第二百三十八章 三合大神陳友諒(第3頁)

 德里蘇丹國跟婆羅門教，上百年生死仇敵，其中大半原因就是因為宗教不同。

 現在好了，陳友諒的彌勒教跟當地的婆羅門就可以歸為一門，直接可以讓陳友諒在當地毫無阻礙的融合吸收本土勢力。

 陳友諒跟自己的弟弟陳友仁，軍師鄒普勝等人商量之後，立刻下令召見本地的三十六個大婆羅門貴族，舉行了一場聲勢浩大的會盟。

 陳友諒在這一場會盟上，把自己的彌勒教跟當地的婆羅門教進行了無縫連接。

 “世間皆有靈，有靈皆有神！”

 “萬花萬物萬有靈，一切諸靈皆由寶相！”

 陳友諒以一段自己都搞不懂的繞嘴機鋒，做了開場白。

 彌勒教跟婆羅門教的教義都是數百年之間不斷填充，各種奇葩論點和矛盾屢見不鮮。

 所以當陳友諒把彌勒教跟婆羅門教融合在一起的時候，這些婆羅門教徒也說不出有什麼不對。

 最後經過陳友諒一番口舌如黃的解釋，彌勒教正式與婆羅門教畫了等號。

 婆羅門教當中有三大神，分別是梵天、毗溼奴、溼婆。

 在婆羅門教義當中，這三尊大神無法無相，可以相互轉化。

 這可算是讓陳友諒鑽了空子。

 陳友諒立刻對著這些婆羅門阿三大肆宣傳。

 彌勒教的彌勒佛，其實就是婆羅門三大神的合體！

 反正三尊大神能相互轉化，再來一個三神合體，應該也沒有什麼問題。

 剛聽到這個觀點的時候，當地的這些婆羅門教徒們整個人都傻了啊。

 本來，這些婆羅門教徒覺得，這些東方來的征服者在武力上強於德里蘇丹國，那麼只要在徵收稅賦上不要壓榨的太狠，允許他們信奉自己的宗教，他們就老老實實當順民。

 但是，驚喜來的就是這麼突然。

 陳友諒這一隻戰力強悍的軍隊，不僅不是異教徒，而且竟然還是失散多年的婆羅門教同門。

 婆羅門教貴族們全都歡呼雀躍，他們覺得自己終於要揚眉吐氣了啊。

 “三十六個婆羅門大祭司，與七十二家剎帝利，一至尊奉你以為我們的君王！”

 在經過一番商議之後，一百零八家婆羅門貴族，一致接納彌勒教為婆羅門教同門。

 並且他們還給陳友諒上了一個響亮的尊號。

 “東方的彌勒，是三大神的合體！”

 “您作為神明在人間的使者！”

 “我們願意尊奉你為三合之王！”

 在一大群婆羅門土著貴族的稱頌當中，陳友諒正式率領數萬陳漢軍隊士兵成了婆羅門教的一員。

 婆羅門教有著嚴格的等級制度，神明與凡人，貴族與平民，平民與賤民之間等級森嚴。

 陳友諒率領的數萬漢軍士兵，既然加入了婆羅門教，那自然都得是貴族身份起步。

 陳友諒的皇族，將領和官員通通都是最為高貴的婆羅門，低級軍官和普通士兵則都是剎帝利。

 他們都是高貴的上等人。

 當地的平民和賤民，見了任何一個陳漢軍隊士兵，哪怕是身份最低微的火頭兵或者馬伕，那都得跪在地上磕頭，否則就是對神明不敬。

 在婆羅門教當中，誰要是敢對神明不敬，不僅這一輩子要受到懲罰抽鞭子，下一輩子還得投胎繼續當賤民。

 所以。

 當陳友諒獲得了這一個“三合之王”稱號之後，所有的陳漢軍隊士兵都徹底加入到了人上人的幸福生活當中。

 因為明軍偷襲四川，幾乎所有的陳漢軍隊士兵都喪失了自己的家卷。

 現在好不容易在千里之外的印度紮根，第一件事情自然就是娶老婆。

 作為大漢皇帝兼三合之王，陳友諒以身作則，一口氣娶了二十多個婆羅門教美女，又給自己的兒子陳理訂了五個婆羅門教兒媳。

 陳友諒的幾個弟弟，也每個人都娶了好幾個婆羅門教美女。

 一時之間，陳漢皇族內徹底被咖喱味兒充斥了。

 但是貴族的數目畢竟是有限的。

 將領和官員們還能娶到婆羅門或剎帝利貴族的女兒。

 普通的陳漢軍隊士兵，幾乎就沒有什麼希望娶一個貴族女兒了。