第九章 逢蒙(第3頁)

 在北方的北方，寒冷的針葉林中，有一個漁獵的族群，主要在鹿群身上獲取一切所需。

 這個時候，因為遠方的鐵路通車，探險隊足以來到更遠的地方，而後貴族、學者與商人也來到這裡。

 與族群之前的想象不同，這一次來的，不是索供的武裝團體，而是真心實意的生意人。

 他們要用各種各樣的好東西，衣服、提燈、爐子、鐵器、藥物、暖水瓶——尤其是酒精，來交換森林與雪地之中的產出。

 於是獵鹿人得到了更好的裝備，更好的知識，更好的能力與組織，去捕獲過去捕獲不到的獵物。

 實在是太多的，殺死一頭鹿，只將角鋸下來，皮毛剝下來，其他部分都棄之不用，只讓血肉與積雪之中，緩緩流逝、凍結。

 在之後，也不需要特別的理由，總之是工業階段很常見的產業週期和資源枯竭，產出無法覆蓋投入，然後就會自然地發生出清。

 於是，先是價格下降，隨即發生了暴力事件，遠方的人一時間自然需要暫時躲避。

 真是漫長的冬天。

 在可以輕易想象的故事之後，就會有這樣一個獵鹿人的形象，披著鞣製的鹿皮、吃鹿的血肉，還有熬著鹿油，並抗拒一切現代社會的產物。

 群體心理上的傷痕，難道不是與個人心理的傷痕，有相通之處嗎？

 總之是這樣一個故事，還是那一系列手掌書中，名為獵鹿人的故事。而後又在部分的想象，部分的現實故事之後，具體來說，作為讀者，夏天還是需要辯證地具體分析個人因素。

 至少，往好的方面來想，至少在這種故事之中，落後族群，尤其是沒有原生酒精文化的族群，總是難以抗拒酒水，並因此滋生一切亂象。

 生活如此煩悶，為什麼不喝一杯呢？