吾誰與歸 作品
第四百二十四章 大明律，不保護泰西番夷(第2頁)
朱翊鈞面色凝重的看著手中的奏疏說道：“這是好事，大明在南洋的官園規模是遠超民園的，三十六萬頃田，超過了二十五萬頃是屬於官園的，大明官田仍佔據了主導地位，但開拓性和靈活性上，官園又不如民園，元緒群島雖然都是一片很小的地，但很快速度就會超過大-->>
明官園了，不需要五年時間。”
“就捕奴一事，官軍就比不上這幫商賈。”
捕奴，是大明商賈學泰西的手段，將男人抓來閹割，投入種植園內，將女子變成一種商品，大明出海的遮奢戶幹這種事，一點道德壓力都沒有，大明商賈帶著亡命之徒在海上肆無忌憚。
孫克弘在大明乖的像個鵪鶉，但一到海上，就徹底放飛了自我，幾十條三桅船抵達元緒群島後，四散而出。
一艘三桅船，三四百人，雖然沒有火炮，但是這刀槍劍戟弓弩可不少，航行中遇到一個島嶼，就繞著島轉一圈，找到適合的地方就趁著夜色上岸，對島上的土著舉起屠刀，燒殺搶掠，可謂是無惡不作，佔據島上的一切為自己所有。
說是種植園，其實就是海盜窩，但因為大明水師強橫，他們也不敢搶大明，只好弄點甩著皮鞭的家僕，指揮著當地的奴隸，種點經濟作物和農作物，維持種植園的樣子。
大明在元緒群島的開拓，已經初步形成了穩定的階級，高高在上的望族，亡命之徒受望族僱傭成為家丁和打手，四處劫掠的同時，甩著皮鞭，驅使奴隸，享受當地還沒來得及賣出去的女子。
而種植園所產的所有貨物，香料、甘蔗、方糖、橡膠、棕櫚油、紅木、染料、金銀銅、大米等等，松江遠洋商行完全吃下，運送到大明換取更多的船隻、筆墨紙硯、瓷器、絲綢、棉布、藥品等等。
大明商賈能做，朝廷不能做，朝廷是禮儀的風向標，一旦朝廷公然如此，那必然導致大明本就脆弱的禮樂，徹底禮崩樂壞，而且還涉及到了暴力失控，即軍隊完全喪失紀律進而失控的可怕後果。
所以在海外，大明能做的也只是依靠武力，維持基本秩序，至於苦難，大家也只能選擇視而不見。
“太遠了，朕的聖旨，也隨著距離的增加，變得可有可無了。”朱翊鈞對這個現象，也沒什麼好辦法，他還要放出更多吃人的望族們，繼續去海外吃人，來滿足望族們吃人的胃口。
朱翊鈞只是大明的皇帝，約束不到出海的商賈，這些遮奢戶在大明都敢跟皇帝鬥法，出了海，皇帝的政令還剩下幾分約束力？不是呂宋總督的水師在側，這幫傢伙指不定鬧出更大的亂子來。
“泰西用的辦法，是用宗教，但實際效果而言，是沒有效果。”張居正當然思考過佛家、道家出海之事，為了對抗教區，張居正則是請命允許了佛道出海。
大明有個世襲天師張國祥，把道家出海去，效果可能不大。
中國自顓頊絕地天通後，人間事歸人間管，藉助於鬼神之力，終究不是長久之道，絕地天通，就是顓頊命重黎，斷絕了天神降落人間，自此之後，天地各得其所，人於人間建立固定的秩序紀綱。
在張居正眼裡，佛道回回景教等教派，都是異端，看不上歸看不上，但張居正還是讓佛道兩家出海了，至於能不能混出樣子來，就看他們自己的了。
張國祥的正妻是駙馬都尉謝詔的女兒，也就是永淳公主的女兒，也算是皇親國戚了，謝詔為張國祥的真人封號奔波請命，皇帝沒準，張國祥也就這麼認了。
龍虎山天師在這件事上，多少有點得之我幸，失之我命。
雖然老子曾經說過，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，但張國祥這連封號都不肯爭取，的確有點過於無慾無求了，道門可能不適合海外開拓這種事，海外現在是掠奪，是爭搶。
大明清丈裡，詭寄佛門的田畝數，遠大於詭寄道門的田畝。
就龍虎山上清觀，攏共詭寄了兩千頃田，還不如福建、廣東普通的寺廟多。
“先生，這道門正宗可能的確不爭不搶安心修道，可是假託道門的旁門左道，可不是這樣，他們可是爭搶的厲害，放他們出去，說不定有意外的收穫。”朱翊鈞在這件事上，和張居正的-->>
想法並不完全一致，道門正宗的確是無為而治，不爭，但旁門左道可不管那麼多。
“陛下說的是。”張居正思索了一番，也是這個道理，這些旁門左道對道法理解不深，但對怎麼謀財害命，那是十分精通的。
