第五百三十四章 賤儒就是矯情

大臣們天天喊著皇帝萬歲萬歲，萬萬歲，大明千秋萬代，聖德日新，聖政日理，億萬年太平之業。

 哪有什麼朝代可以萬年太平之業？就跟人能長生一樣不切實際。

 其實朱翊鈞對張居正寫好的還田疏非常在意，那本還田疏，就是朱翊鈞心心念唸的治國良方，但推行不下去。

 歷朝歷代，在晚年的時候，是無法對生產資料進行分配的，比如賈似道的公田法，就是其中的典型，張居正構想的還田疏，其實和公田法的思路是相同的，都是用貨幣購買田地，然後公田招租。

 制度制定時，設想的越美好，越難以置信。

 首先大明朝廷的白銀髮下去的過程就開始貪墨了，誰都從裡面撈一手，賺的盆滿缽滿，銀子甚至都有可能流不到地方，就已經補了各級衙門的窟窿。

 銀子到不了地方，又要執行還田令，就要用各種空頭支票去贖買田畝，比如賈似道用的就是會子，也就是紙鈔，說白了就是強行沒收。

 在這個沒收的過程中，具體執行政令的縣衙、衙役等等，富戶們會進行輸賄來躲避白沒，而窮民苦力維持生計就很難了，更別提輸賄了，所以沒收的田畝一定來自於窮民苦力，而不是遮奢戶。

 江西隱匿的六萬頃田，四川清丈遲遲無法推進，都是這樣的原因，清丈只能釐清窮民苦力的田產，遮奢戶們用各種手段去隱匿。

 即便是這些田沒收上來，就真的能如願，成為生產資料再分配的一環嗎？

 從林輔成到保定去，看到的局面，是朝廷的官田被以幾乎沒有成本的價格租賃，而後形成新的利益輸送關係，官田根本沒有起到安置流民的作用，反而成為了民亂的催化劑。

 所以，還田疏至今還在束之高閣，廷臣們都很默契的提都沒提，只有王崇古偷偷摸摸的用船引弄了三萬頃田，再加上江西隱匿田產，被查抄的六萬頃，萬曆維新十一年，大明一共收攏了不到十萬頃的官田，和國初高達七成以上的官田，根本無法相提並論。

 從北魏開始，一直到到隋唐的田制，有永業田和口分田，口分田就是人死籍消，重新分配，但口分田分下去就再也沒有收回來過，而大明也有類似於的制度，叫官田和民田，軍屯衛所制度的敗壞和官田被侵佔是高度趨同的。

 至於兩宋，兩宋沒有田制。

 制度設計都有重新分配生產資料的空間，但歷朝歷代都沒能貫徹和執行。

 執行不了。

 萬曆十一年的春風，隨著貢院的大門緩緩打開，吹遍了京堂，而擾人的煤煙仍然在京師的上空盤旋，還帶著塞外來的沙塵，遮天蔽日，會試終於在眾目睽睽之下結束，緊張的閱卷開始了。

 朱翊鈞收到了王崇古的奏疏，討論的是官廠團造，說的是林輔成的詛咒，官廠團造會如同軍屯衛所一樣必然失敗。

 這個詛咒如同夢魘一樣折磨著王崇古，王崇古不得不得去思考這個問題的可能。

 張居正站在分配的角度，曾經提到過如果向下分配不足三成，官廠團造會失去活力，低於一成，官廠團造就會分崩離析，就像軍屯衛所一樣。

 而王崇古討論的內容也是必然失敗。

 這誕生了一個弔詭的邏輯，那就是當一個事務，可以被討論會以何種形式失敗的時候，反而可以避免這些失敗，進而讓失敗的那一天來得晚一些，例如越是可以討論大明因為什麼而亡國，大明反而會因為規避風險，延年益壽。

 萬曆維新，大明國力蒸蒸日上，結果侯於趙、林輔成等流，整日唱衰，惹人厭惡的同時，又拿他們沒什麼好辦法，畢竟他們說的都是事實。

 大明亡國是可以討論的問題，朱翊鈞允許說老朱家的江山不是千秋萬

 代，甚至可以討論為何會滅亡。

 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

 在王崇古看來，官廠最大的危險來自於上層，如果官廠的上層建築，即技術出身的管理層低於五成就會危險，低於三成就會分崩離析，而且王崇古認為，這種危險和官場是共通的，即沒有實踐經驗、只知道空談的賤儒比例超過五成，就會對朝廷的決策形成負面影響，如果超過七成，大明立刻嚥氣。

 繼而王崇古得到了一個結論，那就是：任何一個集體，其管理層超過五成，不是來自基層，就可以準備重組了，超過七成就可以宣佈沒救了，等死吧。

 之所以有這樣的論點，王崇古認為技術的載體是人，而不是其他。

 這個集體可以是任何形式，小到手工作坊，大到商幫、商行，再到朝廷國朝，都是共通的。

 王崇古家裡世代行商，他自己總結了集體的三個階段。

 第一個階段，百廢待興，在組建之初，技術出身的人聲量最大，管理層大多數都有技術背景，反而是沒什麼管理天分，財務體系幾乎沒有，大塊吃肉，大碗喝酒的草臺班子，草臺班子最容易滅亡，民間許多的民坊，都是倒在了第一個階段，沒有培養出足夠的數量工匠，導致生產力不足，關門歇業，草草收場。

 第二個階段，欣欣向榮，則是規模不斷擴大後，管理制度、法例、部門開始完善，財務體系開始完善，人事開始呈現部分的冗員，這個時候，也是最健康的狀態，因為管理制度得到貫徹，所有人的利益在秩序下得到了保障，而財務體系保證分配，一切都是勃勃生機、萬物競發。

 一如現在的永定、永升、西山煤局、松江造船廠、南洋種植園，都是這樣的一個狀態，技術出身的骨幹，佔比仍超過五成，整個官廠健康有序的發展。

 第三個階段，死而不僵，龐大的規模讓滅亡的傳導速度即便是再快，也需要時間，不會頃刻之間垮塌，而這個時間會很長，這一步最顯著的特點是，就是以利潤為主導，這個集體的上層建築構成裡，技術出身的管理不足三成，主要集中在了市場為主。

 一如此時的大明，萬曆維新，已經第十一個年頭了，但在王崇古看來，還是亡天下的階段，在死亡的邊緣徘徊著。

 打天下、坐天下和亡天下的三個階段，泥腿子出身比例，成為了衡量是否會滅亡的一個標準，負責決策的人不懂技術，就像是軍隊行軍打仗的最高決策元帥，不通軍務一樣的古怪。

 朱翊鈞批覆了這本奏疏，下章禮部。

 王崇古上這本奏疏，其實時間節點非常的敏感，因為正是會試閱卷的時候。

 是否以此為依據干涉會試的結果，以出身區分進士眷錄，立刻在京堂醞釀起了渲染大波，對此的討論此起彼伏。

 朱翊鈞再次頂著蓬萊黃氏的名義出門去了，是否要以此為標準進行眷錄，成為了京堂十分熱門的話題，而貢院鎖著大門閱卷，對外面的滔天巨浪並不知曉。

 貢院閱卷的時候，無論發生什麼，沒有別人可以進入，即便是有急病，也會被抬出貢院，再不能參加閱卷，這個時間只有皇帝的使者可以進入，但大明國朝兩百年，鮮有皇帝蠻橫干涉科舉的事情發生，所以會試並沒有被影響。