吾誰與歸 作品
第一百二十二章 要為小皇帝提供充足的彈藥！
朱翊鈞站起身來，笑著說道：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”
“一群合該入土的腐朽之徒，還想讓朕低頭，想都不要想。”
朱翊鈞表達了自己對腐儒們的蔑視，這也不是朱翊鈞狂妄，實在是腐儒們真的不堪一擊。
朝中最近有兩件事，是可以分得蛋糕。
第一件事，則是寶岐司廣納人才，第二件事，則是海事學堂的推舉。一個種地，一個開海。
這兩件事兒，腐儒們，或者說喜歡清議的這個群體，表現出了他們根深蒂固的無能和懶惰，連口湯都喝不到。
寶岐司種地，海事堂開海，這兩個都是極為辛苦的。
當然有朝臣反對更易祖宗成法，這種反對是基於分不到蛋糕就把蛋糕摔地上的動機。
尤其是關於海事堂，便有朝臣上奏說：海禁是祖宗之法，考求國體，不得不開海言利，這已經極大的罪孽了，為何還要再鼓勵此事，到時候天下禮崩樂壞，人心不古，民興怨俗益偷，廉恥道喪如何是好？
朱翊鈞直接掏出了另外的祖宗之法來應對，打的對方潰不成軍。
國初有禁令，習歷者遣戍，造歷者殊死。至弘治十一年，孝宗朝，曆法多不準，孝宗皇帝親自下旨：弛曆法其禁，且命徵山林隱逸能通曆學者，以備其選，然而結果是，卒無應者。
因為禁令的緣故，導致曆法學者們大量流失，到了弘治年間，再想要制定完整的歷法，連一個會曆法的人都找不到，難道要等到大明海事，徵山林隱逸能通海事者，卒無應者，才追悔莫及？
都是違背祖宗成法，是今天做的不對，還是孝宗時弘治朝做得不對？
鬨堂大孝的明孝宗，在大明也是一個政治正確的存在，彼時大明主要矛盾從家務事延伸到了天下事，而孝宗登基後，形成的種種法度，一直被捧的極高。
謂之曰：三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我皇明之孝宗皇帝。
要反對開海違背祖宗成法，就首先要反對明孝宗修歷違背祖宗成法。
當皇帝對大明的歷史足夠了解的時候，朱翊鈞作為皇帝就不會被欺負，甚至還能罵回去。
“臣聽聞陛下有疑惑，臣試著為陛下解開這個疑惑。”朱載堉俯首說道。
朱翊鈞眼前一亮，又有人要給他解惑了。
勤學好問小皇帝迫不及待的說道：“哦？皇叔快快講來。”
朱載堉趕忙說道：“陛下曾問禮部尚書萬士和、元輔一個問題，就是小佛郎機人和大佛郎機人，兩國相鄰而居，都自泰西而來，但一個從西馬六甲而來，一個從東呂宋而來，萬士和不能答被陛下訓誡，臣略有想法。”
朱載堉要表現出自己的價值來，說服皇帝對他進行投資，想要講明白自己的價值，就需要講一個好故事，把投資商哄得團團轉。
在路上，朱載堉把多年來從不關注的邸報看了一遍，從中遴選出了一個突破口，皇帝問馬六甲和呂宋來的紅毛番，為何一個自東一個向西。
朱載堉拿起了一張紙，三筆兩筆就勾勒出了大明的形狀，而後是萬里海塘，呂宋和馬六甲海峽，只是這張圖裡，大明的要比通常情況佔滿了整頁不同，這張圖上的大明，並不算太大。
大明輿地圖上北下南左西右東，亙古有之，朱載堉畫圖也沒有離經叛道，很容易理解，畢竟文華殿就有一塊巨大的職官書屏，中國古地圖，都是北在上。
“皇叔還會畫畫？”朱翊鈞歎為觀止，三兩筆就把大明已知的天下給勾勒出了雛形。
“略懂，略懂。”朱載堉笑著說道，沒有三兩三哪敢上梁山，沒點本事，朱載堉哪裡敢那麼狷狂，當著中使的面，說出那麼大逆不道的只恨自己是朱家人？