朱翊鈞和張居正聊了許久，是想到什麼就聊什麼，也沒什麼主題，就像是村頭老槐樹下的大爺一樣，談到什麼算什麼，主要是一些國事上的一些疑惑。
在朱翊鈞和張居正談天說地，日漸西斜的時候，大明的探索船隊，正在迎接朝陽。
從松江府出海時，五艘五桅過洋船，一艘觀星艦，二十七艘馬船，抵達納塔爾，納塔爾是葡語，意思是聖誕之城，這裡也是巴西總督府第二大港口，第一大港口是天主之城的里約熱內盧。
聖誕之城納塔爾之所以重要，是因為這裡是泰西船隻來到新世界的第一站。
從這裡出發，只需要四十二天的時間，就可以抵達泰西的自由之城。
從松江府出發，至琉球那霸港後，大船開始按著已經收錄的航線，開始了大明的探索之旅，太平洋暖流的航線早已確定，大明船隻第一次靠岸抵達了新總督區，墨西哥總督區。
而在這段橫跨太平洋的探索之旅之中，大明一共有十三條船迷失在了大洋之間，隨行的五十條馬船，只有二十七條選擇了繼續冒險，剩下的船隻在墨西哥城進行了貿易之後，選擇了隨著西班牙大帆船返航呂宋。
從墨西哥總督區抵達秘魯總督區，再抵達巴西總督區，一共經過了四個月的時間，這個速度非常的緩慢，因為一路上，逢港必停，要進行觀星，要記錄星圖，也要補全針圖，這是航線開闢必然要做的事兒。
徐九皋，浙江餘姚人，就讀維揚書院，嘉靖四十一年進士，而後歷長山知縣、南靖知縣，巡鹽御史、松江鎮水師參贊軍務，造船廠代辦，開海後就讀松江海事學堂，歷三年成為舟師，萬曆六年起，帶領水師出海，萬曆七年，徐九皋作為大明特使，跟隨蒙兀兒王國特使沙阿買買提，過馬六甲海峽，抵達科倫坡，至蒙兀兒國的蘇拉特。
這次開海的開拓，徐九皋主動請纓，擔任了船長，他知道這次如果能夠成功回航，就是為大明立下了巨大的功勳，飛黃騰達在此一搏。
“這大西洋果然是狂暴，還沒有出海，就已經看到了它的暴虐。”徐九皋看著大西洋，面色凝重，大西洋和太平洋完全迥異，相比較大西洋的狂暴，太平洋的確是太平洋，風暴也有，但完全不是如此滔天巨浪。
“命令二十七條馬船回航吧，橫跨大西洋，實在是太危險了。”徐九皋對著大副劉吉開口說道。
劉吉是山東密州人，本來是個亡命之徒，開海之後，受朝廷招攬到了海事學堂裡，算是大明第一批擁有豐富航海經驗的人，而劉吉是這次的大副，如果徐九皋因為航海病等問題不能履行船長職責，劉吉就是船長。
明官園了，不需要五年時間。”
“就捕奴一事，官軍就比不上這幫商賈。”
捕奴，是大明商賈學泰西的手段，將男人抓來閹割，投入種植園內，將女子變成一種商品，大明出海的遮奢戶幹這種事，一點道德壓力都沒有，大明商賈帶著亡命之徒在海上肆無忌憚。
孫克弘在大明乖的像個鵪鶉，但一到海上，就徹底放飛了自我，幾十條三桅船抵達元緒群島後，四散而出。
一艘三桅船，三四百人，雖然沒有火炮，但是這刀槍劍戟弓弩可不少，航行中遇到一個島嶼，就繞著島轉一圈，找到適合的地方就趁著夜色上岸，對島上的土著舉起屠刀，燒殺搶掠，可謂是無惡不作，佔據島上的一切為自己所有。
說是種植園，其實就是海盜窩，但因為大明水師強橫，他們也不敢搶大明，只好弄點甩著皮鞭的家僕，指揮著當地的奴隸，種點經濟作物和農作物，維持種植園的樣子。
大明在元緒群島的開拓，已經初步形成了穩定的階級，高高在上的望族，亡命之徒受望族僱傭成為家丁和打手，四處劫掠的同時，甩著皮鞭，驅使奴隸，享受當地還沒來得及賣出去的女子。
而種植園所產的所有貨物，香料、甘蔗、方糖、橡膠、棕櫚油、紅木、染料、金銀銅、大米等等，松江遠洋商行完全吃下，運送到大明換取更多的船隻、筆墨紙硯、瓷器、絲綢、棉布、藥品等等。
大明商賈能做，朝廷不能做，朝廷是禮儀的風向標，一旦朝廷公然如此，那必然導致大明本就脆弱的禮樂，徹底禮崩樂壞，而且還涉及到了暴力失控，即軍隊完全喪失紀律進而失控的可怕後果。
所以在海外，大明能做的也只是依靠武力，維持基本秩序，至於苦難，大家也只能選擇視而不見。
“太遠了，朕的聖旨，也隨著距離的增加，變得可有可無了。”朱翊鈞對這個現象，也沒什麼好辦法，他還要放出更多吃人的望族們，繼續去海外吃人，來滿足望族們吃人的胃口。
朱翊鈞只是大明的皇帝，約束不到出海的商賈，這些遮奢戶在大明都敢跟皇帝鬥法，出了海，皇帝的政令還剩下幾分約束力？不是呂宋總督的水師在側，這幫傢伙指不定鬧出更大的亂子來。
