第430章 三大顯學，諸子百家

 接下來上去的乃是墨家的墨子，墨家同樣是三大顯學之一。 

 當即墨子便講道，“我墨家憑一本《墨子》鎮壓氣運，我墨家的主張乃是‘兼愛’、‘非攻’、‘尚賢’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非樂’、‘非命’、‘節用’、‘節葬’。 

 其中兼愛非攻為我墨家核心，兼愛便是要對待別人要如同對待自己。愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛。不受等級地位、家族地域的限制，至於非攻，便是反對不正義的兼併戰爭......”。 

 五靈聽到這墨子的學說後，卻是微微的搖了搖頭，在這個兵荒馬亂的時代，大魚吃小魚，小魚吃蝦米、弱肉強食，才是這個時代的真理，要這些諸侯不互相征伐兼併，那還真是高看他們的品性了。 

 墨家之後，便是道家。 

 莊子道：“我道家乃是我師老子所開創的，以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在，對於國家，我等嚮往的乃是小邦寡民以及至德之世......”。 

 五靈一聽這話，頓時就是一陣搖頭，這道家的思想只能成為讓人遠離殘酷現實的精神家園，卻不能成為一個國家的治國之策，否則誰都去逍遙自在了，誰來從事生產，那些逍遙自在的，不也得需要用別人種出來的糧食來填飽肚子。 

 而現如今這個些學說，乃是老子和莊子提出來的，叫做老莊派，不適合國家，不過日後出現的道家另外一派黃老派採儒墨之善，撮名法之要，卻是成為了漢朝初期的治國之策。 

 接下來上去的乃是名家的鄧析子，鄧析子道：“天於人無厚也，君於民無厚也，父於子無厚也，兄於弟無厚也，我乃名家家主鄧析子，我名家編著有《鄧析子》，《惠子》乃至是《公孫龍子》，我名家思想那是播其聲，揚其道，釋其理......”。 

 五靈聽到了這鄧析子的學說後，頓時就是嘆了一口氣，這名家的學說要是能夠被統治者接納，那還真是奇了怪了，不過這鄧析子受到了五靈的啟發，打算將名家思想用在培養外交官上面，總算是給了名家一線生機，若是能夠好好把握的話，未成沒有興盛的機會。