吾誰與歸 作品
第四百八十七章 一個大明,都是王民
侯於趙命裡沒有當官那個命，喝了大酒，又寫了大半個時辰的奏疏，這一睡就過了時辰。
不該喝酒嗎？其實沒事，連熊都鑽洞裡不出來的冬日，侯於趙和李成梁喝到酩酊大醉，他也沒耽誤過第二天的事兒，他很能喝，這次不是喝酒，而是心中那個無論如何都解不開的死結，終於解開了，所以才釋懷，才如此的放鬆。
侯於趙也是想進步的，在大明當官哪有不想進步的？要是沒機會也就罷了，陛下都欽點了，自己卻在不該犯錯的事情上犯了錯，錯過面聖的時辰。
侯於趙只覺得手腳發虛，額頭和背後升起了一層冷汗，哆哆嗦嗦的穿好了衣服，打開了房門，一個大紅袍的太監站在門前，還帶著幾個番子。
這是要抓人啊！侯於趙心中哀嚎一聲，完了，全都完了。
大紅袍的太監名叫田富舉，司禮監稟筆太監，大明皇帝習武陪練之一，田富舉看到侯於趙醒了，帶著幾分調侃的笑意說道：“侯巡撫這是睡醒了？”
“唉，睡醒了。”侯於趙和田富舉互相見禮，他一臉懊惱的說道。
侯於趙點頭說道：“是啊，至少寧遠侯沒有把人當草芥，在臣看來已經是極好了。”
曾省吾的保守派底色沒有變，皇明祖訓的大誥律例，其實已經是沉睡條文了，保守派崇尚祖宗成法，確實非常合理。
要說利得稅，這的確是對貴金屬的加稅，防止流出反對就反對吧，這官廠團造和工兵團營的三級學堂也反對，這就是有病，連林輔成這種自由派，也認為，接受教育是應該屬於大明每個人的自由。
在吏部領了新的官服和印綬，在內帑領取了皇帝給李成梁的賞賜之後，侯於趙就歡天喜地的回遼東繼續墾荒了，他要做的事和過去沒什麼不同，都是鋤大地，他也不認為獲得了聖眷給自己的生活帶來了更多的變化。
這種重資產的投入，不是一家一戶的勢要豪右們能夠做到的，同樣其利潤之厚，也不方便被勢要豪右所掌控，一如漢初，七國掌控鑄幣權，搞了七國之亂出來。
無形的大手在理論上，看似是完美的，但一旦照進了現實，就發現肉食者鄙，目光短淺這句話才是踐履之實。
這是客觀事實，地盤太大了，繼續用簡單軍事羈縻，已經無法有效管理和統治了。
侯於趙究竟解決了什麼問題，值得朱翊鈞如此誇獎？
萬士和說蠻夷狼面獸心，畏威而不懷德，翻譯翻譯就是，蠻夷都不老實，越是懷柔越是蹬鼻子上臉，必須要打一頓，才能立規矩。
朱翊鈞下印，看著奏疏，看著王崇古說道：“官廠團造法，在王次輔的手中，從無到有，從小到大，從毛呢到大明的方方面面，次輔居功偉業，春秋論斷，利在當代，功在千秋，無論日後何人如何曲解，王次輔的功績都是無法抹滅的，也是無人可以竊奪的。”
“這句話就這樣吧，還是不改了。”朱翊鈞雖然承認自己的不切實際，但還是不想改，這個詞也不是朱翊鈞首創，是《詩經·大雅·抑》中的質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞，意思是諸侯要安頓好支持你的人，謹守法度不要任性，以防禍事突然生。
赤子之心是罵人蠢，但張居正這裡說的是褒義詞，大明要有一半是侯於趙這樣的官員，大明現在能兵峰直抵泰西，把費利佩二世打的俯首稱臣，獻出日不落帝國的名號。
鹽鐵專營，一直是歷朝歷代聚斂的利器，大明圍繞著鹽制定了鹽引制度，但是鐵自洪武年間革罷十八處官廠後，就只有鐵課，就是向民間徵稅用以國用，沒有鐵器專營。
牛馬要給草料，尥蹶子的時候也要安撫，生病的時候，也要看病，需要繁衍的時候，還要拉去配對，把人當草芥，那才是肉食者之鄙，把人當牛馬在侯於趙看來，已經是仁慈了。
法例辦，是官廠裡的衙役，但都是由退役軍兵構成，歸工部、刑部、兵部三部管轄，安置老、傷、病銳卒，維護官廠法例，法例是從永定毛呢廠開始時，刑部尚書王崇古就不斷強調的，再加上三逢三必的推行，讓官廠的管理更加完善。
大明民用煤六文一斤，已經很久沒漲過價了，雖然現在加入了黃土的蜂窩煤，也是六文一斤，看似是漲價了，但蜂窩煤的燃燒更加充分，是技術進步，不是漲價。
“今日廷議前，陛下讓咱家過來，咱家看侯巡撫還在酣睡，故此沒讓人打擾。”田富舉說起了為何侯於趙睡過了頭。
