第三十一章 樹枝

 雖然內服也略有交織，但大抵上以此為基礎，甚至在基因分子學上，保持了相當程度的純粹。

 而在這種純粹中最為極端的，就是在九世之亂，玄鳥家族幾乎絕嗣後，帶來的所謂月相所出。

 至於外服，則走的是另一條路子，與民系解離相對的聚族為種。不過這也都是陳跡了，況且這裡還是天命五郡，卻也只是天命五郡了。

 於是，這同樣是半吊子政策。

 在最為正統的漢水世系陸續迴歸夏野，雖然在絕對數量上只是少數，但是當權力的中樞沒有意願和動機維持隔離，甚至反過來將之摧毀後，許多事情就變得不那麼一樣。

 但其實也沒有那麼不一樣，反正夏天是覺得無所謂的。他這種渺小之人，還有什麼所謂呢？

 可是，雖然在直覺上，希望上層之事，往昔之事，彷彿在地質上會留下痕跡的大事件般，過去偉大英雄與偉大人民交織的「大事件」，決定了現在的一切。

 被決定的結果，就是這依舊還是半吊子的政策。也就是說，如縣的那個懸字般，玄之又玄，彷彿隨時都會墜落深淵。

 為此帝昭陽於再征服中，徹底粉碎了贏州的一切，並且徹底進入到殘破的天下體系，並因為和昭武的合作，從共伯升級為商王。

 在之後的懸而又險，大概不完全算是半吊子的結果，就是在跳躍之中，扮演了一場來了的好戲。

 所以，通識教育中，不同民系的人，還是可以作為學生，以這一職分，進行學文、修行和生活的討論。

 於是才有了社交技巧發揮的空間。

 因為大家都是平等的，聖人也是公正的。

 難道不是這樣嗎？

 不然和邪魔外道有什麼可說的？和看起來是人，但其實是動物的不知道什麼東西，又有什麼可討論的呢？

 所以天下興亡，確實與天下人息息相關，夏天也自然應當對天下的前輩懷揣敬意。但雖然有如此恩情，又不代表需要償還。