229 方明華的講課稿(第2頁)

 青年推了推眼鏡，用帶著江南口音的普通話回答道：

 “我覺得這些和以往不同的是，以前的作者更關心寫什麼，而且這些的作者關心的是怎麼寫。他們寫的內容都是身邊的事，他們似乎更關心眼下的喜怒哀樂，或者回望童年，尋找故鄉和往事。”

 “伱說的很對！”方明華讚賞道：“請問你叫什麼名字?是大學生嗎？”

 戴眼鏡的青年頓時有些靦腆，過下了才說道：“我叫童忠貴，燕師大畢業的，現在在《鐘山》雜誌社的編輯，這次是來西京出差，聽到這裡有講座就過來了。”

 這個看上去其貌不揚的青年竟然是大名鼎鼎《鐘山》雜誌社的編輯！

 禮堂裡的聽眾紛紛投向羨慕的目光。

 方明華心裡也感到有些驚訝。

 童忠貴，《鐘山》雜誌社的編輯，這不就是日後大名鼎鼎的蘇同嗎？

 和餘樺、格非、馬原齊名，先鋒作家代表。

 代表作有《黃雀記》《妻妾成群》《碧奴》.

 當然現在還是一個籍籍無名的小編。

 在這個年代，方明華見到的青年俊才實在太多，所以見怪不怪。

 稍微的驚訝過去以後，他說道：

 “這位童編輯說的很對，更有意思的，這些作家筆下的故事不再像先前的故事那麼苦大仇深，不再那麼煽情，不再那麼有頭有尾結構完整嚴謹。”

 “你們感覺到沒有，他們的故事變得支離破碎，經常給人以散亂的印象。同時，他們的故事也缺少了那種讓讀者昇華的元素，缺少了對讀者啟迪和訓誡的氣息，甚至缺少了傳統意義的審美。”

 “這就是所謂現代主義文學的一個重要流派，我們稱之為先鋒文學。”方明華在黑板上大大寫下四個大字。

 “何為先鋒？其原義來自法國著名的《拉魯斯詞典》——所謂先鋒是指一支武裝力量的先頭部隊，其任務是為這支武裝力量進入行動做準備（軍事術語），“先鋒”這個術語的歷史，始於法國大革命，再轉向文化和文學藝術術語（始於19世紀初）”

 “由於歷史原因，咱們國家傳統寫作的背景儘管可以追溯到很久很遠，但是卻在二十世紀之初發生了斷裂。”