第221章 不知度在哪裡

其實，劉禪是可以選擇像如今的那群官僚貴族一樣躺平，不用這麼辛勞的。

 瘟疫天災奪走人的性命已經是家常便飯的事情，沒有人會因此受到責罰。

 公認的輿論中也不會指責統治者，甚至史書也不會定罪於個人，而是將罪責推給亂世。

 便是上層人，對疫病的認知也是相當的愚昧。

 比如曹子建曾做《說疫氣》，說那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳’。

 他們這些風雅的君子，是不會遭此疫病的。

 這種神經病的言論不僅無人指責，反而有相當大的群眾認可。

 大家都在擺爛，對底層百姓的苦難視而不見。

 當疾病找上他們的時候依舊躺平，瀟灑的嗑五石散。

 自天下大亂後，多少人打著匡扶漢室的名號而興一己之私，多少人身居高位卻只顧自己享樂。

 這些人說好聽點叫尸位素餐，難聽點是佔著茅坑不拉屎，皆是國之賊、民之賊。

 劉禪對此感到十分厭惡：“什麼狗屁魏晉風流，吾只看到溟滅的人性，妖魔的世道和累累白骨！”

 身為有志之士，如今權柄在手，自己未嘗不可試一試扶大廈之將傾，解黎民於倒懸。

 因此，劉禪上路了。

 當然，劉禪也有一些自己的小心思，那便是藉此積攢巨大的名望，足以抵消像劉裕那般屠滅士族惡名的名望。

 “若真讓吾做成這活人無數的功德，恐怕吾會被世人奉為聖人吧。”

 這話雖是調侃，但落到周圍跟隨他的臣屬耳中卻顯得信息量爆棚。

 立志做聖人？！

 譙周、吳班、霍弋還有從公安城出來的潘濬等人對此皆是感到十分驚異。

 當下，所謂的聖人有兩種。

 一個便是那位高權重天下一人的九五之尊，被稱為皇帝的存在。

 當下是有一個皇帝，但大家都知道那是傀儡。

 曹操已經封王加九錫，劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名，設四時副車用天子鑾駕……

 從一開始‘只是抱著沒別的意思’到‘蹭蹭不進去’，到現在蹭得漢帝劉協已經身軟體酥毫無抵抗之力。