“陛下，正德年間，小佛郎機人派了使臣，自此以後將紅毛番所在之地稱之為泰西，就是極其遙遠的西方，坐船也要一年左右才能到達，至今仍不知其方位，其國大小，尚不可知，但在西面點一個位置概括而論即可。”
朱載堉點了一個黑點繼續說道：“大小佛郎機國相鄰，再點一點在側。”
“相對於我大明而言，一個自西而來至馬六甲，一個自東而來到呂宋等地，在這張紙上，確實無法達到，確實奇怪，明明是一個地方，既是極東之遠又是極西之遠。”
“可若是我們將紙張豎起來，捲起來呢？”
朱載堉在紙上畫了兩條線，將紙張拿起，卷在了一起，這樣一來，所有問題迎刃而解，豁然開朗。
“紅毛番都是出自泰西，他們在海上，一個向東，一個向西，自然都可以到我大明來。”朱載堉解答了陛下的疑慮。
“先生聽明白了嗎？”朱翊鈞當然懂朱載堉想要表達的什麼，關鍵是帝國的宰相，張居正能不能聽明白。
小皇帝認為張居正是能明白的，這不是什麼困難的事兒，也能完美的解決問題。
“簡單。”張居正面色如常的說道，小皇帝有疑慮，張居正真的很用心的為小皇帝尋找答案，他知道的要比小皇帝想得更多，只是還沒確定自己的答案對不對罷了。
朱載堉驚訝的看了一眼張居正，這個人有問題，這麼離經叛道的話題，張居正居然就說一句簡單，不應該立刻高喊著，《禮記》雲：作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺！讖緯之說妖言惑眾之類，洩洩沓沓的嘮叨一大堆才是。
素聞張居正對小皇帝極為嚴苛，就這麼當帝師的嗎？責難陳善都不說？
張居正也沒說話，傅應禎對他造成的傷害，根本就是毛毛雨，小皇帝天天大錘小錘掄圓了砸的張居正頭暈目眩，朱載堉說的這些，才哪兒到哪兒，張居正講筵，小皇帝已經很多次問他，君父、君國是否一體，那才是真正的大逆不道。
張居正說是一體的，但是在踐履之實中，國帑內帑分家，這是對君父君國一體的背叛。
政治正確要搞，事兒也要做。
之前就是在這個偏殿，小皇帝就論述過機械和心性根本沒什麼關係了。
“所以，皇叔的意思是，大地不是平的，而是一個筒嗎？圍繞著地軸來回旋轉，所以有了日出日落？”朱翊鈞見張居正能聽明白，開口問道。
就像是小皇帝身上有兩片烏雲一樣，當解開了一個問題後，一大堆的問題接踵而來，應接不暇，比如此時小皇帝說的，如果大地是個筒，東西曲，為何南北不曲？
朱載堉搖頭說道：“陛下在京師測北極出地角為39.98°，臣在鄭王府枯坐數年，得陛下賜奇物，臨行前觀天，得鄭王府出地角度為35.15°，這就出現了新的問題，陛下。”
“陛下，差了四度，這不正常。”
“哪裡不正常了呢？”朱翊鈞略顯疑惑的問道。
朱載堉頗為感慨的說道：“俗話說，望山跑死馬，若是看到了山間，不停的跑，馬被累死了，也跑不到，這個時候就有了疑惑，天高窮於無窮，天極高不知幾何，北辰就像是山尖，陛下在文華殿，臣在鄭王府，雖然很遠，但是相對於天高，怎麼會如有如此差別呢？”
“所以，我們的大地，不是一個筒，而是一個球。”
天高窮於無窮，相比較北辰，從懷慶府河內縣到大明才多遠，就已經有了四度的差別，那是天不夠高，還是地面是個曲面呢？
兩個小宦官端著一個紅色綢布蒙著的盤子，來到了皇帝的面前，朱載堉拉開了紅綢布說道：“大地是個球。”
“如此，先生以為呢？”朱翊鈞看向了張居正。
張居正俯首說道：“漢張衡《渾天儀注》雲：天如雞子，地如中黃，孤居於天內，天大而地小。劉宋何承天《論渾天象體》曰：“詳尋前說，因觀渾儀，研求其意，有悟天形正圓，而水居其半，地上下去地中皆同，水周其下。”
“世子所言，並非什麼稀罕事，天地何說，各有不同。”
