第二百五十章 知識的六個領域(第3頁)

    “而另外三個領域，不以符號為研究對象。人與人的關係，就是廣義上的社會學，在羅馬進行研究。世界與世界的關係，規則與規則的碰撞，就是廣義上物理學，在敘拉古研究。羅馬和敘拉古的研究更多的只是象徵性的，因為物理學和社會學在哪裡都可以研究，它們只是用來構成完整儀式的花瓶。而最後的最後——人與世界的研究，也就是實踐。一切的實踐，我們的理想，我們的幻夢，都在大哥倫比亞的新安條克徐徐鋪開。”

    “然後，她裂開了？”

    “是的。”維多利亞嘆了口氣，“新安條克凝聚了我們的夢，但它也和光相聚最遠。君士坦丁堡的領域是光與世界，新安條克的領域是人與世界。光與人，世界上距離最近，也是最遠的二者。由光來主導，還是由人來主導，這是君士坦丁堡和新安條克最根本的分歧。”

    “現在，你們認為應當由光來主導嗎？”

    “不。我們永恆的夢想，就是有一天人類不再需要光的指引，不再需要光的仲介，而依靠人類自己的力量來理解這個世界。赫利俄斯·密特拉斯響應我們的夢想而誕生，他與我們一樣追尋這個至高的目標。所以新安條克才被寄予整個帝國的幻夢，它是一切理想的實踐，我們一切的成果、技術、理論都在新安條克付諸實踐。所以我們在那裡建成了摩天大樓、中央花園，還有劇院、美術館，那裡能看到人類一切美好而美麗的事物。但是.”

    “但是？”

    “人會死。”維多利亞緩緩說出了這三個字。

    (本章完)