吾誰與歸 作品
第一百章 明攝宗張居正(第3頁)
蓋棺定論幾次變化，表現為貫穿廟堂和輿論之間、各種力量之間的爭議和博弈，也揭示出不同時代的現實需要和價值取向。
總體而言，王陽明走後，王陽明就不是他自己個兒了，就跟孔夫子一樣。
張居正翻開了一本奏疏，也明白了為何小皇帝突然提起了這件事，是因為禮部尚書萬士和提議今年的春闈會試以守仁心學為宜，也就是說，考進士的評卷標準，從朱程理學轉為陽明心學。
禮部要換考綱。
張居正語重心長的說道：“萬尚書，我不是不同意以陽明心學為主，可是這守仁心學，自從守仁薨逝，這悖謬日甚，只講致良知，其危害廣甚。”
“還有，朝士多半富碩、文教興旺之地，南衙為主，而云貴川黔陝山閩廣則窮困，姑息之大弊遍佈大明內外上下，蔚然成風，南衙地面人人歡欣鼓舞，則窮困文教不興之地，則揭竿而起。”
譚綸看萬士和似乎沒聽明白的樣子，開口說道：“元輔說的略顯複雜，其實很簡單，陽明心學流傳南衙較多，你禮部換考綱，就該提前說，最少提前十年。”
“突然改旗易幟，變換考綱，窮困文教不興之地，這會試乾脆別考了。”
譚綸是浙黨黨魁，他其實應該為他全浙會館的學子張目，但是他一開口，就說：改換考綱不公平。
大明分為南北中三榜，把進士的名額按照舉人數分為了三份，看似公平，但其實本身就存在很大的不公平。
進士名額分為了三份，可是這一甲（前3名）、二甲（前183名）的考生，基本上被富碩、文教興旺之地的南衙給霸佔了，一甲直接入翰林院為庶吉士，能選上庶吉士的也多是二甲的考生。
自英宗以來，非進士不入翰林，非翰林不入內閣的規矩定了之後，大明朝的內閣，就幾乎被南衙學子所壟斷，而政策上的傾斜，甚至是姑容之弊，就愈演愈烈了。
富碩、文教興勝之地，得到了政策傾斜或者姑息，歡欣鼓舞；貧困、文教不興之地，得不到政策傾斜，則拿起武器批判爭取。
改考綱，至少要十年以上提前公佈，而且徐徐圖之，一蹴而就，那是兒戲。
譚綸是既得利益者，但是他既然坐在文華殿上，就不只是浙黨黨魁的身份，甚至譚綸自己本身，對這個黨魁也不是很在意，只是張居正需要一個浙黨，代替族黨，聯合新晉黨，造成一種平衡的局面罷了。
“原來如此，那就暫時不改了。”萬士和聽了張居正和譚綸的解釋，思索再三，決定聽從兩位的意見，不改考綱。
萬士和是晉黨，他是楊博臨走的時候舉薦的，陝西和山西，也是窮困、文教不興之地。
張居正繼續說道：“我推舉閱視邊方兵科給事中李樂，前往應天府做府尹，李樂乃是循吏。”
張居正沒有借別人的名義舉薦自己的朋黨，而是直接開口，自己舉薦了李樂前往應天府，顧章志已經被押回了京師，應天府尹的人選，卻懸而未決。
“有人有異議嗎？”張居正看了一圈，沒人反駁，也沒有人提出候補人選，選擇了貼浮票，請陛下蓋章用印。
之所以如此直截了當，就是張居正對江南縉紳的回應，要麼阻撓公法，傷任事之臣者，那到時候，國典具存，必不容貸；要麼乖乖把田還了，不要再生那麼多的么蛾子的事兒。
廷臣們也明白，元輔這是抓住了南衙權豪縉紳的痛腳，抓住了南衙地面的主要矛盾，有了絕對的優勢。
南衙地面的主要矛盾，就是權豪縉紳的侵佔和窮民苦力、失地佃戶之間的矛盾，更確切地說，張居正挑選出顧氏打掉，將糧道拿在了自己的手裡，權豪縉紳再想掀桌子，就沒有了那個資格。
