第119章｜萬邦互市（下）(第2頁)

 長孫晟讚道：“藥師據實而論，真乃高見。可是，兩國邊境長達萬里，如何統一節制？”

 李靖道：“既非軍事，無法節制。唯有推行商道。”

 長孫晟問：“何謂商道？”

 李靖道：“商道，即行商之道，公平誠信，童叟無欺。縱使在戰亂之中，商人也可免受劫掠。說到底，就算王朝更替，商人契約依然有效。”

 眾人面面相覷。李靖若在皇帝面前如此說，恐怕當時就得獲罪。

 長孫晟道：“藥師，理是這個理，但如何能讓商道與王道並行不悖？就算中原王朝謹守商道，突厥汗國、西域諸國、高麗扶桑等不遵守商道，我朝鞭長莫及，如何節制？”

 李靖道：“長孫將軍是外交使臣，自周天子至今，是不是都遵循‘兩國交兵，不斬來使’的不成文規定？若是兩國打仗要斬使者，誰敢出使？就算王朝更替，戰事頻仍，將士是不是要吃飯穿衣？集市是不是仍得營業？中原以王化自居，然而胡人也很清楚，若是把商人趕盡殺絕，等於自斬手足、自斷衣食。這其間有個關節。若是打通這個關節，讓商道根植民間，則可令商道運行千秋萬代。”

 眾人都精神一振。

 長孫晟催促道：“藥師快講。”

 李靖道：“王有王道，商有商道。王道遵先王聖賢教導，以仁德治天下；商道遵行業協商準則，按信義公平交易。王道有國主聖裁，商道有商首協調。謝公十幾歲起始行商，在南北享有極高聲譽，突厥人數度劫掠馬邑，但對來複莊秋毫無犯，是突厥人清楚：劫掠來複莊，就等於斷了汗國商路，大隋商人再無人敢與突厥交易。長孫將軍消息靈通，先前也有人密報朝廷，稱馬邑有商人私通敵國，然而最終在長孫將軍的斡旋下，聖上沒有派人來查。因而，卑職淺見：謝公已在商界享有盛譽，朝廷縱使不發明詔，也得令長孫將軍默許謝公成為商首，才會使互市之事惠及兩國。”

 長孫晟頷首道：“藥師所言在理，商首之事必定辦妥，還請謝公莫要推辭。然而我協助牛尚書署理外交事宜，並非民部要員，如何使得？”