吾誰與歸 作品
朕真的不務正業 第二百八十五章 君子可欺之以方，難罔以非其道(第2頁)
現在-->>
他終於清閒了一些，也不打算大刀闊斧，黨建這塊，葛守禮的確得尊稱葛公。
“宜城伯張居正。”範應期臉色漲紅，憋了半天才開口說道。
“額？這是葛公的決定嗎？”王崇古拿茶杯的手都抖了一下，晉黨已經成了張居正的模樣了。
兩位葛守禮的首席門徒，矛盾說的造詣極高，對算學也格外精通，甚至連全晉會館的家學，也都是讀張居正註解的四書五經，就是皇帝看的那個版本。
這是晉黨？這是比張黨還要純粹的張黨了！
王家屏也是略顯不好意思的說道：“葛公在時，還是朱子，葛公走時，讓改的張先生註釋本，次輔一直不怎麼過來，就沒人做主更易了，葛公臨走的時候說，學問，達者為先，張居正註解的好，那就讀張先生的，若是劉先生註解的好，就讀劉先生的，說什麼萬古不移之法，那是老頑固。”
“要改嗎？”
王崇古連連擺手，嘴角勾出一絲笑意說道：“不不不，挺好，咱們晉黨現在是先人一步了，連張居正的全楚會館都讀的是朱子本，咱們啊，走在了對面會館的前面！”
“好得很！就這樣。”
全楚會館不讀張居正註解的四書五經，完全是因為張居正要臉，他註解大多數都是為了輔佐皇帝理解新政所用，張居正也不覺得自己註解的有多好。
從政、德、孝、仁、禮等等註解來看，張居正的註解，更像是告訴皇帝這世間運行的基本邏輯。
“張居正他呀，哪哪都厲害，我王某都佩服，但唯獨這個教學生這方面，他是真的不行。”王崇古連連搖頭說道：“明明自己那一套東西極好，卻不拿出去教，拿著朱子那五百年前的東西，自己都不信，怎麼教會學生？”
“陛下不是學的挺好的嗎？”範應期疑惑的問道。
王家屏立刻說道：“就是就是。”
“張居正教給皇帝的是他那套東西，和他在全楚會館傳道受業解惑的講的不一樣的。”王崇古擺了擺手笑容滿面的說道。
張居正自己都不信賤儒那套，天天講賤儒那套，能講明白才是怪事，所以張居正教不好學生。
矛盾說又不是張居正單獨的產物，是皇帝和張居正坐而論道，探索大明道路的時候，找到的方法論。
張居正被皇帝強化了三輪，第一次是皇帝履行皇權的鼎力支持，第二次是矛盾說大成之日，第三次則是陛下新政對張居正新政的補強，共同構成了萬曆新政的基本格局的奠定。
這三次強化，讓張居正從1.0版本，更新到了4.0版本，1.0版本的時候，王崇古、楊博、張四維、葛守禮、高拱摞一塊都沒鬥過這個人。
“次輔，我常憂慮，天下有窮兵黷武的趨勢。”範應期問出了自己的疑惑，這好不容易逮住了次輔，自然要求師問道。
“天下窮兵黷武，則民不聊生，社稷疲憊。”王家屏附和的說道。
王家屏出身太原王氏，就是王錫爵的那個王氏，就是張四維夫人的那個王氏，就是王世貞的那個王氏，但大家這個太原王氏又不太一樣，王家屏沒跟張四維攪合的那麼深，在張四維族誅案中，倖免於難。
“伱們知道陛下為什麼要打仗，廷臣們都不反對嗎？”王崇古看著二人問道，是都不反對，而不是保留意見，對於戚繼光北伐事，大明廷臣都是非常支持。
王家屏和範應期都搖了搖頭說道：“不知道。”
王崇古坐直了身子，拿出了為人師的端莊模樣，嚴肅的說道：“人啊，能承受一定的苦難，但是承受了苦難，還要承受屈辱，就會把內心那股怒火給勾出來。”
