吾誰與歸 作品
第三百二十四章 定義別人的過去，就是定義他們的未來(第2頁)
考不過宦官這種卑鄙之人，這批儒學士一輩子在士林裡抬不起頭。
馮保的氣人經，已至化境。
“承蒙陛下謬讚。”馮保俯首說道，氣人經的道行，馮保還是差陛下一層，陛下殺人又誅心的手段，馮保不是第一次見了，讓朝士們寫文-->>
章罵王世貞，並沒有過去多久。
“臣還有一事。”萬士和開始奏稟，他來找陛下，不僅僅是責難陳善，還有國事要提前跟陛下溝通一番。
萬士和要說的事兒，是監當官。
王崇古上了一本奏疏，是討論宋朝監當官利弊，而這本奏疏其實在士林裡引起了軒然大波，更加準確的說是反對。
兩宋是一個極為割裂的年代，一方面文化登峰造極，而另一方面則是受盡了外辱，而對於監當官的評斷，大明整體評價是弊大於利。
“兩宋朝廷大費，全藉茶、鹽、酒之利。”萬士和開始坐而論道，從稅收比例出發，討論起了監當官的利弊。
兩宋朝廷的財政收入和歷朝歷代仰賴土地藁稅不同，兩宋財政收入，田畝稅賦的比例從沒有超過三成，最低的時候，是在宋孝宗時代，僅僅是茶、鹽、酒三項，宋孝宗時代，就超過了三千萬貫，因為頻繁的戰亂，土地荒蕪、南宋丟失了整個北方、而南方諸省開發不足這樣的背景下，宋孝宗時候，南宋商稅比例高達九成。
這也是兩宋不設田制，國祚三百年之久的原因，兩宋朝廷實在是太有錢了！
在頻繁戰亂、國土面積收縮、兼併蔚然成風、民亂頻繁的兩宋，朝廷有錢，那誰沒了錢？是那些無法無天、肆無忌憚、抗風險能力極強的勢要豪右嗎？
顯然不是。
而是那些面朝黃土背朝天的百姓，這些個失地的窮民苦力，生活困苦不堪。
二百文一斤煤和五十萬馬克一塊麵包，就是聚斂興利之大害。
朱翊鈞聽完了萬士和的說法，面露思索的說道：“先生也擔憂此事言：兩宋之時，凡一路之財，置轉運使掌之，一州之財，置通判掌之。為節度、防禦、團練、留後、觀察、刺史者，皆預籤書金谷之事，外權勝而利歸私門。”
高拱的反對意見被張居正歸納總結，而後寫到了奏疏裡，供陛下評斷。
北宋是強幹弱枝而且執行的很好，但是到了南宋，財政大權的下方，藩鎮化開始出現，而監當官是這種世勢之下的執行者，一放就亂，一管就死。
這就要考驗執政者的能力了。
“先生在朝，就先試試唄，不行就停下，大明現在有試錯的能力。”朱翊鈞最後還是選擇了激進一點，大明有試錯能力，也是張居正肯在這本奏疏上簽名下印的原因之一。
“萬太宰，朕有個差事交給太宰，呂宋總督國姓正茂，打算趁著收歸種植園之事，對南洋諸國進行小範圍的國情彙總，殷部堂上奏說，現在只是南洋諸國，等到日後，就是天下諸國了，這是個長久的大事，朕以為要納入大明會典之中。”朱翊鈞發出了差遣，讓萬士和為萬國做志書。
萬士和聽聞陛下的派遣，眉頭一挑，滿臉喜氣，立刻俯首說道：“臣定當盡心做事。”
給萬國做志書，是一件青史留名的大事，而且要納入大明會典之中，這是一份天大的功勞，皇帝把這個活兒派遣給了萬士和。
第二天清晨，萬士和就上了一本奏疏，讓廷臣們再次刮目相看，萬士和敲定了國情彙總的幾個原則。
首先是系統性原則，三級指標去衡量一個海外藩國的能力。
第一級指標為基礎國力、消費能力、貿易能力、軍事能力和海貿能力，在每一個基礎國力的指標之下有四個二級指標，比如：基礎國力分為自然稟賦、人口狀況、教化、水馬路驛；消費能力分為了消費結構、消費水平、市榷數量、良港容量。
這種分級法是系統性原則，只需要看一張表，就可以瞭解這個國家的基本概況，進而在制定對這個海外藩國政策時，具有一定的參考意義。
其他原則包括了風險性原則、實用性原則、可行性原則等等，比如風險性原則，主要就是考慮-->>
與其貿易的風險，當地基礎國力孱弱，消費能力薄弱，貿易無特產必須，軍事能力強橫，海寇眾多，就可以排除在外。
經過綜合評估後，大明將會對海外番國分為三個等級，藩國、友邦、敵國。
比如琉球就是藩國，泰西的紅毛番佛郎機就是友邦，而倭國就是敵國外患。
如果這本國情彙總真的做成了，對於大明開海有著重要的意義，至少這些開海的商賈，必然要人手一本，可以為前途未知的海貿之事，多幾分確定性。
