第二千一百五十六章：求月票！！！求訂閱！！！(第3頁)

另外也別小看了那些讀書人，真的別看不起古代讀書人，能考上秀才的，都特麼是高端人才了！

不是吹牛逼，真的！

“策秀才，必五策皆通，拜為郎中。”南北朝時期的科舉雖說是用來選拔人才的，但依舊需要被官員保舉，所以這和科舉制度有很大的差別。隨著科舉制度不斷發展演變，隋唐科舉制設立秀才科，到了宋代，考中禮部會試便可被稱為秀才，但成為秀才又談何容易。“秀才”的錄取率比清華北大都低，今天我們通過古今對比來看一看，秀才在當今能算得上什麼學歷？在古代科舉制度之下，先通過縣試成為童生，通過府試成為秀才（一年一次），通過院試成為舉人，通過鄉試成為貢士，通過會試成功成為準進士，通過殿試的前三名分別由高到低分為狀元、榜眼和探花，殿試合格者均稱為進士。單從等級劃分上來看，我們不自覺地便聯想到了我們現在從幼兒園到博士甚至到獲得更高的學位歷程。想想看，彷彿成為第二級別的秀才還是很簡單的。

對於現在來說，我們是在九年義務教育下上學的，那時候可不像現在，宋濂筆下的《送東陽馬生序》中，曾寫到宋濂曾經的求學經歷。

家境貧寒沒有書可讀，只能借大戶人家的書來抄讀，加冠後，又必須跑到百里之外，恭恭謹謹地向老師請求問題。不像現在，隨隨便便就有書讀，有老師教。對於宋濂來說，他是幸運的。但不是所有的窮苦人家都可以遇到一個能借書的大戶人家。所以說成為秀才這條路很是艱辛。我們接著看，對於童生考中秀才，可不是像現在小升初這麼簡單。以清朝的統計為例，260年間，平均每年才產生2000個秀才。這可是全國範圍內，一年才兩千人，雖然說那時候人口沒現在多，但每年2000個秀才也是少得可憐了。這秀才的錄取率可以說是很低的，接下來我們來了解一下“備考中”的秀才，都有需要做些什麼？考秀才之前，需要備好論語、孟子、書經、詩經、禮記、左傳等書籍，共計四十萬七千二百多字。當然不是備好這麼容易了，不僅僅需要通曉書中道理，還需要背地對答如流，沒有半點瑕疵。這些書也不是說句話就給送到家的，沒有九年義務教育，只能自己掏錢買，讀書人有很少幹農活，只能向家裡要，或者向親朋好友借。這些以來，那些備考的學子們的生活條件自然會下降。

精神生活滿足了，物質生活也就不怎麼在意了。這萬千學長就在這種環境下日復一日地備考中度過。考試有通過的就有落榜的，有太多的人考了很多次都沒能考上，落榜後回家又多了一份來自家人的精神壓力讓他們有苦說不出，只能繼續勤學苦讀下次再戰，所以說“十年寒窗苦讀”也不是空穴來風的。

這些為了考取秀才的童生們，他們付出了太多太多，但真正成功的卻只有一小部分，就像我們現在考大學一樣，每個城市考上清華北大的學生也是很少很少。但相比較來說，我們卻比他們幸運，至少我們比他們有更多的選擇，他們一旦邁出那一步，要不就是平步青雲，要不就是窮困一生。既然考中秀才如此困難，那麼考中秀才又意味著獲得什麼樣的地位？熟悉周星馳電影的讀者應該記得，在《九品芝麻官》裡的方唐鏡在和周星馳扮演的知縣對峙時，並沒有下跪。那麼這到底是為什麼了？因為在古代，只要考中秀才便相當於有了一些特權。見到官員不用下跪便是其一。身為舉人的方唐鏡自然不用下跪，甚至還可以和知縣大人爭辯案情。

也就是說當上秀才，就隸屬於朝廷，自然便有了平民百姓沒有的特權。除了見到官員不用下跪，不僅免除徭役，還可以接收到朝廷發的俸祿，官吏不能私自用刑，可以沒有約束的四處遊歷。古代不僅僅制度等級森嚴，對於穿著來講也是有講究的。一般讀書人會穿著長衫，一般百姓就穿著很簡單。魯迅先生筆下的孔乙己自詡自己是一個讀書人，總是穿著破舊的長衫不曾更換，不屑於當穿短衫的短衣幫為伍。這不也恰恰說明了長衫成為了讀書人的一種標誌。但是不要覺得有了這點特權，秀才已經很厲害了。

所以普通人之所以是普通人，就因為我們夠普通啊！

不是你突然得到力量，你就真的發生了轉變……哪有那麼簡單！

所以格爾，即便成為屠神者，依然還是那個部落民！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