第2602章取經，唯一真經(第2頁)

缺的這些東西，當然不可能從天上掉下來。

所以華夏必須要進行主動性的擴張。

主動的擴張，自然就包括動用武力，還有文化，沒錯，還有宗教……

這是一個文明的世界，不是麼？

如果說西域是斐潛動用武力擴張，或是收復的話，南匈奴是斐潛動用文化教化，侵蝕歸化的話，那麼雪區就是斐潛想要利用宗教進行滲透，最終同化的了。

哎，斐潛不由得有些想起了自己的那個永遠沒有通關的文明遊戲存檔……

要是有個存檔，先試一下，若是不行就可以讀檔重來就好了。

『編』，是不能編的。

所有人都盯著斐潛呢，斐潛若是編了，底下的人就會編得更多。而且還會想盡各種方法去編，最後的苦果卻要斐潛忍下，然後讓普通的百姓吃下去。

其實歷史上還真有皇帝這麼幹過。

比如像是文子，列子，庚桑子，到唐代的時候就被歸入了道經體系當中……

唐朝的時候，皇帝要推道家，結果一看，這道家也太可憐了罷，就只剩下老莊兩個老頭子撐著了？還要和儒家爭扯易經，簡直就是要啥啥沒有，這還怎麼過，於是唐皇便是大筆一揮，宣佈從現在開始，文子，列子，庚桑子都歸道家了，誰贊成，誰反對？

臣子左右瞄瞄，相互看看，然後齊齊低頭：『吾皇聖明！』

這種做法確實省事，可實際的效果呢？

原本這些人的思想未必是道家的，為了和道家扯上關係，又是催生出了更多的謊言，也產生了更多的漏洞。就拿文子來說，其實他和孔子是同期人物，和孔子一樣都有找老子請教過學問，可就這樣說文子是道教了？那是不是同樣向老子請教的孔子也是道教的人了？

這就像是原本應該是一件非常華麗的道袍，結果上面被打上了幾塊顏色絲毫不一致的補丁。

補丁一號。

然後，補丁一號有縫隙，後人為了牽強附會，又再次打補丁。

補丁二號，三號……

最後應該是絢麗無比的華夏道袍之上，一眼看去，都是補丁，只看見補丁了，原本是什麼樣子，老子的思想，本應是對於天地的認知，就這樣一點點的被遮蓋得無影無蹤。只剩下漫天的神仙，五光十色，卻是金玉在外……

能穿麼？

確實也能穿。

可是，原本不應該是這樣的啊，多麼絢麗的思想，多麼美麗的衣裳，結果到了後世都變成了這個補丁那個補丁？

斐潛皺著眉頭。

『士元且在此處稍駐……』斐潛咳嗽了一聲，『某……嗯，去去就來……』

龐統眼珠子轉悠了一下，不敢露出笑容，只是很嚴肅的點頭。

斐潛當然不是為了去更衣方便，而是準備去找外援。

號稱是大漢行走的圖書館，蔡大家。

斐潛揹著手，熘熘達達的進了後院，拐過了迴廊，進了後堂之中，抬頭就看見了蔡琰正在給斐蓁上課。

上的是詩經。

斐潛聽了兩句，是《陳風·東門之池》……

說起來這些上古經文，就像是三禮，易經，還有詩經這些，都是需要師傅講解傳授的，否則很容易就片面理解了，或者說只是看到了其表面上的含義，就像是這個《陳風·東門之池》，若是隻看字面上的意思，那麼就只是城門之處的男女在浸泡洗麻，然後在勞動當中對歌的場景。

但是如果說再將陳國的歷史背景加進去，可能又是有些新的意思衍生出來……

畢竟文章是需要聯繫上下文，並且還要根據當時寫文章的背景來解讀的，才能算是比較正確的理解一篇文章的方法，而陳國當時的歷史環境，如果不是有人懂得進行講解，只是按照其表面意思，表示這就是一群狗男女在相互唱淫曲，那就多少有些過分了。

畢竟詩經也是孔老夫子修訂過的，要說這是淫曲，豈不是去扇老夫子的臉麼？

斐潛想到了此處，忽然像是觸動了些什麼，不由得停住了腳步皺眉沉思起來。

過了片刻之後，蔡琰教導斐蓁告一個段落，便是盈盈走了出來，到了斐潛邊上行禮，『見過夫君……你這是……有什麼事麼？』

『啊？哦哦……』斐潛回過神來，『也沒什麼事，嗯……對了，娘子可知當下還有什麼道經？』

『道經？』蔡琰微微睜圓了眼，顯然是覺得斐潛這個問題有些淺白，不能理解，『道德經啊……』

『除了道德經。』斐潛說道，『道德經我知道。』

『除了道德經之外啊，太平經算不算？』蔡琰又說道。

斐潛擺擺手，『太平怎麼能算，牽強附會的，讖緯之言甚多，明顯是後人偽作，假借仙人之名而已。』

蔡琰轉轉眼珠子，『那這麼說的話，還真沒有了……怎麼了？』

其實東漢當下，其實還有一本被後世道家供奉為本經的《周易參同契》，但是這本經書麼，斐潛手頭上並沒有，蔡琰也沒看到。因為這本書還在姓魏的一個道士手裡，現在這個階段有沒有完整的寫出來，還是兩說。而且這個魏道士也不再長安三輔，而是在江東，同樣也是普通道經，類似於儒家子弟寫的易經註解之類的文章。

所以，若是論及道家的『真經』，還真是緊缺得要死。

斐潛將大概的情況和蔡琰說了一遍。

蔡琰點了點頭，『若說真正的道家真經啊，說起來就只有道德經，其餘的麼……大多數都是後人所撰，假借先人之名而已……既然求的是真經，那就只給道德經不成麼？』

『只給道德經，那怎麼……』斐潛哈了一聲，話說了一半，腦袋當中忽然之間，靈光一動，對啊，為什麼不行呢？