“所以，朘剝就朘剝，不要羞辱窮民苦力，否則窮民苦力在蒙受羞辱之後，一定會用腳來做出抉擇來，要麼多-->>
給點待遇，說兩句，窮民苦力還賣個面子，畢竟給的多。”
“朝廷聚斂興利，錢都用到哪裡了？”
“一封一封的捷報昭告天下，雖然和大多數的百姓看似毫無關係，大多數百姓其實也不知道戰勝後的好處，你跟他講佔據了大鮮卑山口，阻隔北虜和東夷建奴蛇鼠一窩，他們又不知道大鮮卑山的山道在哪，如何知道意義？”
“但是戰績是真的，戰線也是真的，到底是提氣的事兒，大明又打贏了，就是一件慶賀的事兒，若是讓隆慶二年入寇京畿的土蠻汗吃了癟，那再好不過。”
“可戰敗就是莫大的羞辱了，因為戰敗的代價一定會由百姓承受，打贏了對他們而言，不見得有好處，但是打輸了，一定對百姓有危害，比如順天府京畿人口的變化，就是兵禍之下的一個縮影。”
“體國朝振奮之心，就像個人的鈴鐺一樣，當然不能四處招搖示人，可必須要有。”
“窮民苦力只能指望大明朝廷威武，期盼出一個明君來，才能奢求自己生活得到改善，更加明確的說，窮民苦力只有國朝可以指望。”
這是胡元時候，得到的歷史教訓，歷史也證明了，一旦被胡虜入主中原，百姓會過上什麼樣的日子。
窮民苦力可能不懂這個道理，可朝廷威武，他們還能有個盼頭，期盼著英明的皇帝懲戒人間的那些罪惡，讓他們喘口氣，活下去，如果連這個希望都消失了，那天下失道就成了理所當然之事。
王崇古十分明確的說道：“窮兵黷武，其實不是問題，人活著沒了什麼念想，就是天下分崩離析的時候了。”
“你們切實記住這句，人心齊則泰山移，人心散則天下危。”
“做事也是如此，萬夫一力，則萬事可期，一夫三望，則一事無成。”
王崇古覺得呂調陽說得對，隆慶皇帝的大肆恩賞百藝，是想要更熱鬧一些，讓人心不再那麼離散，現在陛下的動武，一次次的大捷，也是在凝聚人心。
萬夫一力，則萬事可期，如果一人既要又要還要，一件事也做不成。
鰲山燈火還沒有結束，大明京師仍然熱鬧的很，在這個熱鬧背後，一個更大的熱鬧在醞釀，那就是反對廷議兩件新政，一個遷民充實京畿，一個選官考校矛盾說和算學。
伏闕，是一種很常見的爭鬥手段，皇帝也是難以招架，把人打死了，那就是沸反盈天，如果不打，那就只能退讓。
皇帝退一步，賤儒就要進三步，皇帝原地不動，賤儒還想著進兩步。
現在皇帝進了三步，賤儒不能原地不動，而且要旗幟鮮明的反對！
可想要伏闕，就要有人聯袂，在各哥獨立的人之間不斷溝通，這種聯袂的行為，會被皇帝定性為朋比為奸。
比如皇帝第一次處罰言官罷免了御史景嵩、韓必顯等人，賈三近就聯袂言官糾纏，而賈三近又是張四維的黨羽，被皇帝定性為朋比為奸，這是張四維的罪名之一。
伏闕這種事，主要玩法是法不責眾，皇帝不能一次懲罰那麼多人，只能和稀泥，息事寧人，沒人聯袂，去午門伏闕，那去的人少了，真的會被打死的。
很快一群活躍在京師的經紀買辦開始在各家各戶活動了起來，萬曆六年正月初六，大明皇帝一起床，就聽聞伏闕之事，大喜過望！
“走走走！馮大伴、張大伴，傳令趙緹帥，點六百緹騎，把午門圍個水洩不通！”朱翊鈞興奮無比的對著近臣說道：“先生不在朝，看誰敢給他們說情！誰能攔得住朕？”
“敢跑到朕的家門口撒野，朕今天定要讓他們見識下什麼叫雷霆之怒！”
