第186章 怕他何用？

 董紜大聲喊道：“旺財綏弟，這邊出事了！”
旺財和董綏還在撿拾地上散落的什物，因為光線太暗，只能看到一些個大的艾草棒，小的寶貝及解藥根本無法看到。董綏返回無塵堂，提了一隻燈籠，此時從偏殿裡傳來董紜的喊聲。董綏說：“不好，紜哥在喊我們。”董綏拿起一隻艾草棒，提著燈籠跑向偏殿。不知是解藥還是致命的寶貝，旺財撿起腳下一粒紅棗般大小的藥丸拿在手中，隨機將狗皮帽子戴在頭上，另一隻手攥住銀質鈴鐺，快步向偏殿跑去。董綏拐過偏殿西山牆，向窗臺及窩棚內觀望，不見師父和紜哥蹤影，董綏大聲喊道：“師父、紜哥，你們在哪裡？發生了什麼事？”只見馮小虎趴在窗臺上，將身體探到偏殿內，正在用手解木框上的繩子。董綏從馮小虎身後走過，來到窗臺近前，舉起燈籠向偏殿內觀看，那隻黑貓正用力咬住昱凡道長的道袍向一邊拽著，董紜拿著地上貼有符紙的木棍用力砸向黑貓。木棍打在大黑貓身上，根本不起作用，反而是董紜被震得虎口發麻。眼前的一切讓董綏大吃一驚，急問：“馮小虎，發生了什麼？”董紜用木棒指著馮小虎說：“綏弟，此人是惡人，為靈智而來！打他！”董綏立刻回想起他與馮小虎去柴房時，馮小虎給他異樣的感覺。馮小虎藉著燈籠的光亮將繩釦解開，見董紜拿木棒向他砸來，馮小虎將繩子搭在木框上，站直身體，伸左手將木棍擋了回去。董紜幾乎使出全身力氣，木棍與馮小虎的胳膊相遇的剎那，木棍斷為兩截，董紜被震得手臂發麻，手中那截木棍也掉落地上。最先掉落的木棍，從貼符紙的一端，蹦出一個明晃晃的小物件，在地上跳躍的同時，發出清脆的鐺鐺聲。恰在此時，旺財趕到，看到馮小虎擋董紜木棍動作，驚呼道：“馮小虎是左撇子！”馮小虎扭頭看了旺財一眼，見旺財戴著大狗皮帽子，忍住沒笑，斥責道：“你個吃貨，專門瞅這些細枝末節的事！你是不是想吃我左手打出的雷神掌？”旺財嚇得躲回西山牆後面，悄悄伸出右腿，露出變個臉，衝馮小虎道：“來呀！有本事打出你的雷神掌？”旺財意在騙馮小虎過來，藉機將其絆倒！馮小虎豈能輕易上當！言道：“你個吃貨，你師父趴在地上多時，你還有心與我捉迷藏？”馮小虎故意照準旺財右腮瞄了瞄準頭，輕輕甩出一個雷神掌！旺財不知有詐，迅速將半個臉收回，豈料馮小虎的雷神掌實則是奔旺財伸出牆外的右腳面，只聽啪的一聲，旺財右腳面燒出一個雞蛋大的窟窿！疼的旺財蹲在地上，哎吆哎吆叫著，搬起右腳用手揉搓著！馮小虎扔下一句，“你個碎嘴子，這輩子甭想娶到媳婦！”，隨機將注意力轉到偏殿這邊。馮小虎的話，讓董紜好生奇怪，暫時忘掉手疼，心道：“馮小虎怎麼知道旺財是一個媳婦迷？”“碎嘴子！”三個字，讓旺財和董綏好生耳熟、好生奇怪，情勢緊急，一時無法想起最近在什麼地方聽過！幾天前，昱凡道長將家傳雷神掌傳給董綏，董綏將燈籠和艾草棒放在地上，運足氣力打出一記雷神掌。董綏擊出的雷神掌打在馮小虎的右肩頭上，僅僅發出輕微的啪聲，馮小虎的衣服只冒出幾絲火星，發出丁點棉線燒焦的氣味。董紜左手捂在右手上，見綏弟雷神掌的力度如此無力，嘆息道，“哎呀，綏弟，你學藝三年，學的什麼功夫？關鍵時刻怎能救命？”董紜方才見過馮小虎打出的雷神掌，再對比綏弟的雷神掌，真是天壤之別。董綏自知不敵對方，只好智取。他拿起燈籠和地上的艾草棒，大聲喊道：“師父，我去拿鐵鍁。”昱凡道長緊緊壓住穿山甲，大喊道：“都要小心。”馮小虎抖抖肩膀，用輕蔑的眼光瞅了董綏一眼，不屑道：“跟著這樣的師父，一輩子也學不到什麼真本事！我看，還是跟爺走吧！”。馮小虎拿過木框上的繩子，緊緊攥在手中，運足氣力，試圖將穿山甲從昱凡道長身下拽出來，昱凡道長抱著穿山甲，隨著站了起來，與穿山甲貼近的道袍被撕開。