而現在，朝廷要求交甲弩還田，就成了張居正佔據絕對優勢的鈍刀子割肉，割的慢，但是他割的疼。
張居正又拿出了一本奏疏說道：“我舉薦太子太保、禮部尚書、武英殿大學士呂調陽、吏部左侍郎、兼翰林院侍讀學士、掌詹事府王希烈，充會試考官，左春坊學士掌翰林院事申時行，左春坊左中允範應期，翰林院檢討高啟愚為同考官。”
科舉的主考會試，這份名單是張居正深思熟慮過的，方方面面都照顧到了，次輔呂調陽和王希烈為主考，申時行、範應期、高啟愚為同考。
“高啟愚不行。”葛守禮頗為確切的說道：“高啟愚主持應天府鄉試時候，出的題目是《舜亦以命禹》。”
文華殿內的氣氛立刻凝重了起來，春風翻卷著羅幕，萬曆二年二月的廷議立刻變得劍拔弩張了起來。
高啟愚的這一個命題，舜亦以命禹，裡面的命就是天命，也是舜將天命交給了大禹的意思。
洪災氾濫，四海困窮，天祿永終，大禹能夠治水，遂得天命。
而眼下的大明，也是千瘡百孔，四海困窮，天祿將終，張居正能夠治天下，是不是也要遂得天命？
概括而言，這個典故的意思是：皇位應屬於有德者，應當像舜禹之間那樣，實行禪讓。
葛守禮看著張居正眼神微眯面色不善的說道：“元輔，高啟愚作為張黨之一，去歲應天府主持鄉試之時，出這個題目是何意？應天府，留都重地，哪怕是為了避免一些事，也該避開這些，他非但不避開，還故意以這個為題目，是何居心？”
“也不是我葛守禮自由心證，胡亂攀咬於他，高啟愚主持鄉試，如此出題，過分了。元輔說是不是呢？”
朱翊鈞亦停筆看向了廷議的諸位大臣，明攝宗張居正，終於走到了手下人勸進的環節了。
晉黨有蠢貨，張黨也有自以為是的蠢貨。
張居正面色立變，看向了禮部尚書萬士和，萬士和有點懵，去年他從南京回到京師的時候，北衙的鄉試已經過了，他還真不知道出了這麼一個么蛾子的事兒。
那會兒的禮部尚書是陸樹聲，這麼大的壓力，為何要讓他這個新的禮部尚書去承受！
萬士和略微有些慌張，他認真的思索了一番，又站起身來，拜託一名緹騎前往禮部確認，沒過多久，緹騎回稟，經過禮部確認，確有此事。
張居正聽聞，閉目良久，站起身來，甩了甩袖子，五拜三叩首的行大禮，跪在地上，重重的嘆了口氣，跪在地上，俯首說道：“陛下，臣羞愧，御下不嚴，懇請致仕歸鄉，以明志證心。”
張居正完全不知道此事，鄉試不過廷議，是禮部部議之事，高啟愚也從來沒有談到過這件事。
這也不怪高啟愚，就連遊七也曾經一度以為，自家先生想當王莽，而不是諸葛亮，張居正不往前走，也有人推著他往前走的鐵證。
張居正本以為是一件普通的廷議之事，萬萬沒料到，居然還有這麼個大雷等著他。
就是張居正此時大聲的告訴天下人，他不知情，有人會信他張居正不知情嗎？高啟愚辦這麼大的事兒，不跟張居正商量一二？
朱翊鈞看著張居正，嚴肅的說道：“元輔先生，先帝有命，令先生為國之輔弼，先生如何忍心棄朕而去？國事如何？朕又如何？”
“臣慚愧。”張居正跪在地上仍不起來，這是個大是大非的問題，他從來沒有想要自己取而代之。
葛守禮驚訝的發現，自己好像闖大禍了！
他就是不同意高啟愚做同考官，想要換個人，取得在對抗元輔僭越主上的一個小小勝利，獲得一些威望，結果張居正居然真的要打定了主意致仕。
張居正跑了，誰來治國？
