吾誰與歸 作品
第二百二十八章 張公在時亦不覺異，自公沒後不見其比(第2頁)
這才是一個言官該做的事兒。
朱翊鈞看著坐的筆直的光懋以及跟著他一起上奏的十幾個御史，繼續說道：“光懋反對一條鞭法的第二個理由，則是基於考成法的角度，一條鞭法執行下去的基本是清丈，大明將賦稅和力役，合為一條鞭，即：銀、力二差與戶口、鹽鈔合併於地，朝廷要收稅，就要清丈，釐清楚田畝，將力役攤派到田畝之上。”
“而為了迎合考成法，為了完成考校，為了討好太傅，就必然會出現地方官吏，虛報、多報田畝之數，倚功升轉，這是必然會發生的事情，如此一來，朝廷看著田畝變多了，稅基變大了，可是受苦的是窮民苦力和小地主，縉紳權豪們被清丈了，會想方設法的將成本攤到小民的頭上。”
張居正本人反對一條鞭法，對一條鞭法的態度格外謹慎。
因為他很清楚大明官場內外都是些什麼人，為了升轉，不擇手段，為了邀功，必然謊報瞞報，百姓小民會愈發的困苦，事實上也是到了萬曆九年，他才開始全面推行一條鞭法，但是很快，萬曆皇帝就開始對張居正進行清算。
在萬曆十二年時，考成法、整飭學政、一條鞭法、強兵法、六冊一賬等等，全面廢除。
張居正推行的一條鞭法並沒有執行太長時間，不是大明亡國之禍的原因。
但是張居正從萬曆二年開始的清丈，的確是激化大明的人地矛盾，激化了小民和縉紳的矛盾，最終導致矛盾激化到不可調和的地步。
不清丈，馬上死，清丈，晚幾年死。
這就是張居正當國面臨的最大困境。
光懋的第二個反對的理由，談的是成本。
誰來承受考成法和清丈還田法的代價？而光懋看到的是窮民苦力，在這本七千言的奏疏中，光懋激烈的抨擊了大明的官僚尸位素餐，貪功、欺上瞞下、貪腐等等諸多惡行，更進一步，甚至認定了大明士這個群體，是大明禍亂之根源，是大明亡國的罪魁禍首。
朱翊鈞只是挑出了一部分，光懋的奏疏中說大明的縉紳，大多數都是歷代的官僚和其後人，他將大明的官僚和縉紳相提並論而談，已經不是批評，而是謾罵的地步了。
“所以怎麼辦呢？”朱翊鈞看著光懋問道：“光懋啊，不清丈，大明財用大虧，清丈，小民更加困苦，如何是好呢？”
“臣誠不知。”光懋和十幾個御史你看看我，我看看你，只能如實回答，他們沒辦法，強如張居正，都沒有好辦法解決這個問題，更別提他們了。
光懋和御史們，只是負責彈劾找到政令的缺點，你張居正解決不了問題，你當什麼國！
朱翊鈞笑著說道：“朝廷難、小民難，大家都難，只能勉為其難了，光懋啊，真的沒有什麼妥善的方法了嗎？”
光懋沉默了許久，仍然搖頭說道：“臣仍然不知。”
王崇古躍躍欲試，試圖發言，欲言又止，他覺得自己還是不要說話的好，自己安靜做事，不要當出頭鳥的好。
朱翊鈞顯然注意到了王崇古的躊躇，王崇古真的很想說話，但是因為他是張四維的親舅舅，他不方便說話，不說話還要被罵，說話更要被罵了。
“大司寇，要說什麼？”朱翊鈞笑著問道。
“臣能說嗎？”王崇古右手的大拇指在食指上不停的搓動著，他其實很想說，快憋不住了。
王崇古真的知道。
“既然是在彝倫堂，就是個坐而論道的地方，就是個高談闊論的地方，沒什麼不能說的，如果不能說，朕在文華殿把光懋拉到身前罵一頓就是了，還要來彝倫堂設這個壇，做這個法幹甚？說。”朱翊鈞給了王崇古說話的權力。
大明刑部尚書、永定毛呢官廠督辦、弱虜國策執行者、太子少保王崇古，怎麼不能說話，既然當初把王崇古從張四維的案子裡摘了出來，沒有填回去的道理。
王崇古是大明的大臣之一。
“光給事中這個問題，似乎臣已經給出過了答案。”王崇古聽陛下首肯，直接開口說道：“《天下困於兼併紓困流氓疏》的核心要義。”
朱翊鈞微微一笑說道：“然也，大司寇何時入閣啊？朝臣推舉數次，朕多次下旨，大司寇仍然不肯入閣來，是覺得朕不夠禮遇大司寇嗎？”
“臣萬萬不敢，實在是督辦鼎建大工，不敢懈怠，唯恐耽誤陛下使用，懇請陛下明鑑。”王崇古嚇得一激靈，趕忙回答道。
王崇古若是想入閣會給個明確的時間，他還是不想入閣，上火架上烤，張居正、呂調陽能夠經受得住考驗，而王崇古自問，他經受不住這個考驗。
烤一烤，真的就死了。