“陛下，還沒用早膳呢！”馮保趕忙攔住了皇帝，這大早上不吃飯，陛下是個習武之人，容易氣血兩虧。
他終於清閒了一些，也不打算大刀闊斧，黨建這塊，葛守禮的確得尊稱葛公。
“宜城伯張居正。”範應期臉色漲紅，憋了半天才開口說道。
“額？這是葛公的決定嗎？”王崇古拿茶杯的手都抖了一下，晉黨已經成了張居正的模樣了。
兩位葛守禮的首席門徒，矛盾說的造詣極高，對算學也格外精通，甚至連全晉會館的家學，也都是讀張居正註解的四書五經，就是皇帝看的那個版本。
這是晉黨？這是比張黨還要純粹的張黨了！
王家屏也是略顯不好意思的說道：“葛公在時，還是朱子，葛公走時，讓改的張先生註釋本，次輔一直不怎麼過來，就沒人做主更易了，葛公臨走的時候說，學問，達者為先，張居正註解的好，那就讀張先生的，若是劉先生註解的好，就讀劉先生的，說什麼萬古不移之法，那是老頑固。”
“要改嗎？”
王崇古連連擺手，嘴角勾出一絲笑意說道：“不不不，挺好，咱們晉黨現在是先人一步了，連張居正的全楚會館都讀的是朱子本，咱們啊，走在了對面會館的前面！”
“好得很！就這樣。”
全楚會館不讀張居正註解的四書五經，完全是因為張居正要臉，他註解大多數都是為了輔佐皇帝理解新政所用，張居正也不覺得自己註解的有多好。
從政、德、孝、仁、禮等等註解來看，張居正的註解，更像是告訴皇帝這世間運行的基本邏輯。
“張居正他呀，哪哪都厲害，我王某都佩服，但唯獨這個教學生這方面，他是真的不行。”王崇古連連搖頭說道：“明明自己那一套東西極好，卻不拿出去教，拿著朱子那五百年前的東西，自己都不信，怎麼教會學生？”
“陛下不是學的挺好的嗎？”範應期疑惑的問道。
王家屏立刻說道：“就是就是。”
“張居正教給皇帝的是他那套東西，和他在全楚會館傳道受業解惑的講的不一樣的。”王崇古擺了擺手笑容滿面的說道。
張居正自己都不信賤儒那套，天天講賤儒那套，能講明白才是怪事，所以張居正教不好學生。
矛盾說又不是張居正單獨的產物，是皇帝和張居正坐而論道，探索大明道路的時候，找到的方法論。
張居正被皇帝強化了三輪，第一次是皇帝履行皇權的鼎力支持，第二次是矛盾說大成之日，第三次則是陛下新政對張居正新政的補強，共同構成了萬曆新政的基本格局的奠定。
這三次強化，讓張居正從1.0版本，更新到了4.0版本，1.0版本的時候，王崇古、楊博、張四維、葛守禮、高拱摞一塊都沒鬥過這個人。
“次輔，我常憂慮，天下有窮兵黷武的趨勢。”範應期問出了自己的疑惑，這好不容易逮住了次輔，自然要求師問道。
“天下窮兵黷武，則民不聊生，社稷疲憊。”王家屏附和的說道。
王家屏出身太原王氏，就是王錫爵的那個王氏，就是張四維夫人的那個王氏，就是王世貞的那個王氏，但大家這個太原王氏又不太一樣，王家屏沒跟張四維攪合的那麼深，在張四維族誅案中，倖免於難。
“伱們知道陛下為什麼要打仗，廷臣們都不反對嗎？”王崇古看著二人問道，是都不反對，而不是保留意見，對於戚繼光北伐事，大明廷臣都是非常支持。
王家屏和範應期都搖了搖頭說道：“不知道。”
王崇古坐直了身子，拿出了為人師的端莊模樣，嚴肅的說道：“人啊，能承受一定的苦難，但是承受了苦難，還要承受屈辱，就會把內心那股怒火給勾出來。”
“所以，朘剝就朘剝，不要羞辱窮民苦力，否則窮民苦力在蒙受羞辱之後，一定會用腳來做出抉擇來，要麼多-->>
