吾誰與歸 作品
第四百四十章 利者，人之所欲也(第2頁)
這種隱丁的手法，最大的問題就是導致了朝廷每年的賦稅無法徵收，大戶所欠，衙役只能逼迫小民賠償。
小民賠不起，就只能逃亡，那縣衙就只能讓里正填補這個窟窿，里正賠不起，也只能逃亡；最後就是落在了糧長的身上，每到誰家被指派為了糧長，家裡人甚至出殯一樣的哀嚎，大小對泣親戚相吊，寧願去充軍也不願意當糧長。
這還是糧長，那小民又當如何呢？恐怕連哭喪的機會都沒有了。
所以王崇古才會說：亦如聽民怨載道哭聲謖謖，驚慮忐忑。
更加可怕的是：大明的賦稅有田賦也有徭役，也就是人頭稅，大戶之所以要隱丁，就是為了把人頭稅省掉，但人頭稅朝廷要收，就要苛責小民了。
利者，人之所欲也。
這就是問題，也是王崇古被謾罵的第二個地方，你明明說大明在陛下的帶領下國泰民安，怎麼筆鋒一轉，大明有了大病，這哪裡是國泰民安，力除積弊，分明是要亡國了，你王崇古如此渲染隱丁和危害，不就是為了嚇唬皇帝，奪取權柄嗎？
王崇古，你這個大奸臣！
朱翊鈞對隱丁的問題非常非常看重，王崇古這前面說國泰民安，後面說國有亡國之兆，看似首鼠兩端，這是基於矛盾說的一種辯證法，陛下做了很多，這是有目共睹的，但還有一些危機，在水面之下，也要看到。
朱翊鈞不認為王崇古是個傳統的奸臣，王崇古非常清楚的知道這份奏疏的威力，所謂真的很忐忑，萬一陛下覺得自己做的已經很好了，懶得繼續革故鼎新了，他這本奏疏就是催命的刀。
王崇古講明白了自己上書的動機，隱丁的現象、各種隱丁的手段和造成的危機後，進一步論述。
隱丁的危害還有，對基層組織的破壞，里正糧長制度的徹底破壞造成了大明皇權不下鄉的基本事實。
除了制度上的破壞，還有人口增長的憂慮，大明自永樂之後，丁口再無增長了，大明兩百年自然是禍患不斷，可並無破國之危機，怎麼到了現在，還和當初一樣，人丁一萬萬，還穩定了這麼些年？就是隱丁引發的問題。
生產力是人改變自然的能力，人才是那個主體，人少了，如何去生產？如何去開拓？大明如同蛟龍困於溝渠一樣動彈不得。
生孩子=徭役=人頭稅=破門滅戶，誰還肯生？
元輔先生說：天下困於兼併，王崇古則說：天下困於朘剝。
兼併塑造了階級，而朘剝讓階級穩如泰山。
王崇古還引用了羅馬滅國的教訓，羅馬人不願意生孩子甚至逃亡了蠻族避免稅賦，最終造成羅馬人越來越少，被蠻族所消滅，無論羅馬皇帝如何鼓勵生育，都無法獲得基本盤人口，最終滅亡。
高啟愚、黎牙實等人翻譯了很多泰西的書，王崇古也喜歡看這些海外的故事，羅馬可是泰西的正朔，但羅馬滅亡了，再也沒有閃電般歸來。
在闡述清楚和明白隱丁的危害後，王崇古訴說了自己的努力，他作為刑部尚書試圖改變這一現狀。
臣嘗立法清理，雖未收釐革之功，亦稍有規正之漸，法嚴人之所畏也。法輕則易犯。臣律例欺隱田糧罪，止滿杖其田入官，所欺稅糧依數徵納，若詭寄、影射並受寄者，罪如之。
