第二百三十八章 三合大神陳友諒(第2頁)

 十萬倭國勞工和僱傭武士，就如同是耗材一樣，半數倒在了大明開疆拓土的過程當中。

 而且僅僅洪武六年就有十萬，按照倭國普通人窮困潦倒的模樣，未來三五年，每年都可以招募到同樣多的人數的。

 按照朱瀚的計劃，僅僅需要五年，至少就會有二十萬的倭國青壯年慘死。

 這樣一來就為大明統治倭國列島減少了許多潛在的麻煩。

 朱瀚對於日本人口想盡辦法削減，倭國人本性屬於白眼狼，不徹底殺光同化，朱瀚是一百個不放心。

 而在萬里之遙的印度，陳友諒面對同樣人口巨多的當地印度人，卻有完全不一樣的感覺。

 陳友諒率領自己不足五萬的殘部，在穿過野人山，又沿著喜馬拉雅南麓山脈，穿過了阿薩姆邦，一直到達了印度的納扎爾。

 納扎爾邦位於恆河平原中游，北面是高聳的喜馬拉雅山，南面是寬廣的恆河。

 納扎爾地區距離段功佔據的孟加拉地區比較遠，而且中間又有氾濫的恆河阻隔，相對非常的安全。

 陳友諒率領自己手下的兵馬在此地經過兩次小規模的戰鬥，就徹底擊敗了德里蘇丹國在此地的駐軍。

 數以萬計的德里蘇丹國士兵被擊潰，陳友諒憑藉數萬人就佔據了相當於半個四川大小的納扎爾。

 在擊敗德里蘇丹國的軍隊之後，陳友諒本來還以為要繼續與當地的土著交戰。

 畢竟他已經知道當地土著領主勢力強大，掌握著許多的財富和人口，也有自己的軍隊。

 陳友諒當時覺得肯定會與他們陷入鏖戰，甚至已經做好了最壞的打算。

 但是。

 當地的婆羅門教貴族們，卻對陳友諒伸出了橄欖枝。

 原來這些婆羅門貴族在陳友諒到來之前，就曾經相互串聯發動過叛亂。

 但是婆羅門教徒的戰鬥力實在是拉稀，德里蘇丹國經過幾次戰鬥，把他們全部給鎮壓下去。

 萬萬沒有想到。

 在婆羅門教徒面前砍瓜切菜的德里蘇丹國軍隊，遇上陳友諒的數萬殘兵，竟然如此不堪一擊。

 倒黴的德里蘇丹國，此時還不知道，他真正的生死大敵已經來到了印度土地上。

 這些婆羅門教徒看到陳友諒把德里蘇丹國的天方教軍隊趕走之後，立刻覺得這是溼婆大神派來的大救星。

 婆羅門教徒們紛紛向陳友諒主動提供糧食物資，並且一再表示，只要陳友諒能夠保證他們的地位和抵禦德里蘇丹國軍隊，那以後陳漢軍隊所有的物資補給，都由這些婆羅門教徒們提供。

 不到半個月的時間，婆羅門教徒們就給陳友諒的軍隊送來了堆積如山的糧食，布匹，酒肉等。

 顛沛流離數千裡的數萬陳漢，士兵們終於過上了大口吃肉大口喝酒的好日子。

 對於這些主動來投靠的婆羅門教貴族，陳友諒開始的時候還懷疑他們有什麼別的企圖或者陰謀。

 但是經過一段時間的相處，陳友諒也逐漸摸清了這些婆羅門教貴族們的心理。

 其實，他們這麼上趕著給陳友諒當小弟，實在是讓德里蘇丹國給打怕了。

 德里蘇丹國的軍隊雖然經過多年的腐化墮落，戰鬥力已經遠遠不如他們的祖先剛入印度時候威勐。

 但是卻足夠吊打這些婆羅門教徒。

 而陳友諒的軍隊初來乍到，就以風捲殘雲姿態把德里蘇丹國的軍隊擊敗。

 婆羅門教徒們自然是歡喜萬分。

 敵人的敵人就是朋友，陳友諒自然成了他們心中的大好人。

 而且雙方經過一段時間的深入溝通之後。

 陳友諒從幾個剛納入後宮的婆羅門教美女口中得知，原來這些婆羅門就其實就是上古時代的佛教等宗教演化融合而來。

 陳友諒聽到這個消息之後，頓時大為驚喜。

 這不就是巧了嗎！

 陳友諒所在的紅巾軍南支，當年起兵反元的時候，就是以彌勒教為宣傳。

 而彌勒佛其實也是印度傳統當中的神明。

 這麼算下來。

 陳友諒的彌勒教跟印度的婆羅門教，根本就是師出同門。

 陳友諒深深知道自己手中的兵馬只有不到五萬人，憑藉這麼少的人數，要想在此地站穩腳跟，就必須拉攏婆羅門貴族。

 而此地的人對於宗教非常的看重，幾乎就相當於他們的半條命。