第五十六章 雞肋的破碎虛空（求訂閱）

 戰神圖錄四十九幅圖中，最後一幅什麼都沒有，只有破碎虛空四字。

 可此時隨著戰神圖錄一一在他識海閃過，張唯對破碎虛空的奧秘，立刻有了更多的瞭解。

 他如今已經徹底明確了戰神圖錄是什麼。

 戰神圖錄並不是一部功法，一部神功，而是天道至理，宇宙奧秘，可通天地玄秘。

 可以說，當人有福緣能夠見到戰神圖錄，便能從中窺見天道至理，然後憑藉自己的智慧、悟性與毅力，從而推演出一部最適合自己的功法。

 比如武林中流傳的，除戰神圖錄之外的所謂三大奇書，還有張唯所創的“練髒之法”，皆是如此。

 當然，張唯的這門練髒之法，並非“破碎虛空”的武學，而是他以戰神圖錄為基，再融合陽神武道，創出的一門修煉內臟，強壯軀體的法門。

 這門功法，如今才只是一個雛形，不過在張唯的設想與推演中，它最終應當是一門能夠達到“破碎金剛”層次的武學。

 破碎金剛，這個說法來源於廣成子在戰神殿的留言，即“廣成子證破碎金剛於此”。

 在張唯的推測中，“金剛”乃是代表著一種修行的層次，正如圖錄之中的天神，而“破碎”，自然指的是最後一著破碎虛空。

 廣成子留下那句話的意思，就是向後人證明，戰神圖錄是可以練成的，而練成之後的終極境界，就是破碎虛空。

 破碎金剛與破碎虛空的差別，並不是說傳鷹是破碎虛空，廣成子就叫破碎金剛，實際上廣成子跟傳鷹一樣，最後都是破碎虛空。

 兩者的區別，只在於破碎的方式。

 傳鷹最後是肉身破碎，廣成子選擇元神破碎，故意把肉身留下，其原因主要是為了給後人一個提示，證明所謂的破碎虛空不是幻想，而是實實在在的事實。

 在劇情中，八師巴、蒙赤行的肉身不腐，儘管無限接近於破碎金剛，但跟廣成子並不是一回事，他們應該並沒有破碎虛空。

 張唯如今可以肯定，他們雖然都把武功練到了極致，而且對破碎虛空也有一點了解，甚至或許掌握了一定方法，但是限於本身潛力已盡，無法繼續突破，所以選擇元神轉世，嘗試在另一世繼續完成本世未了的心願。