王崇古嘗試在正在修纂的《大明會典》上增加了欺隱田糧罪，而且進行了執行，但法嚴則成害，法不嚴則易犯，這個力度王崇古在幾年的時間裡，進行不斷的調整，最終仍然未收釐革之功，這讓王崇古焦慮不安。
考中功名前的王崇古是個行商，他走南闖北，去過草原，也去過江南，雖然水土不同，但都是存在相同的問題。
正、人者之不正，就是政，但是法度在這件事上，沒有好的辦法。
王崇古從唐龍的‘均田役之法’中，得到了靈感，靈光乍現，壯丁數為何要跟人頭稅掛鉤呢？
進行一次徹頭徹尾的普查後，把人頭稅直接攤在田畝之中，而後就不再增加田畝的人頭稅了，鼓勵生育的同時，將數目繁多的田賦、勞役全都合併到田賦上，減少苛捐雜稅和巧立名目。
張居正心心念唸的一條鞭法也可以得到推行了，想要一條鞭（編）法能夠得到有效執行，將稅目簡化是基礎，如果不把人頭稅攤到田上，恐怕一條鞭法也不過是鏡花水月，設計再好的制度，也不能推行。
對此，大明舉重冠軍張居正評價道：王次輔說得對。
張居正之前跟皇帝討論一條鞭法的時候，就說過：銀、力二差與戶口、鹽鈔合併於地，方可為。
這就是張居正對一條鞭法最猶豫的地方，王崇古通過均田役的方法，將銀子、力差勞役、戶口等等合併在了田畝之上。
“你爹還是適合當奸臣，他這本《請均田役疏》沒有任何的好處，維新庶政的唐龍還沒走出京城就死了。”三娘子看著王謙說出了自己內心真實的想法。
唐龍，三娘子是知道的，因為這個人曾經總制三邊軍務，是北虜的勁敵，在唐龍總制三邊時，總兵王效、梁震率兵擊退入侵諸部，甚至還深入到了河套連克數寨，唐龍這個兵部尚書，是嘉靖初年維新庶政的代表人物之一，隨著道爺神隱後，維新失去了最大的支持，唐龍也被革罷為民，車駕還沒走出京師，卒於旅舍。
王崇古幹這個事兒，沒有利，他之前乾的事兒都是有利於自己，有利於晉黨的，能分潤到不少的利潤，這也是晉黨支持王崇古的原因，手指頭縫兒裡露出一點，就夠晉黨晉商們吃的肚兒圓。
比如最近精紡毛呢，晉黨最先知道三娘子帶著羊毛入關了，王崇古但凡是操作一番，晉商又是揮舞著鐮刀吃一頓飽的，甚至不需要王崇古做什麼，他只需要把消息散下去就足夠了。
王崇古素來如此，一方面對內嚴肅清黨，出現類似於喬璧星、陽城白氏白執禮這類通番之人，下手絕不留情，一方面也在團結能團結的人，願意漏點消息下去，讓人願意跟著他。
但，均田役之法，沒有一點好處，甚至對王家這種鐘鳴鼎食之家同樣有傷害。
“唉，太過於富有，也是一種苦惱。”王謙面色痛苦的說道，他是真的痛苦，他想真的做些什麼事，都因為家裡太有錢，只能往賠錢去幹，這讓他如何不憂慮呢？
三娘子指向了門口厲聲說道：“門在那兒！”
三娘子現在還欠著陛下十二萬兩銀子沒還，結果王謙在這裡哭富，這誰能受得了？太特麼欠揍了。
“得嘞！走了！”王謙一搖三晃的離開了，他的任務完成，羊毛順利入倉，安頓三娘子在會同館驛住下，他要繼續自己闊少的生活了，去太白樓買花籃撒錢去了！
此時的通和宮御書房西花廳內，朱翊鈞站在巨大的堪輿圖面前，在官山議事臺貼上了紅色的小標籤，李如松、麻貴、王如龍、陳大成等人在集寧海子圍繞著牧場，徹底將俺答汗的萬戶趕出了集寧，而後李如松更是一鼓作氣，追擊到了官山議事臺。
