第2028章求真之後，當為務實(第2頁)

嚴格來說，郭嘉也是士族之中那種階級固化的受害者，也對於那些所謂的等級制度嗤之以鼻，但是郭嘉卻沒有多少反抗的慾望，更多是採用麻醉自己的方式，就像是晉朝的那些士族子弟一樣，雖然知道有問題，但是又解決不了問題，便是放蕩形骸，以麻醉自身來躲避問題。

這也是郭嘉為什麼在斐潛這裡，既不反抗，也不合作的一個原因。

在郭嘉的內心深處，他明白斐潛的做法，可能是對的，但是他又不十分的確定，以至於輾轉反側，拖了幾天之後，實在是坐不住了，便來找斐潛『手談』。

郭嘉又在棋盤上拍下一子，『將軍此棋，看似粘連，實則氣短……怕是眼位不足，難以成活啊……』

斐潛繼續裝傻，『啊，奉孝所言……嗯，甚是，甚是……』

郭嘉盯著斐潛看了片刻，有些憋氣，乾脆抓了一把棋子投於棋盤上，『將軍既然無意於此，某便告辭就是！』

斐潛哈哈一笑，推開棋盤說道：『不下了也好！不過，奉孝稍作留步……且隨某來……』

真是，要說事情就說事情，搞什麼『手談』……

嗯，當然，斐潛是絕對不會承認是因為自己下棋的水平太次，以至於在棋盤之上處處都被郭嘉針對，下一點意思都沒有。下棋也是要有些天賦的，而很顯然，斐潛並沒有這方面的天賦。

只不過郭嘉的意思，斐潛能明白。

郭嘉是想要通過下棋來告誡斐潛，但是又不好意思直說。

斐潛往前緩緩而行，忽然伸手一指，對著著郭嘉說道，『奉孝可曾留意身邊這些瓦當？』

『瓦當？』郭嘉一愣，轉頭去看。只見到屋簷之處，圓圓的青瓦整齊排列，就像是一排等待上陣的兵卒，又像是一個個的圓珠串聯在了一起

瓦當，是指華夏建築中覆蓋建築簷頭筒瓦前端的遮擋。

秦磚漢瓦，這漢瓦二字，至少有一半是屬於瓦當的。

『將軍……這是何意？』郭嘉有些不明白。

斐潛微微抬抬下巴，『你看……』

瓦當，始制於西周中晚期，先製成圓筒形的陶坯，然後剖開坯筒，入窯燒造，四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦。

真正開始有瓦當，大約在春秋晚期，起初紋飾多為獸面紋，後來普遍向捲雲紋發展。

灰陶瓦當是最古老的瓦當，唐代以後出現了琉璃瓦當，顏色有青、綠、藍、黃等，一般用於等級較高的建築物。宋元明清時期，又有了金屬瓦當。其中，漢代的瓦當最為出色。

漢代的瓦當有個和其他朝代所沒有的特徵，就是有字的瓦當較多。尤其是在關中三輔區域。

斐潛讓郭嘉看的，便是這些瓦當。

從將軍府衙往外走，除了標明是『大漢驃騎』，亦或是『斐氏』字樣的表示公家府邸亦或是私人領地的瓦當字樣之外，其餘大部分可以分為幾類，一個是帶有『千秋』字樣的瓦當，比如『千秋利君』、『千秋萬歲樂無極』、『千秋萬歲為大年』、『千秋萬歲常樂未央』等等。

而在這些瓦當之下的，是走動的官吏，是或捧或抬著的各類行文，是高高的進賢冠和長長的衣袖，是閃亮的甲冑和飄揚的旌旗。

斐潛和郭嘉，沿著道路向前。

然後越往市井的方向，在普通人家的屋簷之前的瓦當字樣，就多數是各種『延年』，比如像是什麼『飛鴻延年』、『延壽長相思』、『延年益壽常與天長久』等等。

淡淡的煙火氣，在屋簷上流淌，圍牆內嬉鬧的笑聲，從牆頭上飄過，讀書聲，雞鳴狗叫，盆釜之音，和這些瓦當一起，靜靜的流淌過歲月。

而在商鋪和一些營業場所，伴隨著各種喧囂，各種器皿，在酒香中盪漾，在醬料中沉澱的，又多數是用『長樂』二字，像是什麼『長生吉利』、『長樂無極』、『長樂康哉』、『長樂未央延年永壽昌』等等。

雖然說長樂宮未央宮是皇家宮殿，但是並不是說『長樂』和『未央』這兩個字就不能走進百姓之家，算是一種吉利話，大多數人都可以通用的。

斐潛和郭嘉走了一圈，拐進了一座警戒的高塔之中，然後上了高臺，四下眺望。

一路走來，斐潛都沉默著，直至上了高臺之後，斐潛才對郭嘉說道：『常言人求五福，「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」，瓦當雖小，其意頗深，乃民之望也……』

郭嘉微微歪著頭，看著瓦當。

『某去過荊襄……奉孝可知荊襄之瓦當，又是如何？』斐潛問道。

郭嘉搖頭。『在下未曾去過荊襄……』

斐潛點了點頭，說道：『那麼許縣之處，潁川所用瓦當，其形如何？』

說實在的，像這樣細小的東西，嗯，也不能完全說細小的，只不過大多數人都會下意識的忽略的東西，縱然是郭嘉，也沒有太多的關注，回憶了片刻之後才說道：『多以紋為飾……』

說到了這裡，郭嘉似乎明白了一些什麼。

果然，斐潛笑道：『莫非僅有關中三輔之地，求之五福，許縣荊襄之處，便是皆不求之？』

『……』郭嘉沉默著。

這個問題並不需要回答。

重勢利是西漢普遍存在的社會觀念，無論朝野均是如此。酷吏寧成所說的『仕不至二千石，賈不至千萬，安可比人乎』最能反映西漢人追求仕宦與富貴的強烈願望。而司馬遷的『天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往』更一語道破了西漢人崇勢利的觀念。