第221章 不知度在哪裡(第2頁)

 有篡位之功、篡位之實，僭越的流程已經走完，與當年王莽稱帝的步驟只差最後皇帝禪位三次三讓了。

 許多曹氏、夏侯氏的宗親大臣已經公然叫囂只做魏臣、不做漢臣。

 只是曹操顧忌名聲，經過幾番掙扎之後，還是決定自己做周文王，將這最後一步留給自己的繼任者。

 而以劉備的勢力和身份，到時候，無論是主觀還是客觀，稱帝都是必須做的。

 那麼，劉禪作為劉備的儲君，將來自然是會即皇帝位的。

 只是，這種事情大家可以心知肚明，但是不可以說出口來。

 眾人互相看了看，都是嘴唇緊閉。

 雖然他們知道劉禪所說的聖人是另一種，但在場的眾人，除了兵痞出身的郭慶都是士族出身，都是懂政治規律的高手。

 他們心中未嘗不是沒有那種期盼，還是那句話，到時候如果劉備不稱帝劉禪不當太子，他們可就不好進步。

 至於另一種聖人，則是像孔子、老子那樣開宗立教，或者像孟子、董子那樣將教門發揚光大以成就亞聖之名。

 隨從在後的譙周打眼看著劉禪的背影，心底思緒翻飛。

 經義方面世子並不擅長，儒學成聖恐怕只能自欺欺人，但是在醫學一道或許還真有可能。

 治病救人本就是大功德，萬民傳唱之下，別說成聖了，更是有可能民間封神。

 但是，這裡面有一個很大的挑戰，那就是掌控話語權的士族群體。

 一些事，他們宣揚才會廣為流傳，他們摒棄則無人問津，甚至好的說成壞的。

 他們就是能做到這些，因為他們壟斷了知識和教育，壟斷了話語權。

 而劉禪，顯然跟這一個群體的關係並不怎麼樣，甚至是敵視關係。

 就像南郡的大部分士族豪強，被劉禪狠狠的清理了一批，他們私下裡可是沒少編排劉禪。

 比如針對劉禪建立摸金校尉府，明明是清理城內汙穢利於農業發展的好事，他們卻謠傳劉禪有異食癖什麼的。

 還有上庸以申家為首的一批豪族，被劉禪強硬手段剝奪了鹽鐵產業，雖然面對軍事威脅而屈服，但心裡自然不會說他的好話。