吾誰與歸 作品
第三百一十三章 出使泰西使者返京，只帶了一堆的書(第3頁)
現在，在泰西這些都是神話，但是朱翊鈞有讓神話成為現實的能力。
在黎牙實這樣虔誠的信徒的眼裡，大明皇帝和三位一體的神，並沒有什麼太多的區別，唯一的區別就是大明皇帝真的不會三天後復活罷了。
“朕會在格物院裡為二位專設一科，翻譯泰西舶來著作，那些個宗教的內容就沒必要了，就挑一些有用的翻譯一下，順便給解刳院、格物院印證一下，確保準確。”朱翊鈞將手中的大堆的書，遞給了張宏。
當年唐三藏去西天取經，回到了大唐後，在大雁塔翻譯佛法，而今天徐璠和高啟愚，前往泰西，交流學習，帶回了大量的書籍，這些書籍裡，有很多很多，都是安東尼奧沒有帶到大明的書。
如果安東尼奧帶入大明的是小乘佛法，那麼徐璠和高啟愚帶回大明的就是大乘佛法。
西班牙和葡萄牙因為信仰的問題，被隔絕在了大旅行活動之外，這樣文化的交流就出現了問題，有很多的書籍，都是出現在異端的地頭，而不是遍地都是裁判所的西班牙和葡萄牙。
而徐璠和高啟愚的身份是大明的使者，他們倒是沒有被排斥，比如那本心血運動論，就是徐璠和高啟愚在倫敦的時候，一個倫敦的老學究在四處兜售，但是無人問津的學位，高啟愚本著有棗沒棗打三竿的想法，買下了僅僅只有七十二頁的心血運動論，結果越看越心驚！
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這血液，居然還有這麼多的學問！
朱翊鈞許諾給徐璠和高啟愚一個專心翻譯舶來著作的地方，這是給他們一個身份，格物院博士。
一入格物院做了博士，那就是跳出五行之外、不在三界之中，無因無果之人。
徐璠是徐階的長子，而徐階造的孽，就和徐璠沒有了因果，高啟愚當年在應天府鄉試搞出的《舜亦以命禹》，即便再被人談起，也和高啟愚無關了。
入了格物院的代價是：從此以後，再和仕途沒有任何的關係，格物院的院長是皇叔朱載堉，作為皇叔朱載堉要是對政治有一點興趣，朱翊鈞作為皇帝，就絕對容不下朱載堉了，大明的皇叔，還要對政治有興趣，那就是造反的潛力股了。
畢竟，燕王朱棣作為皇叔，造反成功了。
徐璠和高啟愚能撈到格物院博士的身份，對他們而言也是極好的結果，他們不再是學者和官僚的結合體，而是單純的學者。
大明世風日下，禮崩樂壞，和這方面有極大的關係，大明學者不純粹，他們通常和官僚高度綁定、重合，這就造成了一個可怕的事實，那就是大明的學術陷入了停止，官僚本身非常的忙碌，除非能爬到政務官這個級別，否則事務官忙於俗物，哪有空研究學術？
格物院這個地方，不在五行之中，就把雙重身份區分開了。
其實之前大明就有這種地方，那就是翰林院五經博士，他們也負責大明的學術進步，衍聖人之德，可翰林院的五經博士，無法履行這個職能，張居正講過，德，行道而有得，做事有了疑惑，是真的在做事，在思考，這便是有德。
要衍聖人之德，就要實踐，可是五經博士們學問是極好的，實踐為零，那麼衍聖人之德，就停滯了。
而格物院從一開始就切割掉了官僚屬性，切割官僚屬性，不代表完全去行政化，格物院格物博士，可是正經的正五品官，而掌格物院事是正經的正二品，格物院真正的主人是大明皇帝。
這代表著格物院博士是大明皇帝的幕僚。
大明的選官制度，不只是有科舉制，也有恩蔭制，世襲的軍勳制、更有察舉制，甚至還有禮聘制，比如大明的閣老們是皇帝禮聘，封侯拜相，閣老們入閣也是有禮儀的，皇帝也要禮請。
世襲的軍勳和禮聘的閣老，其實是皇帝本人的幕僚，在帝制之下，幕僚大於官身大於吏員。
“臣等叩謝聖恩。”高啟愚和徐璠再次行大禮謝恩，這代表著只要不參與到朝政之中，就不會輕易被朝廷的傾軋所波及，當然皇帝本人轉了性，不樂意繼續中興大明，懈怠了，想要投降了，那一輪天翻地覆的傾軋，還是會波及到格物院，甚至格物院本身也會夷為平地。
朱翊鈞開始宣見安東尼奧，這個泰西的船長，這次的胃口極大，他似乎打算自立門戶了。
“臣安東尼奧，拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”安東尼奧入門行的是大明的五拜三叩首的大禮。
“泰西特使黎牙實，拜見陛下，萬歲，萬歲，萬萬歲。”黎牙實行的也是跪禮，他沒有稱臣，而是模糊處理，也沒有五拜三叩首的大禮。
黎牙實是西班牙王室的臣子，是大明皇帝至高力量的信仰者，是背棄了終身不婚侍奉主的許諾的背信者，死後沒有庇佑，會被釘在無信牆上糊牆。