高啟愚辦的這件事，非常非常的蠢，但高啟愚就是辦了。只能說大明的臥龍鳳雛如同過江之鯽一樣層出不窮。求月票，嗷嗚！！！！！
總體而言，王陽明走後，王陽明就不是他自己個兒了，就跟孔夫子一樣。
張居正翻開了一本奏疏，也明白了為何小皇帝突然提起了這件事，是因為禮部尚書萬士和提議今年的春闈會試以守仁心學為宜，也就是說，考進士的評卷標準，從朱程理學轉為陽明心學。
禮部要換考綱。
張居正語重心長的說道：“萬尚書，我不是不同意以陽明心學為主，可是這守仁心學，自從守仁薨逝，這悖謬日甚，只講致良知，其危害廣甚。”
“還有，朝士多半富碩、文教興旺之地，南衙為主，而云貴川黔陝山閩廣則窮困，姑息之大弊遍佈大明內外上下，蔚然成風，南衙地面人人歡欣鼓舞，則窮困文教不興之地，則揭竿而起。”
譚綸看萬士和似乎沒聽明白的樣子，開口說道：“元輔說的略顯複雜，其實很簡單，陽明心學流傳南衙較多，你禮部換考綱，就該提前說，最少提前十年。”
“突然改旗易幟，變換考綱，窮困文教不興之地，這會試乾脆別考了。”
譚綸是浙黨黨魁，他其實應該為他全浙會館的學子張目，但是他一開口，就說：改換考綱不公平。
大明分為南北中三榜，把進士的名額按照舉人數分為了三份，看似公平，但其實本身就存在很大的不公平。
進士名額分為了三份，可是這一甲（前3名）、二甲（前183名）的考生，基本上被富碩、文教興旺之地的南衙給霸佔了，一甲直接入翰林院為庶吉士，能選上庶吉士的也多是二甲的考生。
自英宗以來，非進士不入翰林，非翰林不入內閣的規矩定了之後，大明朝的內閣，就幾乎被南衙學子所壟斷，而政策上的傾斜，甚至是姑容之弊，就愈演愈烈了。
富碩、文教興勝之地，得到了政策傾斜或者姑息，歡欣鼓舞；貧困、文教不興之地，得不到政策傾斜，則拿起武器批判爭取。
改考綱，至少要十年以上提前公佈，而且徐徐圖之，一蹴而就，那是兒戲。
譚綸是既得利益者，但是他既然坐在文華殿上，就不只是浙黨黨魁的身份，甚至譚綸自己本身，對這個黨魁也不是很在意，只是張居正需要一個浙黨，代替族黨，聯合新晉黨，造成一種平衡的局面罷了。
“原來如此，那就暫時不改了。”萬士和聽了張居正和譚綸的解釋，思索再三，決定聽從兩位的意見，不改考綱。
萬士和是晉黨，他是楊博臨走的時候舉薦的，陝西和山西，也是窮困、文教不興之地。
張居正繼續說道：“我推舉閱視邊方兵科給事中李樂，前往應天府做府尹，李樂乃是循吏。”
張居正沒有借別人的名義舉薦自己的朋黨，而是直接開口，自己舉薦了李樂前往應天府，顧章志已經被押回了京師，應天府尹的人選，卻懸而未決。
“有人有異議嗎？”張居正看了一圈，沒人反駁，也沒有人提出候補人選，選擇了貼浮票，請陛下蓋章用印。
之所以如此直截了當，就是張居正對江南縉紳的回應，要麼阻撓公法，傷任事之臣者，那到時候，國典具存，必不容貸；要麼乖乖把田還了，不要再生那麼多的么蛾子的事兒。
廷臣們也明白，元輔這是抓住了南衙權豪縉紳的痛腳，抓住了南衙地面的主要矛盾，有了絕對的優勢。
南衙地面的主要矛盾，就是權豪縉紳的侵佔和窮民苦力、失地佃戶之間的矛盾，更確切地說，張居正挑選出顧氏打掉，將糧道拿在了自己的手裡，權豪縉紳再想掀桌子，就沒有了那個資格。
而現在，朝廷要求交甲弩還田，就成了張居正佔據絕對優勢的鈍刀子割肉，割的慢，但是他割的疼。