天什麼樣子，地什麼樣子，歷代都有不同的看法，天圓地平，中國居中，只是其中的一個說法罷了。
“一群合該入土的腐朽之徒，還想讓朕低頭，想都不要想。”
朱翊鈞表達了自己對腐儒們的蔑視，這也不是朱翊鈞狂妄，實在是腐儒們真的不堪一擊。
朝中最近有兩件事，是可以分得蛋糕。
第一件事，則是寶岐司廣納人才，第二件事，則是海事學堂的推舉。一個種地，一個開海。
這兩件事兒，腐儒們，或者說喜歡清議的這個群體，表現出了他們根深蒂固的無能和懶惰，連口湯都喝不到。
寶岐司種地，海事堂開海，這兩個都是極為辛苦的。
當然有朝臣反對更易祖宗成法，這種反對是基於分不到蛋糕就把蛋糕摔地上的動機。
尤其是關於海事堂，便有朝臣上奏說：海禁是祖宗之法，考求國體，不得不開海言利，這已經極大的罪孽了，為何還要再鼓勵此事，到時候天下禮崩樂壞，人心不古，民興怨俗益偷，廉恥道喪如何是好？
朱翊鈞直接掏出了另外的祖宗之法來應對，打的對方潰不成軍。
國初有禁令，習歷者遣戍，造歷者殊死。至弘治十一年，孝宗朝，曆法多不準，孝宗皇帝親自下旨：弛曆法其禁，且命徵山林隱逸能通曆學者，以備其選，然而結果是，卒無應者。
因為禁令的緣故，導致曆法學者們大量流失，到了弘治年間，再想要制定完整的歷法，連一個會曆法的人都找不到，難道要等到大明海事，徵山林隱逸能通海事者，卒無應者，才追悔莫及？
都是違背祖宗成法，是今天做的不對，還是孝宗時弘治朝做得不對？
鬨堂大孝的明孝宗，在大明也是一個政治正確的存在，彼時大明主要矛盾從家務事延伸到了天下事，而孝宗登基後，形成的種種法度，一直被捧的極高。
謂之曰：三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我皇明之孝宗皇帝。
要反對開海違背祖宗成法，就首先要反對明孝宗修歷違背祖宗成法。
當皇帝對大明的歷史足夠了解的時候，朱翊鈞作為皇帝就不會被欺負，甚至還能罵回去。
“臣聽聞陛下有疑惑，臣試著為陛下解開這個疑惑。”朱載堉俯首說道。
朱翊鈞眼前一亮，又有人要給他解惑了。
勤學好問小皇帝迫不及待的說道：“哦？皇叔快快講來。”
朱載堉趕忙說道：“陛下曾問禮部尚書萬士和、元輔一個問題，就是小佛郎機人和大佛郎機人，兩國相鄰而居，都自泰西而來，但一個從西馬六甲而來，一個從東呂宋而來，萬士和不能答被陛下訓誡，臣略有想法。”
朱載堉要表現出自己的價值來，說服皇帝對他進行投資，想要講明白自己的價值，就需要講一個好故事，把投資商哄得團團轉。
在路上，朱載堉把多年來從不關注的邸報看了一遍，從中遴選出了一個突破口，皇帝問馬六甲和呂宋來的紅毛番，為何一個自東一個向西。
朱載堉拿起了一張紙，三筆兩筆就勾勒出了大明的形狀，而後是萬里海塘，呂宋和馬六甲海峽，只是這張圖裡，大明的要比通常情況佔滿了整頁不同，這張圖上的大明，並不算太大。
大明輿地圖上北下南左西右東，亙古有之，朱載堉畫圖也沒有離經叛道，很容易理解，畢竟文華殿就有一塊巨大的職官書屏，中國古地圖，都是北在上。
“皇叔還會畫畫？”朱翊鈞歎為觀止，三兩筆就把大明已知的天下給勾勒出了雛形。
“略懂，略懂。”朱載堉笑著說道，沒有三兩三哪敢上梁山，沒點本事，朱載堉哪裡敢那麼狷狂，當著中使的面，說出那麼大逆不道的只恨自己是朱家人？
“陛下，正德年間，小佛郎機人派了使臣，自此以後將紅毛番所在之地稱之為泰西，就是極其遙遠的西方，坐船也要一年左右才能到達，至今仍不知其方位，其國大小，尚不可知，但在西面點一個位置概括而論即可。”