“萬太宰辦事，果然是利索。”朱翊鈞對萬士和的辦事能力，做出了高度的讚賞，日後這些小國修自己國家的史書，必然要參詳萬士和的這本《海外藩國志》，那麼萬士和就有了定義別國歷史的權力。
定義過去，就可以定義他們的未來。
讓朱翊鈞格外意外的是，張居正這次的奪情回朝，風平浪靜，根本沒有引起任何的波瀾，朝中沒有人上奏，說張居正奪情起復是不為人子的不孝，畢竟相比較張居正的孝順，自己的命似乎更重要一些。
這皇帝，殺孽太重了。
而張居正被奪情起復後，做的第一件事，就是主持了遴選官考，即便是張居正的考卷很難很難，但依舊比陛下那套題要簡單太多了，第二件事，則是給肆無忌憚的稽稅院套上了枷鎖，即便這個枷鎖並不是十分的牢固，可有總比沒有強的多。
稽稅院的前身是鎮撫司稽稅房，鎮撫司隸屬於錦衣衛，而錦衣衛這個衙門，是唯一一個既是外廷也是內廷的衙門，這種特殊性就註定了錦衣衛凌駕於文官之上，在大明兩百年的歷史長河中，錦衣衛即便是最為虛弱的時候，也是在宮中大璫之下，仍在百官的頭上作威作福。
張居正主持的稽稅院文官監察，這個枷鎖不牢固就不牢固在這裡，它建立在皇帝對張居正的高度信任之上，需要時間去實踐，而後慢慢沉澱為一種常制，一旦皇帝對外廷大臣不再信任，這種監察就是可有可無罷了。
但，仍然是，有，好過於沒有。
朱翊鈞坐在太師椅上，手裡拿著一份格物院的雜報，看的津津有味，這是格物院格物博士耿定向和焦竑二人一起寫的文章，名字叫財富說，主要就是討論財富到底是什麼。
“陛下，先生到了。”張宏低聲提醒著陛下。
“宣。”
朱翊鈞在張居正見禮之後，將手中的雜報遞了過去，張居正看了許久，十分認真的說道：“一篇雄文。”
耿定向和焦竑二人，是不適合當官的，但是在皇家格物院裡，卻能人盡其才，這篇文章寫的很好，算是回答了大明聚斂興利的當下，一些社會問題。
朱翊鈞頗為興奮的說道：“焦竑問耿定向：財富究竟是什麼呢？”
“耿定向說：財富就是價值的具體體現，比如土地、金屬、穀物、織物等等實物之外，還有地契、債權、帛幣等等可以變現的虛物，而真實存在的實物和廣泛認同的虛物之外，還有財富嗎？”
馮保的氣人經，已至化境。
“承蒙陛下謬讚。”馮保俯首說道，氣人經的道行，馮保還是差陛下一層，陛下殺人又誅心的手段，馮保不是第一次見了，讓朝士們寫文-->>
章罵王世貞，並沒有過去多久。
“臣還有一事。”萬士和開始奏稟，他來找陛下，不僅僅是責難陳善，還有國事要提前跟陛下溝通一番。
萬士和要說的事兒，是監當官。
王崇古上了一本奏疏，是討論宋朝監當官利弊，而這本奏疏其實在士林裡引起了軒然大波，更加準確的說是反對。
兩宋是一個極為割裂的年代，一方面文化登峰造極，而另一方面則是受盡了外辱，而對於監當官的評斷，大明整體評價是弊大於利。
“兩宋朝廷大費，全藉茶、鹽、酒之利。”萬士和開始坐而論道，從稅收比例出發，討論起了監當官的利弊。
兩宋朝廷的財政收入和歷朝歷代仰賴土地藁稅不同，兩宋財政收入，田畝稅賦的比例從沒有超過三成，最低的時候，是在宋孝宗時代，僅僅是茶、鹽、酒三項，宋孝宗時代，就超過了三千萬貫，因為頻繁的戰亂，土地荒蕪、南宋丟失了整個北方、而南方諸省開發不足這樣的背景下，宋孝宗時候，南宋商稅比例高達九成。
這也是兩宋不設田制，國祚三百年之久的原因，兩宋朝廷實在是太有錢了！
在頻繁戰亂、國土面積收縮、兼併蔚然成風、民亂頻繁的兩宋，朝廷有錢，那誰沒了錢？是那些無法無天、肆無忌憚、抗風險能力極強的勢要豪右嗎？
顯然不是。
而是那些面朝黃土背朝天的百姓，這些個失地的窮民苦力，生活困苦不堪。
二百文一斤煤和五十萬馬克一塊麵包，就是聚斂興利之大害。
朱翊鈞聽完了萬士和的說法，面露思索的說道：“先生也擔憂此事言：兩宋之時，凡一路之財，置轉運使掌之，一州之財，置通判掌之。為節度、防禦、團練、留後、觀察、刺史者，皆預籤書金谷之事，外權勝而利歸私門。”
高拱的反對意見被張居正歸納總結，而後寫到了奏疏裡，供陛下評斷。
北宋是強幹弱枝而且執行的很好，但是到了南宋，財政大權的下方，藩鎮化開始出現，而監當官是這種世勢之下的執行者，一放就亂，一管就死。