王崇古是很羨慕侯於趙的聖眷的，當然他也認同陛下給這種恩澤，因為給侯於趙，侯於趙這種人，拿著也不會做什麼，侯於趙其實就是大明許多循吏的縮影，沒那麼多野心，只是踏踏實實做事，是值得這種恩澤的。
大明在四處出擊四處開拓，這些新闢之土，到底拿這些個邊民怎麼辦，是擺在面前的頭等大事，之前只是籠統的稱其為邊民。
所以當皇帝拿到的奏疏上有錯別字，證明這個臣子毫無恭順之心，連錯別字都不檢查一遍。
侯於趙離開了皇宮，慶幸自己大難不死，沒有按時覲見，非但沒有招致天子的雷霆之怒，相反還在宮裡蹭了頓飯，這夠他和李成梁吹好幾年牛的了，而且自己的奏疏，引起了陛下的重視，陛下親自提了奏疏的名字，並且給了批註。
林輔成又不是神仙，甚至說他自己都沒想明白平等這兩個字，作用當然是有，將侯於趙多年實踐經驗凝聚到了一起而已。
侯於趙和陛下關於這本還沒有名字的奏疏，進行了極為深入的溝通後，朱翊鈞拿起了硃筆，在春風中寫下了《北山新論疏》，天下都是王土和王臣的概念是詩經北山提出的，那麼寰宇之下莫非人民這個概念就是侯於趙提出的，所以叫北山新論。
朱翊鈞稍加思考搖頭說道：“不，還是不一樣，你的意思是，寰宇之內莫非人民，朕又不是不讀書，王土王臣王民的概念朕還是能區分明白的。”
朱翊鈞搖頭說道：“還是愛卿在大寧衛、遼東多年踐履之實，所行所獲，他的話不過是戳破了那一層窗戶紙罷了，愛卿還是厲害。”
“工兵團營已經開始修建綏遠馳道。”文華殿內，王崇古彙報了工兵團營的進展，沿著官道驛路修建馳道，已經是進行時，而不是籌備了，七萬的熟練工匠已經開始修橋鋪路、鋪設道碴，而且相應的石灰廠、鋼鐵廠等諸多官廠，也開始了營造。
“愛卿且吃著，朕看看你的奏疏。”朱翊鈞示意侯於趙去吃飯，他打開了奏疏細細查閱起來，看第一遍就察覺到了其中的鋒芒，第二遍才徹底看明白了侯於趙的想法。
但是侯於趙犯錯在前，面聖的時辰都能睡過去，多少有點底氣不足，而且侯於趙也不知道如何去勸諫陛下，他思考了片刻問道：“陛下，這個人民該怎麼定性呢？臣以為還是王民便於執行。”
不該喝酒嗎？其實沒事，連熊都鑽洞裡不出來的冬日，侯於趙和李成梁喝到酩酊大醉，他也沒耽誤過第二天的事兒，他很能喝，這次不是喝酒，而是心中那個無論如何都解不開的死結，終於解開了，所以才釋懷，才如此的放鬆。
侯於趙也是想進步的，在大明當官哪有不想進步的？要是沒機會也就罷了，陛下都欽點了，自己卻在不該犯錯的事情上犯了錯，錯過面聖的時辰。
侯於趙只覺得手腳發虛，額頭和背後升起了一層冷汗，哆哆嗦嗦的穿好了衣服，打開了房門，一個大紅袍的太監站在門前，還帶著幾個番子。
這是要抓人啊！侯於趙心中哀嚎一聲，完了，全都完了。
大紅袍的太監名叫田富舉，司禮監稟筆太監，大明皇帝習武陪練之一，田富舉看到侯於趙醒了，帶著幾分調侃的笑意說道：“侯巡撫這是睡醒了？”
“唉，睡醒了。”侯於趙和田富舉互相見禮，他一臉懊惱的說道。
侯於趙點頭說道：“是啊，至少寧遠侯沒有把人當草芥，在臣看來已經是極好了。”
曾省吾的保守派底色沒有變，皇明祖訓的大誥律例，其實已經是沉睡條文了，保守派崇尚祖宗成法，確實非常合理。
要說利得稅，這的確是對貴金屬的加稅，防止流出反對就反對吧，這官廠團造和工兵團營的三級學堂也反對，這就是有病，連林輔成這種自由派，也認為，接受教育是應該屬於大明每個人的自由。
在吏部領了新的官服和印綬，在內帑領取了皇帝給李成梁的賞賜之後，侯於趙就歡天喜地的回遼東繼續墾荒了，他要做的事和過去沒什麼不同，都是鋤大地，他也不認為獲得了聖眷給自己的生活帶來了更多的變化。
這種重資產的投入，不是一家一戶的勢要豪右們能夠做到的，同樣其利潤之厚，也不方便被勢要豪右所掌控，一如漢初，七國掌控鑄幣權，搞了七國之亂出來。
無形的大手在理論上，看似是完美的，但一旦照進了現實，就發現肉食者鄙，目光短淺這句話才是踐履之實。
這是客觀事實，地盤太大了，繼續用簡單軍事羈縻，已經無法有效管理和統治了。