朱翊鈞看著光懋問道：“爾等可知大司寇奏議？”
“臣等不知。”光懋驚訝無比的說道。
他真的不知道王崇古上過這麼一本奏疏，這是信息差，王崇古那五萬言的安置流氓疏，主要閱讀群體是皇帝和內閣，至於朝臣和御史們，壓根就沒聽說過。
“看看便懂了。”朱翊鈞看著光懋說道：“第二條反對的理由，大司寇的奏疏可以回答諸位的疑慮了。”
“馮大伴、張大伴，把刊刻的安置疏，給在座的每人一份。”
朱翊鈞讓馮保和張宏開始發王崇古的奏疏，這本奏疏，可以完美的回答光懋的疑慮，他早就準備好了。
如何保證清丈、還田、一條鞭法中，小民的利益，黃清所列四項自然是重中之重，而改變生產資料、改變大明的生產關係，也是另外一種方法。
這就是朱翊鈞的回答。
光懋和諸多御史看了半天，五萬多字，要細細研讀，那得很久了，但是隻要掃一眼，就知道王崇古在幹什麼。
縉紳為什麼敢設立人頭杆，把流民吊死，因為土地帶有強人身依附關係，更加明確的說，就是因為掌握了土地、掌握了生產資料，縉紳就在地方掌握了生殺予奪的大權和暴力，小民就只是案板上的肉，而縉紳就是那把刀。
而改變生產工具和生產資料，將強人身依附關係轉化為自由僱傭關係，就是重中之重。
誠然會有新的矛盾誕生，比如勞資矛盾，但是這種關係，還是要比奴隸和奴隸主關係、長工和大地主關係要進步一些。
王崇古再次肯定了一件事，那就是張四維是錯的。
的確，皇帝掌握了生殺予奪的大權，但是皇帝殺人，是絕對不會無緣無故，這是自下而上和自上而下，對立而統一的，這也是孔子說的：獲罪於天，無所禱也。
一條政令，從成本上判斷是否在糊弄皇帝，可以從形而上和形而下兩個方面，去考量是否可行。
“臣明白了。”光懋匆匆看完了五萬字，已經明白了，大司寇為何能從張四維案裡活下來，這大司寇是真有能耐，能活命全靠能力，這不是隻有大明存在的困擾，歷朝歷代都存在。
而大司寇，似乎找到了一個全新的解法，至少在理論上，是可以行得通的。
大明這麼多人才，難道就沒有人想到用這個方法或者道路嗎？答案是有的。
在萬曆二十五年，有兵馬司梁桂就探索過這條路，被當時刑科給事中楊應文給反駁了。
朱翊鈞看著坐的筆直的光懋以及跟著他一起上奏的十幾個御史，繼續說道：“光懋反對一條鞭法的第二個理由，則是基於考成法的角度，一條鞭法執行下去的基本是清丈，大明將賦稅和力役，合為一條鞭，即：銀、力二差與戶口、鹽鈔合併於地，朝廷要收稅，就要清丈，釐清楚田畝，將力役攤派到田畝之上。”
“而為了迎合考成法，為了完成考校，為了討好太傅，就必然會出現地方官吏，虛報、多報田畝之數，倚功升轉，這是必然會發生的事情，如此一來，朝廷看著田畝變多了，稅基變大了，可是受苦的是窮民苦力和小地主，縉紳權豪們被清丈了，會想方設法的將成本攤到小民的頭上。”
張居正本人反對一條鞭法，對一條鞭法的態度格外謹慎。
因為他很清楚大明官場內外都是些什麼人，為了升轉，不擇手段，為了邀功，必然謊報瞞報，百姓小民會愈發的困苦，事實上也是到了萬曆九年，他才開始全面推行一條鞭法，但是很快，萬曆皇帝就開始對張居正進行清算。
在萬曆十二年時，考成法、整飭學政、一條鞭法、強兵法、六冊一賬等等，全面廢除。
張居正推行的一條鞭法並沒有執行太長時間，不是大明亡國之禍的原因。
但是張居正從萬曆二年開始的清丈，的確是激化大明的人地矛盾，激化了小民和縉紳的矛盾，最終導致矛盾激化到不可調和的地步。
不清丈，馬上死，清丈，晚幾年死。
這就是張居正當國面臨的最大困境。
光懋的第二個反對的理由，談的是成本。
誰來承受考成法和清丈還田法的代價？而光懋看到的是窮民苦力，在這本七千言的奏疏中，光懋激烈的抨擊了大明的官僚尸位素餐，貪功、欺上瞞下、貪腐等等諸多惡行，更進一步，甚至認定了大明士這個群體，是大明禍亂之根源，是大明亡國的罪魁禍首。
朱翊鈞只是挑出了一部分，光懋的奏疏中說大明的縉紳，大多數都是歷代的官僚和其後人，他將大明的官僚和縉紳相提並論而談，已經不是批評，而是謾罵的地步了。
“所以怎麼辦呢？”朱翊鈞看著光懋問道：“光懋啊，不清丈，大明財用大虧，清丈，小民更加困苦，如何是好呢？”
