第587章 斷代就這麼簡單(第3頁)

說完話，陳陽將方璽放在桌面上，笑著看向朱玉潔。朱玉潔微微皺了一下眉頭，也不知道陳陽是真認識梵文，還是假認識梵文。

張博洋眼珠轉了幾圈，從朱玉潔身後站了出來，“陳陽，你少糊弄人！先不說你到底懂不懂梵文，就算你懂梵文，我問你，剛才你說的這些，跟明永樂有什麼關係？”

陳陽微微聳了一下肩膀，用鄙視的眼神，看了一眼張博洋，“無知真可怕！聽好嘍，我就給你解釋一遍！”

說完之後，陳陽清了清嗓子，“既然方璽上刻印的是梵文，我們就能知道一件事情，這應該是一件宮廷御賜給西藏某位高僧的。”

“我們來觀察方璽，方璽具備明顯的明代特徵，那就要想想，明代的時候，有哪幾位藏地高僧曾經受過帝王的召見。”

“根據史料記載，明朝早期共有三位西藏的大成就者到過中土，時間跨經永、宣兩朝。這三位大成就者都被當時的帝王尊為“法王”並給”，這三位分別是：噶瑪噶舉派的 大bao法王，薩迦派的大乘法王和格魯派的大慈法王，而本件方璽具體是賜給哪位法王，這就要通過梵文來分析了。”

說到這裡，陳陽微微停頓了一下，“剛才我說過了梵文內容的意思，文殊菩薩在漢地和藏傳佛教中都具有很高的地位，在藏傳佛教系統中尤以薩迦派對文殊菩薩的信仰最為典型。”

“薩迦派創始於1073年，曾出現過歷史上著名的“薩迦五祖”。其中，薩迦四祖薩班貢噶堅贊1247年被元朝統治者召於涼州歸順蒙古。薩迦五祖八思巴是元朝中央的高級官員，受到元朝皇帝