第622章 邪教來源(第3頁)

【後因在某一村落修行時，突遭洪水瘟疫，被村民認為是邪教並毆打出村後，失蹤三年】

【再次出現時，聲稱為五寶佛教的教主，乃是五寶佛教在人間的化身】

【行至望月村時，因察覺望月村有佛教和民俗信仰，從而住進此村，並展開五福祭祀】

【後來不知何故，從望月村離去以後，曾出現多地，但教義也越發極端而不可控制……】

……

隨著照片、檔案的翻閱，寧豐不由地捏了捏眉心。

很顯然，在那個年代下，祭燈和尚創立的這個五寶佛教，應該到了一個聲勢鼎沸的程度。

就從照片上一個個自焚、殺死家人、綁架他人強行入教的相關記錄和證人證詞，足以證明這五寶佛教就是一個邪教。

只是……這其中有一個疑點。

從祭燈和尚到其創立的教派，還有他以教派形象塑造的五寶佛，的確和五面佛非常相似。

但是，五寶佛本身並沒有出現無眼、無耳、無手、無骨、無心這五個問題。

“難不成……後面還有演變嗎？”寧豐喃喃道。

同時，塗斌繼續翻閱著情報資料。

【五寶佛教最後一次出現在公眾視野，乃是在d市的五福村】

【根據警方調查線索可以判定，此村幾乎全部信仰五寶佛教，更是發展出了健全的等級制度】

【教內設置教主和五大法王為高層】

【其餘入教成員，統稱為善信】

【善信當中，得以被祭燈和尚選中之人，將會成為布法者，擁有特殊的力量，可以醫治疾病，可以讓人順遂平安，也可讓人招財進寶，甚至辨別未來之事】

【後續，警方查找到足夠線索，欲要收網時，五福村徹底消失】

【據臥底人員透露，五福村消失之前，湖畔曾出現一艘巨大的五佛船，帶領村民離開五福村】

【備註：該名臥底人員講述完情報之後，便在眾人面前撞牆自殺】