第2602章取經，唯一真經(第3頁)

思維誤區啊！

受到了後世那些影視什麼的影響，斐潛也是覺得就想要唐長老取經一樣，到了西天之後，嘩啦啦庫房一開，一本本的經書搬運出來，然後才叫做取經圓滿。

然後覺得儒家那麼多經書了，道家怎麼也要搞個十本八本的，才能算是『真經』豐厚，體現出泱泱大國的氣度來……

可是蔡琰的話，卻點醒了斐潛。

為什麼要有那麼多『真經』呢？

為什麼要跟著儒家，或是佛家的路子走呢？

『哈哈哈，娘子所言甚是！』斐潛不由得拉著蔡琰的手，哈哈笑著，若不是周邊還有護衛，以及斐蓁伸著腦袋看著，斐潛真想要抱著蔡琰親一口，將蔡琰拉得貼近了些，悄聲說道，『晚上，晚上再來找娘子敘話……我走了！』

說完，斐潛便是轉身就走，留下有些羞色的蔡琰。

『真是……』蔡琰嬌嗔道，一轉頭看到斐蓁伸著這個腦袋，滴熘熘眼珠子瞧過來，不由得板起臉來，『你看看你父親，有事了才叫聲娘子，沒事了甩手就走……你可不能學他！剛才教你的會背了麼？背來我聽！』

斐蓁立刻像是霜打了一樣，低下腦袋，『哦……』

……(;￢＿￢)……

斐潛越走越快，然後臉上的笑容也漸漸的綻放了出來。

『大道至簡啊……』斐潛拍了拍手，走進了廳堂，坐下，笑著對龐統說道，『你我都是自尋煩惱……天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞！何必多真經，真經乃本一也！』

龐統聞言，怔了一下，想了想，旋即也是笑將起來，『夫小辨破言，小言破義，小義破道，道小不通，信道必簡。正是此理，正是如此！有偽經數十，不如真經唯一！真經便是《道德》一部，其餘道經，皆為旁經偽經！此方合青龍正經正解之論！如此道家方可傳承有序，直朔本源！妙哉，妙哉！』

龐統越說越是興奮，『方才臣就覺得有些不對，今思之，便是錯於此處！青龍寺正經之論，絕讖緯之說，便是多有士族子弟不滿，如今若是我等假託他經，引為真經傳於取經之人，豈非自辱乎？今後又是如何講什麼正經正解？道家真經，唯一道德，老子之所立，孔子求教於老子，莊子亦求教於老子，春秋之經多有源於老子者，若道德不為真經，何經可稱真經？』

龐統拍著手，繼續說道，『真經，便是唯一。道為道德，儒為論語，其餘之經，或為旁經，或為另解，或為後注，有先賢立論之功，亦有後來衍生之勳，傳承有序，各有本源，可絕牽強，可除附會，可免混淆先後秩序，可絕貪墨他人論著！此方合青龍寺正論正解是也！幸得主公提點，差點誤了大事！』

斐潛微笑著，也是感覺到了念頭通達。

後世封建王朝之中的各種湖塗賬，各種噁心的事件，還不都是沒有一個明確的標準搞出來的？說是法治，封建王朝之中，那朝哪代沒有制定各種法典？但是實際上效果並不好，因為無論是多少法典，其實依舊是人治，因為這些當官的人，從學習經文開始，就陷入了必須要給經文找理由，找藉口，去服從上級的各種奇葩需求，去滿足上層各種慾望找到依據的怪圈之中。

最後，所有事情的解釋權，可以歸於這個，也可以歸於那個，就是唯獨不歸於老百姓。

戶籍制度是上面要求制定的，各種流程也是上面要求制定的，結果所有落實下來的事情，變成都是要老百姓去做這個，去做那個，去證明自己父親是父親，母親是母親，爺爺是爺爺，奶奶是奶奶，然後坐在裡面的傢伙，屁股都不動一下。

這有道理麼？

沒道理，可是流程就是這樣。

而這個流程又是怎麼來的？

因為在華夏之初，在所有理論的源頭的地方，就已經是不講道理，成為了混亂的，誰拳頭大便是誰的，誰搶到了就是誰的，那麼還能指望後續理論發展能夠符合邏輯，遵守律法？

到了最後，天天表示說要鼓勵創新，然後有人真的傻不愣登的創新了，立刻就有人仗著權柄，憑著財勢，豬突一般的闖過去，要麼採買，要麼吞併，要麼一巴掌拍死，要麼將其扯得四分五裂，這就叫做鼓勵創新？

結果等都沒創新了，人人喊著不生了，要躺平了，才來慌亂，想盡辦法忽悠，大聲高呼些口號，扔出三瓜兩棗來表示表示，又有什麼用處？

真要是為了三瓜兩棗而去的，又會是誰？會是那些原本醉心於專研，全心於創新的人麼？

這樣一搞，浪費多少時間，浪費了多少熱情？

華夏原本可以更好啊！

偏偏這群野豬還認為自己沒有錯，因為自從孔孟之後就是如此的！

不管真的假的，都掛靠著上頭的名義，先輩的名號，喊的都是為百姓服務，為黔首分憂，其實將責任全數推給上面，推給先人，將事務全數推給下面，推給百姓，然後自己只要坐著等著看著，什麼都不做，見到了好處，就撲上去，全數扒拉到自己身上！

所有的源頭，就是在這裡啊……

『如此方是……』斐潛拍著手，哈哈的笑了起來，『求真求正，唯一本源！』

君臣相視而笑，就像是放下了一塊心頭巨石。

輕鬆，並且愉悅。