第1567章

 在古代。 

 地主和士紳階級最喜歡的就是災年。 

 普通自耕農抵禦自然災難的能力差，需要在別人的幫助下才能度過災年。 

 能幫他們的首先就是地方官府。 

 但 

 很多地方官員會想辦法隱瞞不報，甚至喪事喜辦，把災年說成豐年。 

 因為當時的人比較迷信。 

 認為天災是人禍造成的。 

 哪裡出現了天災，就意味著那裡的地方官治理有問題，追究起來地方官要負主要責任。 

 其實不僅官員如此，皇帝亦是如此。 

 以明英宗為例，正統四年京師一帶天災不斷。 

 明英宗為此下了罪己詔。 

 實際上。 

 有明一朝的罪己詔共有有二十七份。 

 數量最多的是崇禎皇帝朱由檢，有六份罪己詔。 

 其次是明太祖朱元璋和代宗朱祁鈺，他們各有五份。 

 英宗，世宗和神宗各有兩份。 

 惠帝，宣宗，憲宗，孝宗和武宗各有一份罪己詔。 

 在這種觀念的影響下，很多官員不敢如實上報災情。 

 就算如實上報，開倉放糧也需要手續和時間。 

 災民根本等不及。 

 於是百姓們就只能求助於有存糧的地主和士紳。 

 面對主動找上門的災民，地主和士紳並不會像影視劇中一樣對毆打驅趕災民。 

 相反的是。 

 他們會連夜開設粥場，賑濟災民。 

 他們每天只會供給災民少量的稀粥，吃飽是不可能的，但也不至於餓死。 

 當消息傳出，附近的災民會蜂擁而至。 

 這時候地主和士紳才會露出真面目。 

 他們會勸說災民，讓他們用土地換取糧食。 

 災民不同意？ 

 好！即日起停辦粥場。 

 災民們本就沒多少存糧，為了來這個粥場，所剩不多的糧食也在路上吃完了。 

 粥場一旦停辦，他們既沒有存糧果腹，也沒有足夠的糧食支撐他們去別的地方求生。 

 況且。 

 人在極度飢餓的情況下會喪失所有理智和自尊心。