第二千一百五十七章：求月票！！！求月票！！！

面對突如其來的劇變，格爾第一反應居然是驚慌失措……這很正常，他並不是什麼久經沙場的老將，更不是什麼冷血殺手，他本質上只是一個有點怯懦，有點堅韌，又有點淳樸的普通人，甚至他本身還算一個好人，這一點從他從不濫殺無辜就可以看得出來。

他從未主動去屠殺那些無辜之人，哪怕是針對阿斯加德，他也沒殺過阿斯加德老弱婦孺，至於阿斯加德戰士……這玩意根本沒辦法避免。瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，走上這條路，難免的！

格爾前半輩子就是個悲劇，從出生起就喪父，剛剛長大，母親就餓死了。很快他結婚了，結果地震帶走了他的孩子和懷孕的妻子，最後兩個孩子也在飢餓中絕望死去。

他還因為不想把自己的孩子掛在樹上獻給神明，而被部落驅逐。（這個是漫畫上的劇情，他們部落的習俗，認為孩子沒能長大，是懲罰，所以需要將孩子的屍體掛在高處，讓神靈看到，神靈會帶走孩子的靈魂，讓他們不再受苦……有點像天葬，但又不太一樣，天葬是一種傳統喪葬方式——在人死後將屍體運到指定地點，讓禿鷲（或其他鳥類、獸類等）吞食。葬的理論核心是靈魂不滅和輪迴往復：死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是在異次空間的不同轉化。但格爾部落那邊，顯然沒這麼高級，他們單純只是把孩子的屍體掛在高處，然後就不管了，有點類似於小日子那邊所謂的“七歲之前是神明的孩子”的說法）

總之他就是個大茶几。

可等到他得到黑死劍，他的人生就走上了快車道，那叫一個順遂。

畢竟萬神殿那幫子所謂的神靈，一個個吃的腦滿腸肥，萬年來，他們壓根沒經歷過什麼要命的戰爭，死亡更是罕見的要死，等到真正的遇到了生死危機，他們連凡人的也不如。

要不怎麼說生於憂患死於安樂呢。

孟子告訴齊宣王“無敵國外患者，國恆亡”。

戰國時代，諸侯爭霸，天下大亂。那會兒，有個叫孟子的人，他是個了不起的思想家。有一天，孟子被齊國的國君齊宣王請去談治國之道。齊宣王問孟子：“我聽說您很有學問，能不能教我點兒治國的本事？”

孟子說：“大王啊，治國可不是件容易事。您得先明白一個道理：國家要想長治久安，光有錢有地兒可不行。”

齊宣王一聽，有點兒不高興了：“這話怎麼說？我齊國地大物博，富甲天下，難道還不夠強大嗎？”

孟子搖搖頭，說：“大王，您別誤會。我的意思是，一個國家要想真正強大，光有錢有地兒還不夠。您得想想，如果國家裡沒有能堅持法度的大臣，沒有幫朝廷改正錯誤的人才，國家外頭又沒有敵國和憂患，這樣的國家反而容易滅亡。”

這就是，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

齊宣王一聽，愣住了。他想不明白，為啥沒有敵人反而不好呢？孟子接著說：“大王，您想啊，如果國家裡外都太平安寧，人們就容易安於現狀，不思進取。久而久之，朝廷腐敗，百姓懶惰，國家就會慢慢衰落。反倒是有了敵國和憂患，才能讓大家時刻警惕，不斷進步。”

齊宣王聽完，若有所思。他問：“那依您看，我該怎麼做才能讓齊國強盛呢？”

孟子說：“大王，您得多聽聽不同的聲音，別光聽那些說好話的。要多留意國家的隱患，時刻保持警惕。也要培養能幹的人才，讓他們為國家出謀劃策。”

齊宣王聽了孟子的話，恍然大悟。他覺得孟子說得太有道理了，就想把孟子留下來當自己的國師。

孟子婉言謝絕了。他說：“大王，我只是個遊說之士，不適合當國師。我的話，您聽聽就好，關鍵還得看您自己怎麼做。”

這番談話很快傳遍了諸侯國。大家都被孟子的這番話震驚了。有人說：“這孟子也太厲害了，一句話就點破了治國的關鍵。”

也有人說：“孟子這話說得太有意思了，沒想到國家太安逸反而不是好事。”