第731章 小聰明的一賜樂業人(第3頁)

一向喜歡小聰明的一賜樂業人頓時傻了眼。

王倫對猶太人很瞭解，你們不是喜歡搞母系認同嗎？不是喜歡用八分之一猶太血統吹噓嗎？不好意思，全世界都是搞父系認同的，我先給你們糾正過來！

在王倫的小本子上，一賜樂業也留下了名字，如果這些猶太人不肯遵從華夏習俗，無所謂，他可以自掏腰包，把這些人送回天竺，哪裡來的就回哪裡去嘛！

宗教信仰自由無論在哪個時代都是大殺器，這是新漢諸多改革政策中，推行最為徹底的一條，就好比梁山吸收了方臘殘部，在蓬萊府設了一座摩尼小教堂，但摩尼教就連方臘殘部都不願意繼續信仰了。

蓬萊府的那座摩尼教堂，已經被改造成了一座文廟，祭祀孔子、孟子、荀子等先聖，並無一人反對。

東京城的這件小事並不能掀起多大的波瀾，因為天下人的目光，都放在了燕雲十六州。

得益於金國對西京道、南京道的人口遷徙，新光復的這些州，大多是地廣人稀，朝廷連下數道聖旨，鼓勵百姓前往定居墾荒，官府推行均田的同時，也會減免三年的賦稅。

最先有所行動的卻是朝廷諸部中最低調的驛部，大量前宋禁軍、廂軍轉為新朝的工程兵，開始從雁門關、燕山府、中山府、真定府等向北修繕官道，設立驛站。

河東、河北大戰受傷致殘的士兵們，根據個人意願，就地卸甲為民，擔任地方里長、保長、保正、驛吏、驛卒人等，或者在分配到的土地所屬的村寨，擔任民兵隊長。

在朝廷的鼓勵下，大批民間資金開始向北方流動。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