“泰西用的辦法，是用宗教，但實際效果而言，是沒有效果。”張居正當然思考過佛家、道家出海之事，為了對抗教區，張居正則是請命允許了佛道出海。
大明有個世襲天師張國祥，把道家出海去，效果可能不大。
中國自顓頊絕地天通後，人間事歸人間管，藉助於鬼神之力，終究不是長久之道，絕地天通，就是顓頊命重黎，斷絕了天神降落人間，自此之後，天地各得其所，人於人間建立固定的秩序紀綱。
在張居正眼裡，佛道回回景教等教派，都是異端，看不上歸看不上，但張居正還是讓佛道兩家出海了，至於能不能混出樣子來，就看他們自己的了。
張國祥的正妻是駙馬都尉謝詔的女兒，也就是永淳公主的女兒，也算是皇親國戚了，謝詔為張國祥的真人封號奔波請命，皇帝沒準，張國祥也就這麼認了。
龍虎山天師在這件事上，多少有點得之我幸，失之我命。
雖然老子曾經說過，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，但張國祥這連封號都不肯爭取，的確有點過於無慾無求了，道門可能不適合海外開拓這種事，海外現在是掠奪，是爭搶。
大明清丈裡，詭寄佛門的田畝數，遠大於詭寄道門的田畝。
就龍虎山上清觀，攏共詭寄了兩千頃田，還不如福建、廣東普通的寺廟多。
“先生，這道門正宗可能的確不爭不搶安心修道，可是假託道門的旁門左道，可不是這樣，他們可是爭搶的厲害，放他們出去，說不定有意外的收穫。”朱翊鈞在這件事上，和張居正的-->>
想法並不完全一致，道門正宗的確是無為而治，不爭，但旁門左道可不管那麼多。
“陛下說的是。”張居正思索了一番，也是這個道理，這些旁門左道對道法理解不深，但對怎麼謀財害命，那是十分精通的。
朱翊鈞和張居正聊了許久，是想到什麼就聊什麼，也沒什麼主題，就像是村頭老槐樹下的大爺一樣，談到什麼算什麼，主要是一些國事上的一些疑惑。
在朱翊鈞和張居正談天說地，日漸西斜的時候，大明的探索船隊，正在迎接朝陽。
從松江府出海時，五艘五桅過洋船，一艘觀星艦，二十七艘馬船，抵達納塔爾，納塔爾是葡語，意思是聖誕之城，這裡也是巴西總督府第二大港口，第一大港口是天主之城的里約熱內盧。
聖誕之城納塔爾之所以重要，是因為這裡是泰西船隻來到新世界的第一站。
從這裡出發，只需要四十二天的時間，就可以抵達泰西的自由之城。
從松江府出發，至琉球那霸港後，大船開始按著已經收錄的航線，開始了大明的探索之旅，太平洋暖流的航線早已確定，大明船隻第一次靠岸抵達了新總督區，墨西哥總督區。
而在這段橫跨太平洋的探索之旅之中，大明一共有十三條船迷失在了大洋之間，隨行的五十條馬船，只有二十七條選擇了繼續冒險，剩下的船隻在墨西哥城進行了貿易之後，選擇了隨著西班牙大帆船返航呂宋。
從墨西哥總督區抵達秘魯總督區，再抵達巴西總督區，一共經過了四個月的時間，這個速度非常的緩慢，因為一路上，逢港必停，要進行觀星，要記錄星圖，也要補全針圖，這是航線開闢必然要做的事兒。
徐九皋，浙江餘姚人，就讀維揚書院，嘉靖四十一年進士，而後歷長山知縣、南靖知縣，巡鹽御史、松江鎮水師參贊軍務，造船廠代辦，開海後就讀松江海事學堂，歷三年成為舟師，萬曆六年起，帶領水師出海，萬曆七年，徐九皋作為大明特使，跟隨蒙兀兒王國特使沙阿買買提，過馬六甲海峽，抵達科倫坡，至蒙兀兒國的蘇拉特。
這次開海的開拓，徐九皋主動請纓，擔任了船長，他知道這次如果能夠成功回航，就是為大明立下了巨大的功勳，飛黃騰達在此一搏。
“這大西洋果然是狂暴，還沒有出海，就已經看到了它的暴虐。”徐九皋看著大西洋，面色凝重，大西洋和太平洋完全迥異，相比較大西洋的狂暴，太平洋的確是太平洋，風暴也有，但完全不是如此滔天巨浪。
“命令二十七條馬船回航吧，橫跨大西洋，實在是太危險了。”徐九皋對著大副劉吉開口說道。
劉吉是山東密州人，本來是個亡命之徒，開海之後，受朝廷招攬到了海事學堂裡，算是大明第一批擁有豐富航海經驗的人，而劉吉是這次的大副，如果徐九皋因為航海病等問題不能履行船長職責，劉吉就是船長。