朕真的不務正業 第二百八十五章 君子可欺之以方，難罔以非其道

    大明的勞動力實在是太過於廉價以致於大明的勢要豪右們，不必去思考什麼提高生產效率的問題，因為窮民苦力不是人，甚至是不是牲畜，而是草芥。

    這就是大明的現狀，推行勞動說，推行勞動報酬，推動生產力的提高，遭到了復古派們的抵抗，而且抵抗極為激烈、頑強，他們討厭變化，任何的變化都有可能造成他們階級的向下滑落。

    就像是大明遷徙富戶，他們在這個遷徙的過程中，雖然入京做了貴人，可是失去了土地這個生產資料的他們，就從大官人，變成了稍有資財的富家翁，任人宰割。

    朝廷的遷徙富戶的政策，是不折不扣的、不仁不義的暴政。

    朱翊鈞在文華殿的偏殿，跟朱翊鏐講解著大明新政的一切。

    雖然朱翊鏐聽得似是而非，但是他清楚的知道了，這裡的東西都很重要，涉及到了大明江山社稷，涉及到了國泰民安。

    朱翊鏐的小腦袋瓜的腦回路很簡單，大明越強，則皇帝哥哥越強，皇帝哥哥越強，他的日子才會越好過，陛下為了皇位血統，不納萬國美人，可不都到他潞王府來了嗎？！

    萬國美人，可是朱翊鏐此生矢志不渝的追求。

    大明新年後的第一次廷議之後，兩件大事開始推行，第一件事自然是遷民的公告，第二件事就是選官和提學官必須要考矛盾說和算學。

    矛盾說和算學可不是那麼好理解的，這一下子就炸開了鍋，國子監、翰林院是可以學到的矛盾說和算學的，可是過往復古派，始終不肯低頭，皇帝和吏部擺明了強按牛喝水。

    在翰林院的翰林們看來，這種選官考試，就是不公平的開始，之前選官還看人情世故，也看出身能力，現在完全看考試成績，就連提學官也需要考！

    這也就罷了，翰林們第一次看到了考綱的時候，哀鴻遍野！

    “陛下是不是太看得起我們這些儒學生了？”範應期如同昨日吃壞了肚子一樣，眉頭緊皺對著王家屏說道。

    範應期和王家屏，前晉黨黨魁葛守禮門下，是兩位很有趣的人，他們現在一個掌管翰林院事，一個掌管國子監事，他們拿到考綱之後，齊聚全晉會館，對考綱進入了深入的研究。

    比如考算學，有十分的題，居然考到了綴術！

    這是範應期和王家屏都不曾涉獵的領域，也就是說，這十分綴術之外的九十道題，必須全部做對才能合格。

    “按照事實來說，的確很難，可按道理來講，陛下也有理由啊，陛下一個十六歲的孩子都會做的題，沒道理進士和舉人不會做才對。”王家屏臉色如同便秘一樣。

    陛下在算學一道是很有天賦的，皇帝每月都要到國子監進講算學，最近也講過綴術。

    這考綱明確圈定了考試範圍，《綴術》就佔了十分，九十分合格，剩下的九十道題，必須全對，才能獲得選官資格。

    “其實最難的是矛盾說。”王崇古提醒著兩位晉黨的潛力人物，告訴他們這個考綱，算學還算好，那個矛盾說的考綱才是最難的。

    範應期和王家屏也看了另外一份考綱，他們異口同聲的說道：“我覺得難度還好。”

    “是吧。”

    “不難。”

    範應期和王家屏覺得矛盾說的學問，反而更加簡單，裡面很多都是邏輯題，他們倆反而覺得遊刃有餘，皇帝出了五套試題，這矛盾說的內容，他們都能分析，比如從現象裡找到問題，根據問題找到原因，剖析原因後給出有成本、有代價的、能實現的建議。

