第429章 百家爭鳴，靈儒兵(第3頁)

 臺上孔子開始滔滔不絕的講自己的學說，並且希望各位君主採納。 

 只不過來到此地的君王明顯對孔子儒學不是很感興趣。 

 五靈在聽到孔子這話後，便知道孔子註定難成為這個時代的顯學，他要人克己復禮，就是要眾人恢復周禮。 

 而現如今的各大諸侯，若是恢復周禮的話，豈不是要重新聽從周天子的命令，這是眾人絕對不能允許的事情，這就使得儒家雖然在後世堪比佛道兩家，但在這個時代卻不可能得到某一位國君的認同。 

 尤其是孔子所提出的大同世界，那就更加為諸位諸侯所不容，畢竟，在現如今這樣一個兵荒馬亂的時代，各國國君都是拼命地搜刮民脂民膏，才能過上富足的生活，若是他們推崇儒家的話，豈不是整個王室的人都得勒緊褲腰帶過活。 

 接下來上去的乃是孫子，兵家可是在春秋時代就出現了的，又是三大顯學之一，如果不是五靈給了孔子個面子，第二個應該就是孫子。 

 孫子便對著眾人道：“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也，我兵家注重兵法，現如今有三大兵法，乃是我編著的《孫子兵法》。司馬將軍編著的《司馬穰苴兵法》，還有孫斌編著的《孫臏兵法》......”。 

 五靈對於這兵家的評價就是隻能帶兵打仗，卻不能治國治民，而兵家之人若是幫助國君打贏了勝仗後，最後的結果卻是免不了功高震主，然後便是飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。 

 孫子就是個最好的例子，不然的話他最後也就不會重新返回稷下學宮了。