第二十章 怪奇(第3頁)

 這倒也沒有。

 夏天只是在冗餘的、乏味的、怪奇的，或許可以應有，又不應表現出來的思緒之中，看到人流逐漸匯聚起來。

 為什麼故事非要在這個時候開始呢？

 因為紗世裡在他旁邊，在上學道路上，他現在並沒有在教室之中，一個人空想，所以夏天產生了新的不滿。

 為什麼故事要在此處開始呢？

 為什麼就不能更有趣……

 更有趣的內容。

 這又是一種喪氣話與怪想法了。

 無論他是否願意，過去已經逝去了，未來卻還是未來。

 於是，他只是活在現在，因此也只是展現現在。

 感到不滿意之後，夏天似乎又要沉湎在思緒之中，在孟君關於媒體與不完全的社會組織權的描述。

 因為看見學校了，於是他就這樣想，教育——

 教育不也是一種組織工作嗎？言語，不是誕生在經典之前嗎？

 或許比起興趣，可以用來做分享和評論的社會媒體內容，更符合現今教育的範疇吧？

 因為共和政治中，努力使國人都積極地參與到社會管理中，是一個艱難而長期的工作。

 培養自覺，搭建場景，構築體系，乃至於進行合適的訓練和模擬，都是政治教育的範疇。

 在這個問題上，在入世派和避世派的選擇中，夏天希望自己是隱世類型的。

 就算眼見的一切他者，沒現在這麼幸福，他也大可以躲起來。

 好的話，可以躲進小樓，實在不行，荒野也是備選項。

 風餐露宿的故事之後，若是能夠遁進死亡，或許也是一種幸福。

 但是，由於家庭和軍事的問題。他與這些東西的聯繫，卻太過深刻了。因為這種深刻的聯繫，夏天不得不努力形成這樣一種自覺。

 這座小鎮，景山郡治下的偏僻地方，在過去除卻木頭，還有即將耗盡的貧瘠礦產外，什麼都沒有望楚鎮，眼看著道路和公共服務都要逐漸縮減，他曾經觸手可及的往昔。