這個不存在於文書之間的滅佛令。
三娘子主要彙報了草原上圈養牲畜的若干進程。
這時候朱翊鈞才發現自己陷入了誤區，聽三娘子說，皇帝才知道，圈養牲畜的發病率和死亡率更低，因為圈養的生活環境更加穩定，人尚且有水土不服，牲畜也是有的。
朱翊鈞原來還以為圈養的牲畜，會更容易生病，但其實並非如此。
圈養的唯一問題，就是成本極為高昂的，不是每個牧民都能夠承受，所以遊牧，仍然是一種廣泛存在的生產方式。
“臣請旨前往解刳院，拜會大醫官龐憲，可以讓院判吳漣隨行。”三娘子說出了自己的請求。
“忠順夫人為何要去解刳院？”朱翊鈞很是好奇的問道。
“龐御醫需要一些人做實驗。”三娘子把事情的原委解釋清楚，龐憲手裡有個課題，是草原急切需求的。
前陝西總督石茂華重病，特意繞了一個大圈去了趟河套，從歸化回到了京師，而龐憲是隨扈醫倌，回京後，龐憲就開始了一個事關國朝命運的課題，天花防治。
天花肆虐，無分貴賤老幼，皆受其害，王孫公子士農工商，一旦染疾無不驚恐，藥石無醫，坐視其斃。
比如韃清朝的皇帝康熙，外號康麻子，康熙能當上皇帝，完全是因為天花肆虐，康熙得過了天花，不會再得天花了，進而獲得了巨大優勢，哪怕是滿臉麻子，也做了皇帝。
大明傳統的防治法，人痘接種防治天花，有四種辦法，痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法，但是這四種辦法，有一個巨大的問題，那就是人致死率極高。
而龐憲的課題是，牛痘防治天花。
在歸化城的時候，龐憲極為驚訝的發現，草原上擠奶的少女、屠宰的屠夫很少有麻子臉，反而是那些貴族們，都頂著一個麻子臉，這引起了龐憲的好奇，這些窮民苦力，到底是為何能夠免於被天花感染的？
“怎麼說也是朕要用人，才把他留在京師的，朕為什麼和王希元聊滇銅之事，把王希元抽調回京，滇銅礦山有些反覆，算是朝廷滋擾地方了。”
“稍微給點便宜之權，再說了，王希元也是有恭順之心，等閒小事，不會叨擾朕的，他其實就是缺一份底氣，朕給的也是底氣。”
現在王希元有了‘鬧到陛下面前’的權力，這份權力，對他真的很重要。
這可是一個大殺器，甚至不用真的鬧到陛下面前，只要這話一出，很多問題就迎刃而解了。
就像現在的杭州知府閻士選，在上海縣，他就沒辦法鬧到文華殿，所以他只能小心再小心，謹慎再謹慎，如履薄冰。
“陛下聖明。”馮保想了想，認可了陛下的說法，王希元錯非是瘋了，才會大小事，事無鉅細都來叨擾陛下。
朱翊鈞開始批閱奏疏，一直到了月上柳梢頭，才伸了個懶腰，勤政只是中興的一個必要前提而已。
韃清朝被乾隆霍霍了六十多年後，乾隆終於一命嗚呼，嘉慶皇帝終於獲得了自己夢寐以求的皇帝實權。
從給乾隆廟號高宗開始，嘉慶皇帝就開始勵精圖治。
他開始反貪，從和珅開始，但肅貪多年，發現越肅貪，殺一個貪官，就有五十個貪官跳出來繼續貪；
他開始整頓吏治，可是越整頓吏治越混亂，黨爭愈演愈烈，到了皇帝都壓不住的局面；
他整飭學政，越整飭風氣越糟糕，座師制度在乾隆六十年的時間裡蔚然成風，各個都是門下走狗，全都是姑息託庇；
他以身作則的推行節儉，不修宮廟，不驕奢淫逸，可是他越推行節儉，奢靡之風反而愈演愈烈。
嘉慶八年閏二月二十日上午，嘉慶皇帝回宮，從神武門（舊玄武門、皇宮後門）轉順貞門入宮，神武門已經是禁苑的範圍了。
庖廚陳德和他的兒子陳祿兒，神出鬼沒地混進紫禁城的東華門，神出鬼沒的繞到皇宮的北門神武門，而後潛伏在神武門旁、順貞門外西廂房的山牆後，等待著嘉慶皇帝。
在嘉慶皇帝的鑾輿抵達的時候，陳德揮舞著大刀衝向了鑾輿。
御前侍衛、帶刀侍衛居然無一人阻攔，直到陳德衝到了鑾輿前，大叫著狗皇帝拿命來時，侍衛們才有了反應，將其制服。
事後調查，這個陳德是個神經病，他要刺殺嘉慶的原因，就只是為了揚名，讓人記住他，沒有幕後指使。