這就要考驗執政者的能力了。
“先生在朝，就先試試唄，不行就停下，大明現在有試錯的能力。”朱翊鈞最後還是選擇了激進一點，大明有試錯能力，也是張居正肯在這本奏疏上簽名下印的原因之一。
“萬太宰，朕有個差事交給太宰，呂宋總督國姓正茂，打算趁著收歸種植園之事，對南洋諸國進行小範圍的國情彙總，殷部堂上奏說，現在只是南洋諸國，等到日後，就是天下諸國了，這是個長久的大事，朕以為要納入大明會典之中。”朱翊鈞發出了差遣，讓萬士和為萬國做志書。
萬士和聽聞陛下的派遣，眉頭一挑，滿臉喜氣，立刻俯首說道：“臣定當盡心做事。”
給萬國做志書，是一件青史留名的大事，而且要納入大明會典之中，這是一份天大的功勞，皇帝把這個活兒派遣給了萬士和。
第二天清晨，萬士和就上了一本奏疏，讓廷臣們再次刮目相看，萬士和敲定了國情彙總的幾個原則。
首先是系統性原則，三級指標去衡量一個海外藩國的能力。
第一級指標為基礎國力、消費能力、貿易能力、軍事能力和海貿能力，在每一個基礎國力的指標之下有四個二級指標，比如：基礎國力分為自然稟賦、人口狀況、教化、水馬路驛；消費能力分為了消費結構、消費水平、市榷數量、良港容量。
這種分級法是系統性原則，只需要看一張表，就可以瞭解這個國家的基本概況，進而在制定對這個海外藩國政策時，具有一定的參考意義。
其他原則包括了風險性原則、實用性原則、可行性原則等等，比如風險性原則，主要就是考慮-->>
與其貿易的風險，當地基礎國力孱弱，消費能力薄弱，貿易無特產必須，軍事能力強橫，海寇眾多，就可以排除在外。
經過綜合評估後，大明將會對海外番國分為三個等級，藩國、友邦、敵國。
比如琉球就是藩國，泰西的紅毛番佛郎機就是友邦，而倭國就是敵國外患。
如果這本國情彙總真的做成了，對於大明開海有著重要的意義，至少這些開海的商賈，必然要人手一本，可以為前途未知的海貿之事，多幾分確定性。
“萬太宰辦事，果然是利索。”朱翊鈞對萬士和的辦事能力，做出了高度的讚賞，日後這些小國修自己國家的史書，必然要參詳萬士和的這本《海外藩國志》，那麼萬士和就有了定義別國歷史的權力。
定義過去，就可以定義他們的未來。
讓朱翊鈞格外意外的是，張居正這次的奪情回朝，風平浪靜，根本沒有引起任何的波瀾，朝中沒有人上奏，說張居正奪情起復是不為人子的不孝，畢竟相比較張居正的孝順，自己的命似乎更重要一些。
這皇帝，殺孽太重了。
而張居正被奪情起復後，做的第一件事，就是主持了遴選官考，即便是張居正的考卷很難很難，但依舊比陛下那套題要簡單太多了，第二件事，則是給肆無忌憚的稽稅院套上了枷鎖，即便這個枷鎖並不是十分的牢固，可有總比沒有強的多。
稽稅院的前身是鎮撫司稽稅房，鎮撫司隸屬於錦衣衛，而錦衣衛這個衙門，是唯一一個既是外廷也是內廷的衙門，這種特殊性就註定了錦衣衛凌駕於文官之上，在大明兩百年的歷史長河中，錦衣衛即便是最為虛弱的時候，也是在宮中大璫之下，仍在百官的頭上作威作福。
張居正主持的稽稅院文官監察，這個枷鎖不牢固就不牢固在這裡，它建立在皇帝對張居正的高度信任之上，需要時間去實踐，而後慢慢沉澱為一種常制，一旦皇帝對外廷大臣不再信任，這種監察就是可有可無罷了。
但，仍然是，有，好過於沒有。
朱翊鈞坐在太師椅上，手裡拿著一份格物院的雜報，看的津津有味，這是格物院格物博士耿定向和焦竑二人一起寫的文章，名字叫財富說，主要就是討論財富到底是什麼。
“陛下，先生到了。”張宏低聲提醒著陛下。
“宣。”
朱翊鈞在張居正見禮之後，將手中的雜報遞了過去，張居正看了許久，十分認真的說道：“一篇雄文。”
耿定向和焦竑二人，是不適合當官的，但是在皇家格物院裡，卻能人盡其才，這篇文章寫的很好，算是回答了大明聚斂興利的當下，一些社會問題。
朱翊鈞頗為興奮的說道：“焦竑問耿定向：財富究竟是什麼呢？”
“耿定向說：財富就是價值的具體體現，比如土地、金屬、穀物、織物等等實物之外，還有地契、債權、帛幣等等可以變現的虛物，而真實存在的實物和廣泛認同的虛物之外，還有財富嗎？”