此時的穿山甲已經卷縮成一個圓蛋蛋，只有拴著繩子的那根腿露在圓蛋蛋外面。昱凡道長緊緊抱住穿山甲，而馮小虎用力拽著！見此情景，董紜大喊：“昱凡道長，快鬆手！小心穿山甲的鱗片將手劃爛！”旺財穩了穩心神，將銀製鈴鐺裝在衣兜裡，趁機拿出撿到的藥丸，攥在右手中，左手撿起地上一塊磚頭，貓著腰悄悄走到馮小虎身後靠東一側，由於旺財比馮小虎矮，旺財縱身一躍，左手中的磚塊猛力砸在馮小虎的後腦勺上，馮小虎疼的啊啊大叫，扭頭看向東側的旺財，旺財再次縱身一躍，將左手中的藥丸用力投入馮小虎的嘴中！馮小虎只顧啊啊大叫，不曾想嘴中多出一樣東西，想吐出來，已無可能，因為，藥丸已經到達喉嚨，馮小虎身不由己將藥丸嚥下，遲疑片刻，明白被投了毒，衝旺財大聲問：“你個吃貨，就會施這些下三濫手段！說，什麼毒？是瀉藥還是蒙汗藥？”已經遠遠躲在一邊的旺財毫不含糊，回道：“是砒霜！”“啊！砒霜？”馮小虎鬆開繩子，伸手去摳喉嚨，力圖將藥丸吐出來！董紜董綏納悶，旺財從什麼地方弄來的砒霜！ 馮小虎低頭嘔吐時，不知為什麼，卻停了下來，從兜中拿出一粒藥丸吞了下去，竟然又彎腰端起湯盆喝了兩口饊子粥！隨後起身，衝旺財詭異一笑，再次拿起繩子，言道：“你個吃貨，不知你爺隨身帶著萬能解毒丹嗎！真後悔，方才應該再加把力，把你的右腳給卸下來！”聞聽此言，旺財嚇得一瘸一拐躲在窩棚後面！吃下“砒霜”，喝了摻有蒙汗藥的饊子粥，馮小虎像是突然長了許多力氣，只見他用力抓住繩子，一鬆一拉，竟然將穿山甲從昱凡道長手中拽出來！昱凡道長氣力全部用盡，失去平衡，又重重地摔在地上。董紜衝昱凡道長無奈地搖了搖頭，嘆息道：“哎！玉泉觀二十年的住持，竟然打不過一個毛小子！我綏弟跟著你，能學到什麼本事？”董紜發完牢騷，再看看倒在地上的昱凡道長，心生同情，蹲在昱凡道長身旁，大聲喊道：“昱凡道長，醒醒！”昱凡道長並未昏迷，拉住董紜的手，苦笑道：“紜侄，貧道讓你見笑了！你可知此人是誰？”董紜問：“此人是誰？不是範莊青年馮小虎嗎？”被昱凡道長的話所吸引，馮小虎竟然停止拉動繩子，靜聽下言！昱凡道長說：“此人會易容術，真實相貌，應該是你孃親夢中夢到的那個惡人。”馮小虎不明就裡，問：“豈有此理，真是痴人說夢，夢中夢到了什麼？”。恰在此時，昱凡道長只覺胸口一陣發熱，心道不好！昱凡道長猛然推開董紜，拼勁全力一骨碌站了起來，照準馮小虎的的臉吐了一大口。一股血腥味立刻瀰漫在空氣中。馮小虎擦了一把臉，憤然道：“你都吐血了，還撐什麼本事？”昱凡道長指著馮小虎，突然大喊一聲：“沈執墨！你個忘恩負義的東西！”馮小虎為之一愣，旋即故作輕鬆，問：“昱凡道長，你瘋了吧？誰是沈執墨？”昱凡道長依然手指沈執墨，“你你！”，又重重的摔倒在地，這次真的昏了過去。馮小虎吐了一口唾沫，再次拿起繩子用力向外一拽，只見穿山甲越過窗口落在南側窩棚上，將罩在窩棚外面的粗布砸出一個大窟窿，掉落的粗布將窩棚中的菜籽油燈砸翻，燃燒的菜籽油將粗布引燃，霎時，整個窩棚著起火來。一直不敢動彈的範莊青年見身旁起火，慌忙起身，發瘋似的向玉泉觀南大門跑去，邊跑邊喊：“不好了，快來人，範莊馮小虎魔鬼纏身，要害昱凡道長。”廚房那邊，董先鳴已經起床，聽到喊聲，忙向這邊跑來。穿山甲落地剎那發出吱的一聲，再也沒動。馮小虎藉著粗布燃燒發出的光，將穿山甲腿上的繩子解開，遠遠拋向西邊，衝偏殿內的黑貓大聲喊道：“快點，叼住穿山甲腹部，向後山跑！”黑貓躍出偏殿，奔向穿山甲。馮小虎做這些的時候，董綏將艾草棒點燃，試了試風向，是西風。