朱載堉點了一個黑點繼續說道：“大小佛郎機國相鄰，再點一點在側。”
“相對於我大明而言，一個自西而來至馬六甲，一個自東而來到呂宋等地，在這張紙上，確實無法達到，確實奇怪，明明是一個地方，既是極東之遠又是極西之遠。”
“可若是我們將紙張豎起來，捲起來呢？”
朱載堉在紙上畫了兩條線，將紙張拿起，卷在了一起，這樣一來，所有問題迎刃而解，豁然開朗。
“紅毛番都是出自泰西，他們在海上，一個向東，一個向西，自然都可以到我大明來。”朱載堉解答了陛下的疑慮。
“先生聽明白了嗎？”朱翊鈞當然懂朱載堉想要表達的什麼，關鍵是帝國的宰相，張居正能不能聽明白。
小皇帝認為張居正是能明白的，這不是什麼困難的事兒，也能完美的解決問題。
“簡單。”張居正面色如常的說道，小皇帝有疑慮，張居正真的很用心的為小皇帝尋找答案，他知道的要比小皇帝想得更多，只是還沒確定自己的答案對不對罷了。
朱載堉驚訝的看了一眼張居正，這個人有問題，這麼離經叛道的話題，張居正居然就說一句簡單，不應該立刻高喊著，《禮記》雲：作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺！讖緯之說妖言惑眾之類，洩洩沓沓的嘮叨一大堆才是。
素聞張居正對小皇帝極為嚴苛，就這麼當帝師的嗎？責難陳善都不說？
張居正也沒說話，傅應禎對他造成的傷害，根本就是毛毛雨，小皇帝天天大錘小錘掄圓了砸的張居正頭暈目眩，朱載堉說的這些，才哪兒到哪兒，張居正講筵，小皇帝已經很多次問他，君父、君國是否一體，那才是真正的大逆不道。
張居正說是一體的，但是在踐履之實中，國帑內帑分家，這是對君父君國一體的背叛。
政治正確要搞，事兒也要做。
之前就是在這個偏殿，小皇帝就論述過機械和心性根本沒什麼關係了。
“所以，皇叔的意思是，大地不是平的，而是一個筒嗎？圍繞著地軸來回旋轉，所以有了日出日落？”朱翊鈞見張居正能聽明白，開口問道。
就像是小皇帝身上有兩片烏雲一樣，當解開了一個問題後，一大堆的問題接踵而來，應接不暇，比如此時小皇帝說的，如果大地是個筒，東西曲，為何南北不曲？
朱載堉搖頭說道：“陛下在京師測北極出地角為39.98°，臣在鄭王府枯坐數年，得陛下賜奇物，臨行前觀天，得鄭王府出地角度為35.15°，這就出現了新的問題，陛下。”
“陛下，差了四度，這不正常。”
“哪裡不正常了呢？”朱翊鈞略顯疑惑的問道。
朱載堉頗為感慨的說道：“俗話說，望山跑死馬，若是看到了山間，不停的跑，馬被累死了，也跑不到，這個時候就有了疑惑，天高窮於無窮，天極高不知幾何，北辰就像是山尖，陛下在文華殿，臣在鄭王府，雖然很遠，但是相對於天高，怎麼會如有如此差別呢？”
“所以，我們的大地，不是一個筒，而是一個球。”
天高窮於無窮，相比較北辰，從懷慶府河內縣到大明才多遠，就已經有了四度的差別，那是天不夠高，還是地面是個曲面呢？
兩個小宦官端著一個紅色綢布蒙著的盤子，來到了皇帝的面前，朱載堉拉開了紅綢布說道：“大地是個球。”
“如此，先生以為呢？”朱翊鈞看向了張居正。
張居正俯首說道：“漢張衡《渾天儀注》雲：天如雞子，地如中黃，孤居於天內，天大而地小。劉宋何承天《論渾天象體》曰：“詳尋前說，因觀渾儀，研求其意，有悟天形正圓，而水居其半，地上下去地中皆同，水周其下。”
“世子所言，並非什麼稀罕事，天地何說，各有不同。”
天什麼樣子，地什麼樣子，歷代都有不同的看法，天圓地平，中國居中，只是其中的一個說法罷了。