第四百一十二章 作惡多端，大禍自招 (第3頁)

 政治主張，素來如此，一切政治主張，都要構建一個人人嚮往的理想國，而後向著理想的模樣努力。

 理想國不是用來實現的，是用來做夢的，俗稱畫大餅。

 你畫的這個大餅，越是具體，越是詳細，越是真實，就有越多的人追隨你，支持你，讓這個大餅更加具體詳細和真實，不斷補充之下，或許、有可能、大概，這個大餅終於成真的那一天。

 “臣才疏學淺，也就只能做到這個地步了。”張居正不覺得自己是無能的，在政治學問這一塊，他已經和陛下走到了所有人的前面，他這套理論辦法，只要不失傳，就註定萬古流芳。

 至於生產力真的發展到了那一步，理想國並沒有出現，他張居正那會兒早就是冢中枯骨，只能相信後人的智慧了。

 朱翊鈞和張居正聊了許久，王崇古的以工代賑安置流氓疏，其實是在創造一個階級，一個在走狗皂吏之上，和鄉賢縉紳等同的階級，工匠。

 一旦這個階級形成、穩固，成為和鄉賢縉紳相抗衡的力量，這個群體為了自己的生存，會持續推動生產力的發展。

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 而另外一方面，隨著開海和大量白銀的湧入，也會誕生一個官選官之下，望族之上的階級，他們掌握的社會資源：人口、土地、生產資料、生產剩餘等等，將遠超望族、縉紳之流，而這個階級在不斷的擴張之中，會不斷的擴大自己在社會的影響力，並且深入影響到官選官和世襲官。

 這是朝廷必須警惕之事。

 按張居正的說法，就是一旦這個群體的爪子伸向了不該伸的地方，該剁就得剁。

 張居正是有具體參考，這個參考一共有兩個例子，一個是王崇古，一個是孫克弘的孫氏。

 他們都是特權經濟的代表，是大明朝廷調整政策之下，養出的兩個龐然大物，他們掌控的社會資源已經遠遠超出了名門望族，甚至還是官選官中的中流砥柱。

 下一步，就是僭越皇權。

 “先生，大才。”朱翊鈞只是粗淺的讀了一遍，就感悟頗多，略有些疑惑的問道：“先生何處悟道？”

 矛盾說，是張居正觀月、觀湖、觀風、觀人，總結歷代先賢所得，而這階級論是在矛盾說和公私論的基礎上，更進一步的政治討論。

 朱翊鈞比較好奇，張居正到底是怎麼想明白的。

 “臣觀猴山所悟。”張居正猶豫了片刻，還是滿足了皇帝的好奇心。

 朱翊鈞眉頭緊蹙的問道：“猴山？”

 “猴山。”張居正點頭說道：“猴山也有猴王，而這猴王奪猴子猴孫食物，這猴子猴孫不敢反抗，多有爭搶，但也沒有餓死，故此為生產有餘，臣一琢磨，充足供應食物之後，食物極為充盈，這猴山內訌果然少之又少，互相不再爭搶。”

 張居正沒有騙皇帝，他是真的在猴山前，把這件事想明白的，如果細細觀察猴子，會發現，它們這個集體，居然也有猴王，也有階級，但食物極為充盈，不必搶奪之後，仍有猴王存在，甚至一些瘦弱的猴子猴孫，仍然瘦弱。

 這和張居正的理論並不相符。

 這也是張居正階級論的第二卷內容，分配，他還沒寫出來，也不清楚自己死前能不能寫出來。

 悟道這種事，得看機緣。

 “猴山好啊，馮大伴，猴山群猴有功，許五世糧足飯飽。”朱翊鈞犒賞了這個猴山，他倒是想給張居正繼續加官進爵，以獻書定策之功，恩賞張居正一個侯爵玩玩，他肯給，張居正絕不肯要就是了。

 “臣遵旨。”馮保俯首說道。

 第一卷階級論最大的成果，是承認了階級的存在，這是承認問題面對問題，連階級都不肯承認，那是怯懦，承認階級存在，面對階級帶來的諸多問題，進而調和各個階級之間的矛盾，是朝廷享受權利必須履行的義務。

 而階級的劃分、階級出現的根本原因、階級在矛盾相繼的萬物變化之中不斷的自我補充，也是第一卷的成果。

 而另一方面，張居正作為受制於千年以來的君君臣臣禮教影響，依舊為皇帝單獨劃分了一個階級，其實皇帝的種種屬性，應該算是世襲官階級內，但張居正仍然將皇帝劃分為了天命所歸的人間聖人。

 生物之主，興益之宗。

 張居正不是沒有想明白，他在逃避，也是他依舊要倚仗高高在上的皇權推動他的新政，這是現實，而且陛下的英明，也讓張居正偶爾會思考，難不成真的有天命不成？

 這讓這第一卷的階級論，有點異味兒，但並不多，張居正作為臣子，沒有過多的討論皇帝這一階級，在整卷書裡，只是單獨將皇帝列了出來。

 朱翊鈞大手一劃，把皇帝這一個階級劃去，讓整卷的異味兒盡數消散，反正帝制之下，臣子也不能討論，所以乾脆不設便是。

 次日的清晨，戥頭案的累累血債，和階級論在各大民報的頭版頭條出現，邸報更是長篇累牘，添加了來自皇帝的親自注釋。

 毫無疑問，這將是未來數十年，乃至數百年的綱常。

 皇帝親自作釋，代表著日後的科舉考試中，一定會出現矛盾說、公私論、階級論，這是必然，張居正整飭學政的一個環節，也是大明的慣例之一。

 這讓學子們叫苦連天，算學還沒弄明白呢！

 楊有仁的死，也讓遮奢戶們頭皮發麻，大將軍府的刀對外不對內，戚帥只要從關外回到了京師，和以前的受氣包沒什麼兩樣，唯獨這個黃公子，大將軍如此縱容，實在是讓人多了許多的猜測。

 廷臣們有很多早就知道或者是想到了，知道了這黃公子，恐怕不是蓬萊黃氏。

 戥頭案在京師鬧出了巨大的風波，若是佐以階級論食用，讓所有人對天下運行的邏輯，多了幾分本質上的認識，在互相印證之下，新都楊氏，立刻就被風吹到了風口浪尖之上。

 楊德仁，嘉靖二年進士楊惇之子，出自新都楊氏二房，楊有仁衝撞了黃公子，楊德仁一手製造了楊有仁的自縊，但似乎大將軍府仍然不滿足，仍要追擊，楊德仁帶著兩車的禮物，帶著拜帖，來到了大將軍府，請求拜見戚繼光，請求戚繼光放過。

 戚繼光沒有拿到拜帖，因為大將軍不在家，大將軍在京營忙碌，白天拜訪基本上看不到人。

 但楊德仁從門房得到了大將軍的回覆，自作孽，不可活。

 戚繼光這個回答，十分明確告訴了楊家，他戚繼光的態度，要搞楊氏的不是他戚繼光，是大明朝廷，是新政的大勢，而且這個回答，還有另外一個更加明確的含義，陛下劍指之處，兵鋒所至之地。

 即便是你人在四川，敢造反，骨灰給你揚了。