小民賠不起，就只能逃亡，那縣衙就只能讓里正填補這個窟窿，里正賠不起，也只能逃亡；最後就是落在了糧長的身上，每到誰家被指派為了糧長，家裡人甚至出殯一樣的哀嚎，大小對泣親戚相吊，寧願去充軍也不願意當糧長。
這還是糧長，那小民又當如何呢？恐怕連哭喪的機會都沒有了。
所以王崇古才會說：亦如聽民怨載道哭聲謖謖，驚慮忐忑。
更加可怕的是：大明的賦稅有田賦也有徭役，也就是人頭稅，大戶之所以要隱丁，就是為了把人頭稅省掉，但人頭稅朝廷要收，就要苛責小民了。
利者，人之所欲也。
這就是問題，也是王崇古被謾罵的第二個地方，你明明說大明在陛下的帶領下國泰民安，怎麼筆鋒一轉，大明有了大病，這哪裡是國泰民安，力除積弊，分明是要亡國了，你王崇古如此渲染隱丁和危害，不就是為了嚇唬皇帝，奪取權柄嗎？
王崇古，你這個大奸臣！
朱翊鈞對隱丁的問題非常非常看重，王崇古這前面說國泰民安，後面說國有亡國之兆，看似首鼠兩端，這是基於矛盾說的一種辯證法，陛下做了很多，這是有目共睹的，但還有一些危機，在水面之下，也要看到。
朱翊鈞不認為王崇古是個傳統的奸臣，王崇古非常清楚的知道這份奏疏的威力，所謂真的很忐忑，萬一陛下覺得自己做的已經很好了，懶得繼續革故鼎新了，他這本奏疏就是催命的刀。
王崇古講明白了自己上書的動機，隱丁的現象、各種隱丁的手段和造成的危機後，進一步論述。
隱丁的危害還有，對基層組織的破壞，里正糧長制度的徹底破壞造成了大明皇權不下鄉的基本事實。
除了制度上的破壞，還有人口增長的憂慮，大明自永樂之後，丁口再無增長了，大明兩百年自然是禍患不斷，可並無破國之危機，怎麼到了現在，還和當初一樣，人丁一萬萬，還穩定了這麼些年？就是隱丁引發的問題。
生產力是人改變自然的能力，人才是那個主體，人少了，如何去生產？如何去開拓？大明如同蛟龍困於溝渠一樣動彈不得。
生孩子=徭役=人頭稅=破門滅戶，誰還肯生？
元輔先生說：天下困於兼併，王崇古則說：天下困於朘剝。
兼併塑造了階級，而朘剝讓階級穩如泰山。
王崇古還引用了羅馬滅國的教訓，羅馬人不願意生孩子甚至逃亡了蠻族避免稅賦，最終造成羅馬人越來越少，被蠻族所消滅，無論羅馬皇帝如何鼓勵生育，都無法獲得基本盤人口，最終滅亡。
高啟愚、黎牙實等人翻譯了很多泰西的書，王崇古也喜歡看這些海外的故事，羅馬可是泰西的正朔，但羅馬滅亡了，再也沒有閃電般歸來。
在闡述清楚和明白隱丁的危害後，王崇古訴說了自己的努力，他作為刑部尚書試圖改變這一現狀。
臣嘗立法清理，雖未收釐革之功，亦稍有規正之漸，法嚴人之所畏也。法輕則易犯。臣律例欺隱田糧罪，止滿杖其田入官，所欺稅糧依數徵納，若詭寄、影射並受寄者，罪如之。
王崇古嘗試在正在修纂的《大明會典》上增加了欺隱田糧罪，而且進行了執行，但法嚴則成害，法不嚴則易犯，這個力度王崇古在幾年的時間裡，進行不斷的調整，最終仍然未收釐革之功，這讓王崇古焦慮不安。
