第1890章直尹監院，女官制度(第3頁)

不過，斐潛覺得，既然自己是後世之人，就不能隨波逐流。

尤其是在高等層面，政治結構上。

就像是周王朝建立了封建傳承三大件一樣，斐潛也想要建立起一個龐大的制度體系，讓這個制度體系足夠強大和堅固，即便是斐潛天年之後，依舊可以仰仗著慣性繼續滾動下去一段時間，越長越好。至於將來能不能持續，能不能有才智豔豔之人給這個體系添磚加瓦，潤滑塗油什麼的，斐潛也無法預測，但是不能說因為將來的不確定，現在就什麼都不做。

華夏禁錮女性千年，基本上就等同於綁了一隻手在和其他國家爭鬥，試想一下，若是將這另外一隻手也放開呢？

雖然說因為醫療條件，生活水平等等的原因，導致了對於婦女幼兒的保障不力，導致生育這個環節佔據了古代女性大部分的空間，但是這樣也並非是一個正常的形態。

時代會變的，隨著長安百醫館的建設，專門針對婦科病的女醫師也在培養計劃之中……

再舉一個極端的例子，即便是戰爭，也不能說是完全屬於男性，畢竟戰爭的後果是全體男性女性都要承擔，為什麼就一定要拒絕女性上戰場，不允許女性拿起刀槍為自己爭取活下去的希望？

別管商朝被後世朝堂如何塗抹，但是在商朝的時候，就有『婦好三千，登旅萬，乎伐方』的記載，就是以三千女兵組織增編了萬人軍旅，然後出征土方。

春秋戰國之時，也有芮伯萬之母，也有楚武夫人鄧曼之輩，皆為女中強權之人，甚至還有一些譭譽參半的，比如孔伯姬……

斐潛覺得不管龐統怎麼說，反正都能找到一些理由來說服龐統，卻沒想到龐統沉吟半響，卻說道：『若以長遠計，絕不可只收女官……』

斐潛正待反駁，忽然覺得有些不對，眨了眨眼，『如此說來，士元不惡女官乎？』

龐統笑道：『若天下女官皆如蔡大家，何惡之有？主公取士，當以德才衡之，安可限求之男女？豈不謬哉？』

『若以士元之意？應如何？』斐潛覺得龐統說得有道理，便沒有一定要堅持自己原本的計劃。

『蔡大家家學淵源，又是博文強記，任此直尹監，並無不妥。然其餘諸職，當選賢能，不分男女，皆試之，若可，任之，若不可，則棄之……』龐統看了看斐潛，繼續補充說道，『若蔡大家有賢才可舉，亦試於公堂，如此，方為中正之道也……』

這裡倒是後世的記憶影響了斐潛，使得斐潛總是覺得古代官場之上對於女性都是很歧視的，但實際上當下大漢當中，歧視的是所有太過於情緒化以及不講道理規矩的人，不分男女。只不過有時候女性會在這個方面表現得更明顯一些，比如用床笫之事來和外臣比喻的宣太后，比如把轅固扔去給野豬作伴的竇太后……

其實從夏商周，到春秋戰國，一直到秦漢，甚至到了北魏，乃至隋唐，女官的佔比雖然確實逐漸減少，但是並非完全不容於朝堂，甚至在北魏期間，女官數目還比漢代更多，並且更制度化，唐代麼，大家都知道了，然後到了宋代……

孔子曾言，『妻也者，親之主也』，但是後世所謂發揚光大者，卻當做這一句不存在，只講所謂的三從四德了。

龐統說得也很中肯。蔡邕是漢靈帝時期指定的史官，歷史上王允欲殺蔡邕時，蔡邕也說願意承受刺劍削足等等的酷刑以保全餘生，完成漢史，所以從這個角度來說，蔡琰承其父親的志願，入直尹監，修撰漢史，也算是一樁美談。

更重要的是，蔡琰確實有這方面的實力，不管是從青龍寺大論，亦或是之前在學宮之中展露出來的才能，都令人佩服，所以龐統不反對蔡琰擔任直尹監之位，甚至說如果蔡琰覺得一個人不方便，有什麼認識的閨蜜要一起作伴的，只要有真才實學，通過公開的考試，一樣可以任官職等等。

龐統唯一駁斥斐潛的，就是斐潛之前所說直尹監僅限於女官任職，認為這是對於男性的歧視……

這……好吧……

斐潛思索之後，點頭同意了，把這一條限制去除，然後基本上也就確定下來，蔡琰將會在初十那一天，正式被任命為直尹監監修，主要負責編撰漢史。後續的直尹院的建設，將會在蔡琰正式任命之後，陸續展開。

蔡琰不應該只是一個美麗的花瓶，她應該得到自己的位置，而這個位置是根據她的能力所得來的，而不是性別或是外貌。

後世職場中，總有某些女性一邊享受著各種婦女福利，不幹重活，也不幹粗活，挑挑揀揀，一邊哀怨的表示女人要當上高等職位有多麼難，然後對於其餘男性職員累死累活熬夜加班脫髮黑眼圈等等情形視而不見。

商議確定了一件事情，然後斐潛又從桌案之上拿起了一份草擬的行文，遞給了龐統。『士元再看此事如何？』

現在兵卒閒下來修整，其餘的人不能閒啊。

兩個字，搞事！

四個字，持續搞事！

龐統一邊嘀咕著，就知道今天這酒不好喝，然後一邊接過來一看，不由得瞪圓了眼……