“臣懇請英明而偉大的大明皇帝陛下，能夠給我一共十二條五桅過洋船，我發誓，這十二條五桅過洋船，無論何時，都不會將炮口對準大明，我還需要六千人的強悍水師軍兵，懇請仁慈而偉大的陛下，答應臣卑微的請求。”安東尼奧跪在地上俯首帖耳的說道。
安東尼奧要這麼多船，這麼多的人，目的只有一個，造反，他要做葡萄牙的國王，他擁有平民的擁戴，卻沒有貴族的擁護，而貴族們掌握著軍隊，安東尼奧需要大明皇-->>
帝的支持。
“費利佩二世在尼德蘭地區的戰敗，讓你的野心變得急不可耐了。”朱翊鈞十分沉著冷靜的說道：“朕希望你能冷靜一些，作為一名弒君者，你的統治將會無比的短暫，純潔者恩裡克還活著，你不要如此的焦急。”
“純潔者恩裡克已經很老了，陛下，臣已經沒有時間了。”安東尼奧跪在地上，大聲的說道：“大明水師十分的英勇，可是要作戰也需要時間去熟悉戰場。”
朱翊鈞思索了許久搖頭說道：“你的焦急朕已經感受到了，十二條五桅過洋船，朕可以答應你，也可以借錢給你，但是朕不能答應你，給你六千水師軍兵。”
“你自己也說了，作戰需要時間去熟悉，朕不希望大明軍兵前往泰西冒險，水師是朕的軍兵，是大明的軍兵，同樣也是他們父母的兒子，他們子女的父親，朕無論如何不能答應你，軍兵前往泰西冒險。”
安東尼奧沉默的看著陛下，這個貪婪的暴龍，居然在巨大的利益面前，居然仍然最先顧忌的是大明的軍兵，他認真思慮了許久說道：“這…懇請大明派遣水師巡檢，我的擁躉都是平民。”
“這自然可以，教官是可以的。”朱翊鈞應承了此事，派遣少量教官培訓，萬里之遙的離家補助，朱翊鈞還能負擔得起，朱翊鈞笑著問道：“那麼，朕能得到什麼好處呢？”
求月票，嗷嗚！！！！！！！！！！！！！！
(本章完)
在黎牙實這樣虔誠的信徒的眼裡，大明皇帝和三位一體的神，並沒有什麼太多的區別，唯一的區別就是大明皇帝真的不會三天後復活罷了。
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當年唐三藏去西天取經，回到了大唐後，在大雁塔翻譯佛法，而今天徐璠和高啟愚，前往泰西，交流學習，帶回了大量的書籍，這些書籍裡，有很多很多，都是安東尼奧沒有帶到大明的書。
如果安東尼奧帶入大明的是小乘佛法，那麼徐璠和高啟愚帶回大明的就是大乘佛法。
西班牙和葡萄牙因為信仰的問題，被隔絕在了大旅行活動之外，這樣文化的交流就出現了問題，有很多的書籍，都是出現在異端的地頭，而不是遍地都是裁判所的西班牙和葡萄牙。
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這代表著格物院博士是大明皇帝的幕僚。
大明的選官制度，不只是有科舉制，也有恩蔭制，世襲的軍勳制、更有察舉制，甚至還有禮聘制，比如大明的閣老們是皇帝禮聘，封侯拜相，閣老們入閣也是有禮儀的，皇帝也要禮請。
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“臣安東尼奧，拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”安東尼奧入門行的是大明的五拜三叩首的大禮。
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“臣懇請英明而偉大的大明皇帝陛下，能夠給我一共十二條五桅過洋船，我發誓，這十二條五桅過洋船，無論何時，都不會將炮口對準大明，我還需要六千人的強悍水師軍兵，懇請仁慈而偉大的陛下，答應臣卑微的請求。”安東尼奧跪在地上俯首帖耳的說道。
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“純潔者恩裡克已經很老了，陛下，臣已經沒有時間了。”安東尼奧跪在地上，大聲的說道：“大明水師十分的英勇，可是要作戰也需要時間去熟悉戰場。”
朱翊鈞思索了許久搖頭說道：“你的焦急朕已經感受到了，十二條五桅過洋船，朕可以答應你，也可以借錢給你，但是朕不能答應你，給你六千水師軍兵。”
“你自己也說了，作戰需要時間去熟悉，朕不希望大明軍兵前往泰西冒險，水師是朕的軍兵，是大明的軍兵，同樣也是他們父母的兒子，他們子女的父親，朕無論如何不能答應你，軍兵前往泰西冒險。”
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