考中功名前的王崇古是個行商，他走南闖北，去過草原，也去過江南，雖然水土不同，但都是存在相同的問題。
正、人者之不正，就是政，但是法度在這件事上，沒有好的辦法。
王崇古從唐龍的‘均田役之法’中，得到了靈感，靈光乍現，壯丁數為何要跟人頭稅掛鉤呢？
進行一次徹頭徹尾的普查後，把人頭稅直接攤在田畝之中，而後就不再增加田畝的人頭稅了，鼓勵生育的同時，將數目繁多的田賦、勞役全都合併到田賦上，減少苛捐雜稅和巧立名目。
張居正心心念唸的一條鞭法也可以得到推行了，想要一條鞭（編）法能夠得到有效執行，將稅目簡化是基礎，如果不把人頭稅攤到田上，恐怕一條鞭法也不過是鏡花水月，設計再好的制度，也不能推行。
對此，大明舉重冠軍張居正評價道：王次輔說得對。
張居正之前跟皇帝討論一條鞭法的時候，就說過：銀、力二差與戶口、鹽鈔合併於地，方可為。
這就是張居正對一條鞭法最猶豫的地方，王崇古通過均田役的方法，將銀子、力差勞役、戶口等等合併在了田畝之上。
“你爹還是適合當奸臣，他這本《請均田役疏》沒有任何的好處，維新庶政的唐龍還沒走出京城就死了。”三娘子看著王謙說出了自己內心真實的想法。
唐龍，三娘子是知道的，因為這個人曾經總制三邊軍務，是北虜的勁敵，在唐龍總制三邊時，總兵王效、梁震率兵擊退入侵諸部，甚至還深入到了河套連克數寨，唐龍這個兵部尚書，是嘉靖初年維新庶政的代表人物之一，隨著道爺神隱後，維新失去了最大的支持，唐龍也被革罷為民，車駕還沒走出京師，卒於旅舍。
王崇古幹這個事兒，沒有利，他之前乾的事兒都是有利於自己，有利於晉黨的，能分潤到不少的利潤，這也是晉黨支持王崇古的原因，手指頭縫兒裡露出一點，就夠晉黨晉商們吃的肚兒圓。
比如最近精紡毛呢，晉黨最先知道三娘子帶著羊毛入關了，王崇古但凡是操作一番，晉商又是揮舞著鐮刀吃一頓飽的，甚至不需要王崇古做什麼，他只需要把消息散下去就足夠了。
王崇古素來如此，一方面對內嚴肅清黨，出現類似於喬璧星、陽城白氏白執禮這類通番之人，下手絕不留情，一方面也在團結能團結的人，願意漏點消息下去，讓人願意跟著他。
但，均田役之法，沒有一點好處，甚至對王家這種鐘鳴鼎食之家同樣有傷害。
“唉，太過於富有，也是一種苦惱。”王謙面色痛苦的說道，他是真的痛苦，他想真的做些什麼事，都因為家裡太有錢，只能往賠錢去幹，這讓他如何不憂慮呢？
三娘子指向了門口厲聲說道：“門在那兒！”
三娘子現在還欠著陛下十二萬兩銀子沒還，結果王謙在這裡哭富，這誰能受得了？太特麼欠揍了。
“得嘞！走了！”王謙一搖三晃的離開了，他的任務完成，羊毛順利入倉，安頓三娘子在會同館驛住下，他要繼續自己闊少的生活了，去太白樓買花籃撒錢去了！
此時的通和宮御書房西花廳內，朱翊鈞站在巨大的堪輿圖面前，在官山議事臺貼上了紅色的小標籤，李如松、麻貴、王如龍、陳大成等人在集寧海子圍繞著牧場，徹底將俺答汗的萬戶趕出了集寧，而後李如松更是一鼓作氣，追擊到了官山議事臺。