第231章 進化論與基因論(第2頁)

 值得一提的是，嚴復翻譯的《天演論》並不是達爾文的《物種起源》，而是赫胥黎的《進化論與倫理學》中的一部分。 

 天擇理論的核心是漸變。 

 達爾文認為生物的進化過程是漸變的，是經過了長期的自然選擇。 

 這裡的長期是很長很長的時間。 

 比如長頸鹿的脖子，不是一年，十年進化來的，而是需要數億年。 

 就因為這一條，當初的開爾文勳爵，曾反對過進化論。 

 因為他通過熱力學的方法，計算出地球的年齡只有一億年。 

 對於物理學家的挑戰，達爾文無法反擊，因為他數學物理太差，不知道該怎麼反駁。 

 他只說早晚有一天，人們會發現地球的年齡比開爾文勳爵計算的，要大的多。 

 達爾文是對的。 

 現代地質學家早已測算出，地球的年齡和歷史，足足有四十五億年之久，足夠支撐進化需要的時間了。 

 達爾文在提出進化論後，當世的科學家大多數都是認同的，他們認為生物確實是在進化。 

 只不過在第二點上，存在分歧。 

 達爾文認為生物進化是因為自然選擇，大自然就像一個篩子，篩選出它想要的物種。 

 而其他科學家則有不同的觀點。 

 有的認為進化的動力是物種內在，物種自己有想要變好的能力。 

 還有的認為進化是物種突變的結果，即一次跳躍式的變化，就能完成物種之間的改變。 

 此外，還有災變論，即認為是自然災難推動了物種的進化。 

 達爾文的自然選擇理論，之所以不能壓倒其他理論，是因為他解釋不了一個問題。 

 那就是用來供自然選擇的差異性性狀的來源是什麼。 

 比如長頸鹿為什麼會長出長脖子，動物為什麼會出現牙齒，等等。 

 這些需要另外一個概念的加入。 

 從後世的觀點看，19世紀的生命科學領域有兩位絕代雙雄。 

 一位是提出進化論的達爾文，而另一位就是提出基因論的孟德爾。 

 “一些他媽的豌豆！” 

 讓後世所有理科生頭昏腦漲的豌豆雜交實驗，就是這位大佬的傑作。 

 李奇維現在想起來，依然瑟瑟發抖。 

 但是真實歷史上，孟德爾卻非常地憋屈。 

 1859年，達爾文發表《物種起源》。 

 僅僅7年之後，1866年，孟德爾就發表了《植物雜交實驗》，並首次提出了遺傳因子的概念和遺傳學兩大規律。 

 1909年，丹麥遺傳學家約翰遜，在其《精密遺傳學原理》一書中，正式提出了“基因”的概念，取代遺傳因子的說法。 

 《物種起源》發表時引起了巨大的轟動，但孟德爾的成果卻無人問津。 

 原因有幾個。 

 第一，《物種起源》發表後，生物學家全部都轉向了生物進化的討論。 

 一個名不見經傳的修道士的實驗，根本引不起任何人的注意。 

 第二，孟德爾的思想太超前了，他首次把統計學、數學引入了生物學中。 

 這對當時的生物學家來說，就好像把量子力學介紹給牛頓一樣。 

 那些生物學家連孟德爾的論文都看不懂。 

 孟德爾還曾把結果寄給達爾文，但是後者並沒有任何回覆，想來是沒有看。 

 如果達爾文認真看了，把基因的概念，和進化論結合在一起，那就更完美了。