給點待遇，說兩句，窮民苦力還賣個面子，畢竟給的多。”
“朝廷聚斂興利，錢都用到哪裡了？”
“一封一封的捷報昭告天下，雖然和大多數的百姓看似毫無關係，大多數百姓其實也不知道戰勝後的好處，你跟他講佔據了大鮮卑山口，阻隔北虜和東夷建奴蛇鼠一窩，他們又不知道大鮮卑山的山道在哪，如何知道意義？”
“但是戰績是真的，戰線也是真的，到底是提氣的事兒，大明又打贏了，就是一件慶賀的事兒，若是讓隆慶二年入寇京畿的土蠻汗吃了癟，那再好不過。”
“可戰敗就是莫大的羞辱了，因為戰敗的代價一定會由百姓承受，打贏了對他們而言，不見得有好處，但是打輸了，一定對百姓有危害，比如順天府京畿人口的變化，就是兵禍之下的一個縮影。”
“體國朝振奮之心，就像個人的鈴鐺一樣，當然不能四處招搖示人，可必須要有。”
“窮民苦力只能指望大明朝廷威武，期盼出一個明君來，才能奢求自己生活得到改善，更加明確的說，窮民苦力只有國朝可以指望。”
這是胡元時候，得到的歷史教訓，歷史也證明了，一旦被胡虜入主中原，百姓會過上什麼樣的日子。
窮民苦力可能不懂這個道理，可朝廷威武，他們還能有個盼頭，期盼著英明的皇帝懲戒人間的那些罪惡，讓他們喘口氣，活下去，如果連這個希望都消失了，那天下失道就成了理所當然之事。
王崇古十分明確的說道：“窮兵黷武，其實不是問題，人活著沒了什麼念想，就是天下分崩離析的時候了。”
“你們切實記住這句，人心齊則泰山移，人心散則天下危。”
“做事也是如此，萬夫一力，則萬事可期，一夫三望，則一事無成。”
王崇古覺得呂調陽說得對，隆慶皇帝的大肆恩賞百藝，是想要更熱鬧一些，讓人心不再那麼離散，現在陛下的動武，一次次的大捷，也是在凝聚人心。
萬夫一力，則萬事可期，如果一人既要又要還要，一件事也做不成。
鰲山燈火還沒有結束，大明京師仍然熱鬧的很，在這個熱鬧背後，一個更大的熱鬧在醞釀，那就是反對廷議兩件新政，一個遷民充實京畿，一個選官考校矛盾說和算學。
伏闕，是一種很常見的爭鬥手段，皇帝也是難以招架，把人打死了，那就是沸反盈天，如果不打，那就只能退讓。
皇帝退一步，賤儒就要進三步，皇帝原地不動，賤儒還想著進兩步。
現在皇帝進了三步，賤儒不能原地不動，而且要旗幟鮮明的反對！
可想要伏闕，就要有人聯袂，在各哥獨立的人之間不斷溝通，這種聯袂的行為，會被皇帝定性為朋比為奸。
比如皇帝第一次處罰言官罷免了御史景嵩、韓必顯等人，賈三近就聯袂言官糾纏，而賈三近又是張四維的黨羽，被皇帝定性為朋比為奸，這是張四維的罪名之一。
伏闕這種事，主要玩法是法不責眾，皇帝不能一次懲罰那麼多人，只能和稀泥，息事寧人，沒人聯袂，去午門伏闕，那去的人少了，真的會被打死的。
很快一群活躍在京師的經紀買辦開始在各家各戶活動了起來，萬曆六年正月初六，大明皇帝一起床，就聽聞伏闕之事，大喜過望！
“走走走！馮大伴、張大伴，傳令趙緹帥，點六百緹騎，把午門圍個水洩不通！”朱翊鈞興奮無比的對著近臣說道：“先生不在朝，看誰敢給他們說情！誰能攔得住朕？”
“敢跑到朕的家門口撒野，朕今天定要讓他們見識下什麼叫雷霆之怒！”
“陛下，還沒用早膳呢！”馮保趕忙攔住了皇帝，這大早上不吃飯，陛下是個習武之人，容易氣血兩虧。