第兩千零一十二章 愛到底有心無心(第2頁)

“但是我們還可以看到篆書有一種變體，三玄的上方被連接了起來，而下方的部分變成了四條垂線，這是一種簡化形式的篆書。”

“因為有了這一款變化，在後來的書法當中，便廣為追求變化的書法家們所引用，在各種書法作品裡，尤其是行書和草書裡，都能夠見到類似簡化字的寫法，加上水字偏旁以後的灣，同樣如此。”

“最終在1956年《漢字簡化字總表》，彎和灣，就採納了古代篆書變體和行草中這兩個字的結字法，將之楷化為標準簡化字。”

“可是我們有個順口溜，說的是漢字簡化後的情形，”一個交流團裡的男生站了起來，憤憤不平地道：“親不見，產不生，鄉無郎，愛無心，備無人，廠空空，面無麥，進不佳，衛無行。”

“這個順口溜裡的字，周先生都能夠用解釋‘臺’和‘灣’的方法來闡釋嗎？”

“當然！”周至非常肯定地點頭：“親這個字，在甲骨文當中一邊為辛，一邊為見，其本義是探視犯罪受刑之人。戰國文字基本沒有變化，不過多了個變體，在辛下加了個‘木’。篆文從見、從親，表示看、探視的意思；兼有罪犯的意思。”

“但是在西周的中伯壺青銅銘文上，甚至說文當中，親字都去掉了旁邊的‘見’，可見親的簡化用法，其實是遵從了金文和《說文》，從很久遠的時代就開始了。”

“產，金文為‘彥’的省略，‘彥’即‘諺’，表示口口相傳的狩獵、農耕經驗。”

“在物。”

“篆文承續金文字形，但是大家看隸書，隸書直接取用了篆文的‘產’字中‘彥’的簡化法，直接寫成‘產’的字形。”

“所以這個用法，同樣古也有之。”

“再看鄉字，甲骨文字形是兩人相向對坐，中間擺著食器進食，所以這個鄉，其實就是宴饗的初文。”

“其後這個字出現了變化，左邊和右邊的人，一個變成了鄉，一個變成了右包耳，中間的食器，本來是‘?’，本來是簋字的初文，後來發生了訛變，中間部分變成了皀聲。”