第53章 地獄七君——別西卜(第2頁)

 在這些文獻中，別西卜被描繪成一個極其邪惡且恐怖的存在。他以蒼蠅王的身份出現，彷彿一群黑壓壓、嗡嗡作響的蒼蠅簇擁著他，帶來無盡的瘟疫與災難。人們相信，正是這位蒼蠅王，播撒著各種致命的疾病，讓無數生命陷入痛苦和死亡的深淵。他如同黑暗中的陰影，悄然無聲地侵蝕著人類的世界，引發一場又一場可怕的疫病風暴。無論是肆虐的流感、致命的黑死病還是其他種種惡疾，都被歸咎於別西卜那惡魔般的力量。

 在那古老而神秘的《舊約聖經》裡，別西卜這個名字首次以巴力西卜的身份登場時，正值以色列王亞哈謝身染重病之際。這位病榻之上的君王心急如焚，於是派遣使者前往遙遠的以革倫，向那裡所供奉的神明——巴力西卜尋求幫助和指引。

 時光流轉，來到了《新約聖經》中的《馬太福音》與《路加福音》時代。此時，基督展現出了驚人的神蹟，他成功地幫助一名被惡鬼附身且又聾又啞之人驅趕了邪靈。這本應是一件令人歡欣鼓舞之事，但偏偏有人心懷叵測，對這一善舉妄加揣測並惡言相向。他們毫無根據地指責道：“看吶，這個人之所以能夠驅趕惡鬼，無非就是依仗著鬼王別西卜的力量罷了！”這種無端的指控不僅暴露了那些人的愚昧無知，更是對基督神聖使命的褻瀆和汙衊。然而，面對如此不公的詆譭，基督並未動怒或爭辯，而是繼續默默地踐行著拯救世人的偉大事業。

 別西卜，這個名字在新約中由基督耶穌親口提及，乃是赫赫有名的鬼王。正因如此，它在那場激烈的撒旦名號爭奪戰中，享有極高的威望與聲譽。

 別西卜還有兩個別稱——Baal-zebul 和 Baal-zebub 。其中，“Baal”一詞在古老的美索不達米亞語言裡，有著極為特殊且重要的含義，那便是人們用以稱呼“神”的字眼；而“zebub”則代表著“王子”之意。據傳說，這或許原本是腓尼基人神聖典籍中的太陽神，但隨著時間的推移，卻不幸地被迦南人供奉成為了所謂的“糞丘之王”。

 令人驚奇的是，就連在遙遠神秘的希臘神話世界裡，我們竟然也能尋覓到這位魔王的些許蹤跡。原來，萬神之父宙斯竟也擁有一個別名叫做“避諱蒼蠅者”。