董綏將艾草棒放在身前，屏住呼吸向西跑，幾乎與黑貓同時到達穿山甲跟前。旺財緊緊跟在董綏身後，用力踢向黑貓，不知何因，黑貓看了一眼旺財，竟然一時膽怯，退後兩步，馮小虎厲聲道：“他一個老頭紋，怕他何用？叼住穿山甲快跑！”一、南宋時期的風水先生已經開始使用羅盤了。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖記載，羅盤是南宋時一個名叫羅禹瑒的人在司南的基礎上所創。宋人曾三異在《因話錄》中也有關於羅盤的記載：“地羅或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。天地南北之正當子午，或謂江南地偏，難用子午之正，故丙壬參之”。在1985年江西臨川縣的一個南宋古墓裡面還出土了一個手捧大羅盤的“張仙人”陶俑，這也是南宋時期有羅盤的實物證據。二、南宋臨安冬季，人們一天通常吃三次飯。宋代之前，平民百姓主要以兩餐製為主。到了兩宋時期，由於社會生產力發展，宵禁制度被完全廢除，夜市繁榮，人們“夜行”時間增多，有了在天黑之後再添加一餐的必要，三餐制逐漸普及開來。南宋都城臨安商戶眾多，城鎮繁榮，餐飲業和娛樂業發達，夜市也非常熱鬧，即使在冬季也不歇業，人們的生活習慣與北宋相似，也是一日三餐。三、蠱術是一種古老神秘的巫術。在中國古代傳說中，蠱是把各種毒性強大的毒蟲放在一個器皿中，讓它們互相殘殺，最後活下來的那隻毒蟲就被稱為“蠱”。蠱術常和害人的邪術聯繫在一起。比如，傳說有人會用蠱術操縱蠱蟲進入人體，給中蠱者帶來各種病痛，甚至是精神錯亂。不過，從科學角度看，沒有證據顯示這種操縱蠱蟲害人的蠱術是真實存在的。在一些少數民族文化裡，蠱術還帶有神秘色彩，是祭祀等傳統儀式的一部分，有著特殊的文化寓意。在南宋，可能會用“幻妄”“妄見”“目眩神迷而生幻象”之類的表達來描述出現幻覺的狀態。例如“心生妄見，如睹異物”，大致是說心裡產生不真實的視覺，好像看到了奇怪的東西，以此來表示出現幻覺。四、道教茅山派的創始人一般被認為是西漢的茅盈。茅盈，字叔申，陝西咸陽人。傳說他十八歲入恆山修道，後隱居於句曲山（今稱茅山，在江蘇西南部），創立了道教茅山派。他修煉服氣、辟穀術，並以醫術救治世人。他的兩個弟弟茅固、茅衷也跟隨他修道，三人被後世尊稱為“三茅真君”。此外，南北朝時期的陶弘景也對茅山派的發展起到了關鍵作用。南齊永明十年（492年），陶弘景辭去官職，歸隱茅山，開宗立派，廣收門徒。他繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述上清派早期教義、方術及歷史的《真誥》《登真隱訣》《真靈位業圖》等兩百餘卷道經，在此弘揚上清經法。經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，茅山派逐漸發展壯大，後人因以茅山為祖庭，逐漸發展演變成了“茅山宗”。在南宋是有“巫師”這個名詞的。南宋時期的志怪筆記《夷堅志》中就多次提及巫師，如“福州有巫，能持穢跡咒行法，為人治祟甚驗，俗稱大悲巫”“邑有女巫，能通鬼神事”“巫者湯法先跳躍作法”等描述。此外，在南宋的一些法令、判詞等文獻中，也有關於巫師的記載，如《名公書判清明集》中提到“黃六師者，乃敢執迷不悟，首犯約束。觀其所犯，皆祀典之所不載”。而且，在南宋之前的歷史文獻中也已出現“巫師”一詞，如《三朝北盟會編》中記載的薩滿一詞，其意指巫師一類的人。