第15章 皇天與后土之爭(第2頁)

 即使後世六御變成了四御，后土娘娘可也是四御之一。 

 青玄一直懷疑神道就是昊天的大道，因為後世的神道發展太厲害了，昊天是真正意義上坐穩了天帝之位的人。 

 如果先看《封神演義》，再看《西遊記》、《白蛇傳》，這些神話傳說故事就會發現。 

 從一開始山川城市都是無人管理，或者是由人管理。 

 到後來都是由天庭管理。 

 河流裡有水神也就是龍王負責管理江河湖海的生靈和財富，哪怕是一口水井都有龍王的崗位設置； 

 每一座山，就一定有山神來管理飛禽走獸和礦藏林木； 

 每一方土地，就有土地神負責保護土地上的物產和居民； 

 每一座城池，就有城隍，城隍手下有判官，掌管生死簿，負責管轄區域人類的生死禍福，記載他們在陽世的善惡言行。可謂考慮周到，全面細緻，無微不至。 

 封神後五嶽大帝的，東嶽泰山天齊仁聖大帝—掌人間賞罰、貴賤、生死大權。 

 直到城隍體系建立完成，正式建立起泰山地府。 

 城隍下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、範謝將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等神。 

 人死後靈魂被城隍收集，審判完之後，送到泰山地府。 

 從後世的事實來看，后土就是受到了昊天的極力打壓。 

 六御變成四御，除了長生大帝之外，剩下的三位四御都被打壓的很慘。 

 雷震子身死，伯邑考一個凡人能統領諸多星神？ 

 長生大帝的化身九天應元雷聲普化天尊是雷部的主神，統領天庭的雷部。