蜉蝣與夕顏（13）(第2頁)

 難道成為巫女還可以不吃不喝不成？她又不是植物，可以進行光合作用——

 等等，植物。

 初彌猛然抬眸看向了那座夕顏花石像。

 這兩個玩意兒，不會就是她要供奉的神吧。

 一朵花，一隻蟲？

 供奉了就會失去記憶，和花一樣不用吃喝拉撒？

 那蟲的作用是什麼？總不能是讓她長出翅膀吧。蜉蝣的翅膀雖然好看，但也不中用啊，進化之後不到一天就掉了。

 最後初彌寫下了第五條線索：

 五、眼前的花和蟲可能是所謂的神，飢餓感消失可能與此有關

 再回到正題上，那麼依靠送飯的人送來記錄的載體，大概率是不成立的了。

 最後一個可能性，合作伙伴。

 她真的會有合作伙伴嗎？總感覺自己，並不是那種會放心地把背後交給別人的人啊。

 捉住了對方的把柄，威脅對方協助自己倒是有可能。

 初彌看了眼已經暗下來很長一段時間的天空，按理來說她也該感覺到睏意了，可她現在的腦子卻是異常亢奮。

 難道之前吸入的迷香還有這種作用？但是藥效會這麼多變嗎？先昏迷再亢奮，感覺並不合理。

 還是說，她感到亢奮就和她沒有飢餓感一樣，是這兩個所謂的神的原因？

 初彌再次走出神廟，她想看看有沒有可以出去的路。

 神廟外是茂密的樹林，灌木雜草叢生，將神廟包圍了起來。

 初彌走了一圈，發現自己只要走到神廟十米遠的地方，就會開始繞圈。

 而且無論她從哪個方位出發，結果都是一樣，只能離神廟十米遠，十米後開始繞圈。

 也就是說，她走不出去。

 那麼，敵人的目的是把她困在這裡。

 初彌又加了一條線索：

 六、最多能走到廟外十米遠的地方，十米後身體會不受控制地往左或者往右走

 少女就這樣通了宵，直到天邊泛起了魚肚白，她終於感到困了。

 但在合上眼皮之前，她還寫了第七條線索：

 七、第一天晚上被迫通宵，精神亢奮，暫不知緣由

 寫完後她感到了濃濃的倦意，不到十秒鐘就睡著了。

 早晨來到神廟的神婆看到倒在地上的少女，心提到了嗓子眼裡，連忙快步走了過去。

 她探了探少女的鼻息，發現少女還有氣息，鬆了口氣。

 神婆推了少女幾下，又喊了好幾聲，但少女卻沒有甦醒的跡象。

 神婆十分疑惑，心道：自己用的迷香並不多，巫女瓷怎會昏睡至現在。

 而且蜉蝣神的神力遠在藥物的作用上，就算少女吸入了過量的迷香，也會被蜉蝣神喚醒才對。

 神婆不知道蜉蝣卵已經被燒乾淨了，原本會在巫女霜屍體裡孵化，並於昨夜少女昏睡時轉移到少女身上的蜉蝣幼蟲，並沒有完成這一轉化。

 而僅受夕顏花影響的少女，沒有蜉蝣幼蟲的調控，連生物鐘也變得和夕顏花一樣了。

 夕顏花在日暮之時綻放，日出之前凋零。

 而少女的生物鐘則變成了晝伏夜出，夜晚精神奕奕，如夕顏花盛放，白天昏昏沉沉，就像枯萎的花一樣。

 神婆雖然困惑，但也想不通緣由。她只當女巫瓷是神明指定的巫女，比較特殊，所以情況才會與前幾任巫女不同。

 按照以往巫女的慣例，少女原本需要每日至聖潭洗滌身上的汙穢之氣之後，再來侍奉神明的。

 而巫女不用和常人一樣進食，只需要保持自身的潔淨即可。因此巫女除了每日去聖潭焚香洗漱外，其他時間都待在神廟裡。

 但神婆擔心出什麼意外，便暫時沒有要求少女這麼做。

 神婆並非不懂變通、墨守成規之人，她心道反正這個巫女是神明點名要求的，那她只要把巫女奉上即可，其他的就不關她什麼事了。

 比起巫女瓷，更讓神婆頭疼的是甘棠和女蘿。

 甘棠和女蘿至今仍未找到。若是她們死在哪個角落裡還好，若是沒死，出去之後還把村子裡的事告訴了外人，那就不妙了。

 雖然村子有神明庇佑，除了巫女死亡那天外，只要巫女在神廟裡，外人就找不到神廟。但神婆清楚，有些方外人士是有真本事在身上的，他們可通鬼神，還可煉化鬼神。

 假若神明被其奪去，村人就會無神庇佑。她這個活了幾百歲的人，在失去神明庇佑後也肯定會死。

 想到這裡，神婆的眼神瞬間變得凌厲了起來，她在心裡下了決定：在甘棠和女蘿死在外面或者捉回來之前，她絕不能讓巫女瓷離開神廟。