    範應期和王家屏不覺得矛盾說有什麼難的，張居正和陛下的奏對，其實都是入世的學問，只要活在世上，這個實事求是的方法論，就很好用。

    範應期和王家屏非常不喜歡張四維，對王崇古卻沒有-->>
                                         
太多的意見。

    楊博、葛守禮批評他們二人的時候，總是按照這個方法論批評他們，把一件事說明白後，告訴他們問題出在哪裡，出現問題的原因，日後要注意的事項，這才是為人師、為座主的批評方法，而不是張口就罵，拍桌子大吼大叫。

    張四維就很喜歡拍桌子，罵人罵的也很難聽，卻從來不說這件事現象、問題、原因和解決之道，那不是批評，是情緒宣洩。

    王崇古是個入世的生意人，他做事的風格向來是我付出多少成本，期許多少回報，對於矛盾說的實踐，王崇古做的也很好。

    比如永定毛呢廠的批評法，就是王崇古定下的。

    如果誰犯了什麼錯，王崇古就會張貼大字帖，貼在顯眼的地方，送到每一個手工工場，讓所有人引以為戒。

    這種大字帖，是一種羞辱，可大字帖上會詳細闡述事故發生的經過，出現了什麼問題，為什麼出現，日後會面臨怎麼樣的責罰，為何要責罰，都解釋的很明白。

    都是用的俗文俗字，每個手工工場裡識字的人，在下工的時候，都會帶著人去讀大字帖，這是要求。

    這種批評法，在毛呢廠褒貶不一，總是有人覺得把名字張貼出去，有些太羞辱人了，不過看在王督辦給的實在太多了的面子上，也沒有什麼怨言。

    萬曆六年，毛呢官廠這個待遇，工匠們對於有理有據的批評，就當是識字了。

    而這一套批評法同樣用到了西山煤局，西山煤局的窯工對王崇古感恩戴德。

    因為西山煤局的深窯，比毛呢官廠要危險的多，毛呢廠可能是利益受損，而西山煤局，每一張大字帖，都有可能是訃告，每一條法度背後，大抵都是血的代價。

    在西山煤局籌建之前，從來沒人關心過窯民的死活。

    在不同的環境下，相同的方法，得到了兩種截然不同的結果，這就是實事求是的基本原則，具體事情具體對待。

    範應期和王家屏對矛盾說的造詣很深，他們研讀之後，就只覺得這是個入世的學問，用矛盾法去分析一些事，不能立大功，但是絕對不會犯大錯。

    “你們覺得不難，是因為你們願意學它，它確實幫到了你們，可是讓進士和監生們去學，他們會非常牴觸。”王崇古頗為感慨的說道：“難者不會，會者不難，相比較算學只要用心就能學明白，矛盾說，就不是學問了，它學不明白，這對賤儒而言，才是最大的鬼門關。”

    賤儒是不可能腳踏實地的，而矛盾說首先就要腳踏實地。

    “次輔所言有理。”範應期認真的思慮了一番，確定了王崇古的說法，其實最開始讀的時候，範應期也對什麼對立而統一之類的東西，根本無法理解，讀的時候，就一個感覺，這啥？這啥？！

    只有遇到了某些棘手的事，那些文字恍惚之間出現，就立刻理解了。

    入世的學問，不是鑽研就能明白。

    “矛盾說想要理解，首先要知行合一，不是知道就行，要行動起來，而且行動之後再認知，它本身就是個矛盾相繼的過程，確實難。”王家屏也是點了點頭，兩耳不聞窗外事的儒學生，面對算學還好，面對矛盾說，怕是要頭疼死了。

    矛盾說是個研究變化的學問，這不是要賤儒的命嗎？

    就矛盾說開篇的那個問題，楊博是君子還是小人，就能把人給繞糊塗去，對就是對，錯就是錯，怎麼又是君子又是小人呢？

    “咱們全晉會館的家學，讀的四書五經，是誰註解的？”王崇古在葛守禮走後，繼承了晉黨黨魁的位置，現在他是全晉會館的座主，他沒有更改全晉會館任何一條規矩，因為他不經常過來，他太忙了，各種鼎建再加上兩個官廠、西山煤局，刑部主事，他忙到沒工夫跑到全晉會館來結黨。