0921【天子將行田獵】

                另一個時空，朱棣在位期間萬國來朝，帖木兒直接把宰相派來做使者。

    如今，塞爾柱也把宰相派來做使者。

    這位宰相的姓氏為穆勒克，是塞爾柱傳奇宰相尼扎姆·穆勒克的孫子。

    尼扎姆·穆勒克不僅是傳奇宰相，還是文學家、天文學家、歷史學家、自然科學家，並精通突厥語、波斯語和阿拉伯語。

    塞爾柱的制度、律令、曆法，全是尼扎姆·穆勒克創立的。其尊號為“王國之綱紀”！

    可惜，這些制度已經敗壞殆盡。

    眼下這位穆勒克，自然也是家學淵源。

    但蘇丹桑賈爾對他的觀感很複雜，既要倚仗穆勒克的學識和家族背景，有時又對穆勒克感到非常的厭惡。

    因為穆勒克的政治主張，是減少對外戰爭和擴張，在軍事上進行全面收縮，先解決國內的一系列問題。

    甚至，還希望進行制度改革！

    歷史上，宰相穆勒克強烈反對跟耶律大石開戰，因為他覺得國內還有一堆爛攤子，對外戰爭稍微出現挫折就會導致崩盤。

    可蘇丹桑賈爾根本不聽，還讓穆勒克擔任副帥領軍出戰。

    “十日之後，大明皇帝東郊田獵，諸國使者挑選武士隨行！”

    四方館內，鴻臚寺官員在各院落挨個通知，由大明特聘的許多商賈做翻譯。

    穆勒克得到消息，只是略微點頭，繼續閱讀整理在洛陽收集的資料。

    這些資料，全是關於大明的政治制度。

    他的那位傳奇宰相爺爺，曾總結波斯及周邊國家歷史，寫成一本《治國策》。

    這本書的核心思想是中央集權，並心心念念塞爾柱政體鬆散，希望可以通過軍政手段進一步集權。

    穆勒克的人生目標，就是完成爺爺的遺願，把塞爾柱打造成中央集權的波斯政體。

    恰好，他在大明看到了中央集權！

    穆勒克提筆寫道：

    “大明皇帝的法統，來自於神權與君權合一。大明官員說，皇帝擁有天道眷顧，其實就是具有神佑。這種神佑，表現為皇帝的身份，皇帝的另一個尊號是神之子。”

    “君權則源於軍隊與官僚。大明皇帝能征善戰，推翻了暴君，消滅了異族。又通過官僚治理國家，確保貴族、學者、僧侶、農民、工匠、商賈能各行其事。”

    “塞爾柱蘇丹很難做到神權與君權合一。巴格達的那位哈里發，不會把神權讓渡給蘇丹，因此蘇丹最多隻能獲得神權的授權認可。”

    “蘇丹的君權也難以保證，我祖父的改革已經毀於一旦，中央集權的設想徹底失敗。各地貴族領主們，甚至擁有了‘沙阿’稱號。這種稱號的下移，不但分走了君權，甚至分走了部分神權。”

    “大明的官僚系統非常完美，是通過一種叫科舉的考試製度而確立。科舉打破了貴族對地方權力的壟斷，讓皇帝可以直接管理國家的每個角落。”

    “塞爾柱應該學習這種考試製度，讓全國的學者進行考試，並讓他們去地方做政務官。”

    “但塞爾柱的國情與大明不同，所以暫時要對軍事貴族妥協。這是一個長期的改革過程，通過考試任免政務官，慢慢收回軍事貴族的權力。其實我的祖父，當年已經收回了部分權力，但塞爾柱的分裂和內亂，導致那些改革全部作廢。”