至於如何混入了紫禁城，如何繞過了神武門，如何埋伏到了西廂房，一概不知，這陳德交待，如履平地一般就自然而然的到了，至於陳德一個窮民苦力，庖廚出身，是如何知道皇宮佈局，又是如何得知嘉慶皇帝會在這天上午路過神武門，也沒調查清楚。
而僅僅調查了四天，陳德和他的兒子都被凌遲處死了。
刺王殺駕這等大事，調查了四天就草草結案，可見這事兒背後另有隱情，但嘉慶皇帝已經查不下去了。
嘉慶一朝，闖宮案大大小小發生了十二次，比如有人撿到腰牌，在皇宮裡賣饅頭，這一賣就是兩年，皇后買了都說好，告訴了嘉慶，饅頭很好吃，嘉慶皇帝才龍顏大怒。
中興，讓大明再次偉大，從來都不容易，這一路上要經受無數的考驗。
朱翊鈞深切的知道這一點，時來天地皆同力，運去英雄不自由。
所以趁著時勢還在，朱翊鈞願意多做一點，讓大明累積更多的資本，讓運去的那一天，晚一些到來，來的時候，也不至於影響過於惡劣。
次日的清晨，大明皇帝在廷議之前，宣見了三娘子。
“免禮免禮，三娘子風采依舊。”朱翊鈞伸手說道：“坐下說話就是。”
“臣驚聞陛下龍體抱恙，驚懼難安，今日見陛下目如閃電聲如洪鐘，氣勢如龍，正如元輔所言，陛下自有天眷庇佑，乃天下不二主也。”三娘子再叩首，她不是在拍馬屁，而是真心實意。
張居正在皇帝病重的時候，對著閣臣們說，陛下自有天眷，也就是皇帝有老天爺的眷顧，會沒事的。
那時候，張居正已經訴諸於神佛、列祖列宗保佑了，在這個風寒發熱就很容易死人的年代，陛下術中感染，確實是非常危險的，連解刳院的大醫官都下了病危通知書，皇后哭到哭不出聲來。
這都挺過來了，再說皇帝是真武大帝轉世，就有了事實的支撐，畢竟閻王爺都不敢收的主兒，自然是真神轉世。
朱翊鈞沒有說自己是天選之人、命定之主、真武大帝轉世，這就是不存在的滅佛令，朝廷沒下過這道旨意，都是地方為解決矛盾，自己弄出來的怪招，和皇帝無關，這是典型的既要解決問題，又不想背鍋，只是苦了潘季馴和三娘子了。
罵名，是潘季馴和三娘子承受的。
朱翊鈞對真武大帝轉世避而不談，但禮部鴻臚寺官員已經提前跟三娘子通了氣，三娘子很慶幸，朝廷能默認他們推行神話皇帝的事兒，已經很難得了，所以三娘子也沒有主動談及真武大帝轉世，大家都非常默契的去執行，這個不存在於文書之間的滅佛令。
三娘子主要彙報了草原上圈養牲畜的若干進程。
這時候朱翊鈞才發現自己陷入了誤區，聽三娘子說，皇帝才知道，圈養牲畜的發病率和死亡率更低，因為圈養的生活環境更加穩定，人尚且有水土不服，牲畜也是有的。
朱翊鈞原來還以為圈養的牲畜，會更容易生病，但其實並非如此。
圈養的唯一問題，就是成本極為高昂的，不是每個牧民都能夠承受，所以遊牧，仍然是一種廣泛存在的生產方式。
“臣請旨前往解刳院，拜會大醫官龐憲，可以讓院判吳漣隨行。”三娘子說出了自己的請求。
“忠順夫人為何要去解刳院？”朱翊鈞很是好奇的問道。
“龐御醫需要一些人做實驗。”三娘子把事情的原委解釋清楚，龐憲手裡有個課題，是草原急切需求的。
前陝西總督石茂華重病，特意繞了一個大圈去了趟河套，從歸化回到了京師，而龐憲是隨扈醫倌，回京後，龐憲就開始了一個事關國朝命運的課題，天花防治。
天花肆虐，無分貴賤老幼，皆受其害，王孫公子士農工商，一旦染疾無不驚恐，藥石無醫，坐視其斃。
比如韃清朝的皇帝康熙，外號康麻子，康熙能當上皇帝，完全是因為天花肆虐，康熙得過了天花，不會再得天花了，進而獲得了巨大優勢，哪怕是滿臉麻子，也做了皇帝。
大明傳統的防治法，人痘接種防治天花，有四種辦法，痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法，但是這四種辦法，有一個巨大的問題，那就是人致死率極高。
而龐憲的課題是，牛痘防治天花。
在歸化城的時候，龐憲極為驚訝的發現，草原上擠奶的少女、屠宰的屠夫很少有麻子臉，反而是那些貴族們，都頂著一個麻子臉，這引起了龐憲的好奇，這些窮民苦力，到底是為何能夠免於被天花感染的？