張居正又拿出了一本奏疏說道：“我舉薦太子太保、禮部尚書、武英殿大學士呂調陽、吏部左侍郎、兼翰林院侍讀學士、掌詹事府王希烈，充會試考官，左春坊學士掌翰林院事申時行，左春坊左中允範應期，翰林院檢討高啟愚為同考官。”
科舉的主考會試，這份名單是張居正深思熟慮過的，方方面面都照顧到了，次輔呂調陽和王希烈為主考，申時行、範應期、高啟愚為同考。
“高啟愚不行。”葛守禮頗為確切的說道：“高啟愚主持應天府鄉試時候，出的題目是《舜亦以命禹》。”
文華殿內的氣氛立刻凝重了起來，春風翻卷著羅幕，萬曆二年二月的廷議立刻變得劍拔弩張了起來。
高啟愚的這一個命題，舜亦以命禹，裡面的命就是天命，也是舜將天命交給了大禹的意思。
洪災氾濫，四海困窮，天祿永終，大禹能夠治水，遂得天命。
而眼下的大明，也是千瘡百孔，四海困窮，天祿將終，張居正能夠治天下，是不是也要遂得天命？
概括而言，這個典故的意思是：皇位應屬於有德者，應當像舜禹之間那樣，實行禪讓。
葛守禮看著張居正眼神微眯面色不善的說道：“元輔，高啟愚作為張黨之一，去歲應天府主持鄉試之時，出這個題目是何意？應天府，留都重地，哪怕是為了避免一些事，也該避開這些，他非但不避開，還故意以這個為題目，是何居心？”
“也不是我葛守禮自由心證，胡亂攀咬於他，高啟愚主持鄉試，如此出題，過分了。元輔說是不是呢？”
朱翊鈞亦停筆看向了廷議的諸位大臣，明攝宗張居正，終於走到了手下人勸進的環節了。
晉黨有蠢貨，張黨也有自以為是的蠢貨。
張居正面色立變，看向了禮部尚書萬士和，萬士和有點懵，去年他從南京回到京師的時候，北衙的鄉試已經過了，他還真不知道出了這麼一個么蛾子的事兒。
那會兒的禮部尚書是陸樹聲，這麼大的壓力，為何要讓他這個新的禮部尚書去承受！
萬士和略微有些慌張，他認真的思索了一番，又站起身來，拜託一名緹騎前往禮部確認，沒過多久，緹騎回稟，經過禮部確認，確有此事。
張居正聽聞，閉目良久，站起身來，甩了甩袖子，五拜三叩首的行大禮，跪在地上，重重的嘆了口氣，跪在地上，俯首說道：“陛下，臣羞愧，御下不嚴，懇請致仕歸鄉，以明志證心。”
張居正完全不知道此事，鄉試不過廷議，是禮部部議之事，高啟愚也從來沒有談到過這件事。
這也不怪高啟愚，就連遊七也曾經一度以為，自家先生想當王莽，而不是諸葛亮，張居正不往前走，也有人推著他往前走的鐵證。
張居正本以為是一件普通的廷議之事，萬萬沒料到，居然還有這麼個大雷等著他。
就是張居正此時大聲的告訴天下人，他不知情，有人會信他張居正不知情嗎？高啟愚辦這麼大的事兒，不跟張居正商量一二？
朱翊鈞看著張居正，嚴肅的說道：“元輔先生，先帝有命，令先生為國之輔弼，先生如何忍心棄朕而去？國事如何？朕又如何？”
“臣慚愧。”張居正跪在地上仍不起來，這是個大是大非的問題，他從來沒有想要自己取而代之。
葛守禮驚訝的發現，自己好像闖大禍了！
他就是不同意高啟愚做同考官，想要換個人，取得在對抗元輔僭越主上的一個小小勝利，獲得一些威望，結果張居正居然真的要打定了主意致仕。
張居正跑了，誰來治國？
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