侯於趙究竟解決了什麼問題，值得朱翊鈞如此誇獎？
萬士和說蠻夷狼面獸心，畏威而不懷德，翻譯翻譯就是，蠻夷都不老實，越是懷柔越是蹬鼻子上臉，必須要打一頓，才能立規矩。
朱翊鈞下印，看著奏疏，看著王崇古說道：“官廠團造法，在王次輔的手中，從無到有，從小到大，從毛呢到大明的方方面面，次輔居功偉業，春秋論斷，利在當代，功在千秋，無論日後何人如何曲解，王次輔的功績都是無法抹滅的，也是無人可以竊奪的。”
“這句話就這樣吧，還是不改了。”朱翊鈞雖然承認自己的不切實際，但還是不想改，這個詞也不是朱翊鈞首創，是《詩經·大雅·抑》中的質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞，意思是諸侯要安頓好支持你的人，謹守法度不要任性，以防禍事突然生。
赤子之心是罵人蠢，但張居正這裡說的是褒義詞，大明要有一半是侯於趙這樣的官員，大明現在能兵峰直抵泰西，把費利佩二世打的俯首稱臣，獻出日不落帝國的名號。
鹽鐵專營，一直是歷朝歷代聚斂的利器，大明圍繞著鹽制定了鹽引制度，但是鐵自洪武年間革罷十八處官廠後，就只有鐵課，就是向民間徵稅用以國用，沒有鐵器專營。
牛馬要給草料，尥蹶子的時候也要安撫，生病的時候，也要看病，需要繁衍的時候，還要拉去配對，把人當草芥，那才是肉食者之鄙，把人當牛馬在侯於趙看來，已經是仁慈了。
法例辦，是官廠裡的衙役，但都是由退役軍兵構成，歸工部、刑部、兵部三部管轄，安置老、傷、病銳卒，維護官廠法例，法例是從永定毛呢廠開始時，刑部尚書王崇古就不斷強調的，再加上三逢三必的推行，讓官廠的管理更加完善。
大明民用煤六文一斤，已經很久沒漲過價了，雖然現在加入了黃土的蜂窩煤，也是六文一斤，看似是漲價了，但蜂窩煤的燃燒更加充分，是技術進步，不是漲價。
“今日廷議前，陛下讓咱家過來，咱家看侯巡撫還在酣睡，故此沒讓人打擾。”田富舉說起了為何侯於趙睡過了頭。
王崇古是很羨慕侯於趙的聖眷的，當然他也認同陛下給這種恩澤，因為給侯於趙，侯於趙這種人，拿著也不會做什麼，侯於趙其實就是大明許多循吏的縮影，沒那麼多野心，只是踏踏實實做事，是值得這種恩澤的。
大明在四處出擊四處開拓，這些新闢之土，到底拿這些個邊民怎麼辦，是擺在面前的頭等大事，之前只是籠統的稱其為邊民。
所以當皇帝拿到的奏疏上有錯別字，證明這個臣子毫無恭順之心，連錯別字都不檢查一遍。
侯於趙離開了皇宮，慶幸自己大難不死，沒有按時覲見，非但沒有招致天子的雷霆之怒，相反還在宮裡蹭了頓飯，這夠他和李成梁吹好幾年牛的了，而且自己的奏疏，引起了陛下的重視，陛下親自提了奏疏的名字，並且給了批註。
林輔成又不是神仙，甚至說他自己都沒想明白平等這兩個字，作用當然是有，將侯於趙多年實踐經驗凝聚到了一起而已。
侯於趙和陛下關於這本還沒有名字的奏疏，進行了極為深入的溝通後，朱翊鈞拿起了硃筆，在春風中寫下了《北山新論疏》，天下都是王土和王臣的概念是詩經北山提出的，那麼寰宇之下莫非人民這個概念就是侯於趙提出的，所以叫北山新論。
朱翊鈞稍加思考搖頭說道：“不，還是不一樣，你的意思是，寰宇之內莫非人民，朕又不是不讀書，王土王臣王民的概念朕還是能區分明白的。”
朱翊鈞搖頭說道：“還是愛卿在大寧衛、遼東多年踐履之實，所行所獲，他的話不過是戳破了那一層窗戶紙罷了，愛卿還是厲害。”
“工兵團營已經開始修建綏遠馳道。”文華殿內，王崇古彙報了工兵團營的進展，沿著官道驛路修建馳道，已經是進行時，而不是籌備了，七萬的熟練工匠已經開始修橋鋪路、鋪設道碴，而且相應的石灰廠、鋼鐵廠等諸多官廠，也開始了營造。
“愛卿且吃著，朕看看你的奏疏。”朱翊鈞示意侯於趙去吃飯，他打開了奏疏細細查閱起來，看第一遍就察覺到了其中的鋒芒，第二遍才徹底看明白了侯於趙的想法。
但是侯於趙犯錯在前，面聖的時辰都能睡過去，多少有點底氣不足，而且侯於趙也不知道如何去勸諫陛下，他思考了片刻問道：“陛下，這個人民該怎麼定性呢？臣以為還是王民便於執行。”