“臣誠不知。”光懋和十幾個御史你看看我，我看看你，只能如實回答，他們沒辦法，強如張居正，都沒有好辦法解決這個問題，更別提他們了。
光懋和御史們，只是負責彈劾找到政令的缺點，你張居正解決不了問題，你當什麼國！
朱翊鈞笑著說道：“朝廷難、小民難，大家都難，只能勉為其難了，光懋啊，真的沒有什麼妥善的方法了嗎？”
光懋沉默了許久，仍然搖頭說道：“臣仍然不知。”
王崇古躍躍欲試，試圖發言，欲言又止，他覺得自己還是不要說話的好，自己安靜做事，不要當出頭鳥的好。
朱翊鈞顯然注意到了王崇古的躊躇，王崇古真的很想說話，但是因為他是張四維的親舅舅，他不方便說話，不說話還要被罵，說話更要被罵了。
“大司寇，要說什麼？”朱翊鈞笑著問道。
“臣能說嗎？”王崇古右手的大拇指在食指上不停的搓動著，他其實很想說，快憋不住了。
王崇古真的知道。
“既然是在彝倫堂，就是個坐而論道的地方，就是個高談闊論的地方，沒什麼不能說的，如果不能說，朕在文華殿把光懋拉到身前罵一頓就是了，還要來彝倫堂設這個壇，做這個法幹甚？說。”朱翊鈞給了王崇古說話的權力。
大明刑部尚書、永定毛呢官廠督辦、弱虜國策執行者、太子少保王崇古，怎麼不能說話，既然當初把王崇古從張四維的案子裡摘了出來，沒有填回去的道理。
王崇古是大明的大臣之一。
“光給事中這個問題，似乎臣已經給出過了答案。”王崇古聽陛下首肯，直接開口說道：“《天下困於兼併紓困流氓疏》的核心要義。”
朱翊鈞微微一笑說道：“然也，大司寇何時入閣啊？朝臣推舉數次，朕多次下旨，大司寇仍然不肯入閣來，是覺得朕不夠禮遇大司寇嗎？”
“臣萬萬不敢，實在是督辦鼎建大工，不敢懈怠，唯恐耽誤陛下使用，懇請陛下明鑑。”王崇古嚇得一激靈，趕忙回答道。
王崇古若是想入閣會給個明確的時間，他還是不想入閣，上火架上烤，張居正、呂調陽能夠經受得住考驗，而王崇古自問，他經受不住這個考驗。
烤一烤，真的就死了。
朱翊鈞看著光懋問道：“爾等可知大司寇奏議？”
“臣等不知。”光懋驚訝無比的說道。
他真的不知道王崇古上過這麼一本奏疏，這是信息差，王崇古那五萬言的安置流氓疏，主要閱讀群體是皇帝和內閣，至於朝臣和御史們，壓根就沒聽說過。
“看看便懂了。”朱翊鈞看著光懋說道：“第二條反對的理由，大司寇的奏疏可以回答諸位的疑慮了。”
“馮大伴、張大伴，把刊刻的安置疏，給在座的每人一份。”
朱翊鈞讓馮保和張宏開始發王崇古的奏疏，這本奏疏，可以完美的回答光懋的疑慮，他早就準備好了。
如何保證清丈、還田、一條鞭法中，小民的利益，黃清所列四項自然是重中之重，而改變生產資料、改變大明的生產關係，也是另外一種方法。
這就是朱翊鈞的回答。
光懋和諸多御史看了半天，五萬多字，要細細研讀，那得很久了，但是隻要掃一眼，就知道王崇古在幹什麼。
縉紳為什麼敢設立人頭杆，把流民吊死，因為土地帶有強人身依附關係，更加明確的說，就是因為掌握了土地、掌握了生產資料，縉紳就在地方掌握了生殺予奪的大權和暴力，小民就只是案板上的肉，而縉紳就是那把刀。
而改變生產工具和生產資料，將強人身依附關係轉化為自由僱傭關係，就是重中之重。
誠然會有新的矛盾誕生，比如勞資矛盾，但是這種關係，還是要比奴隸和奴隸主關係、長工和大地主關係要進步一些。
王崇古再次肯定了一件事，那就是張四維是錯的。
的確，皇帝掌握了生殺予奪的大權，但是皇帝殺人，是絕對不會無緣無故，這是自下而上和自上而下，對立而統一的，這也是孔子說的：獲罪於天，無所禱也。
一條政令，從成本上判斷是否在糊弄皇帝，可以從形而上和形而下兩個方面，去考量是否可行。
“臣明白了。”光懋匆匆看完了五萬字，已經明白了，大司寇為何能從張四維案裡活下來，這大司寇是真有能耐，能活命全靠能力，這不是隻有大明存在的困擾，歷朝歷代都存在。
而大司寇，似乎找到了一個全新的解法，至少在理論上，是可以行得通的。
大明這麼多人才，難道就沒有人想到用這個方法或者道路嗎？答案是有的。
在萬曆二十五年，有兵馬司梁桂就探索過這條路，被當時刑科給事中楊應文給反駁了。