第622章 邪教來源(第2頁)

旁觀的寧豐見狀，更加確信了自己的想法。

塗斌一定是一個謹慎的人！

這樣的人，不可能不清楚和自己突然撕破臉會帶來什麼影響。

可是他還是這麼做了，並且留下了這一段記憶，顯然是和他口中的三面佛背後的秘密有關係。

“所以，他先前不是真的要我答應合作，而是找個由頭開戰之後，引導我查探他的記憶，從他記憶當中瞭解真相？”寧豐目光銳利地看向塗斌，喃喃自語：

“他帶來的隊員可能是假貨，擺明了是佈置障眼法，也必然有著不能直接開口的苦衷。”

“如此一來，就沒必要讓身為外人的凌紅和子時之女的成員一同參與此事。”

“除非，這個苦衷就來自於子時之女的凌紅？”

疑問中，寧豐順勢走到了塗斌身邊，在看到第一張黑白照片時，不由瞳孔一縮。

因為照片上的背景，正是望月山阿密媽媽神廟的位置。

當然，此時自然不是阿密媽媽的神廟，而是一個類似神廟雛形的木屋。

顯然，望月村的祭祀雖然有所演變，但廟宇都是在原基礎上進行改造而已。

照片裡，似乎是什麼重大的日子，而且應該是晚上，眾人拿著火把和燈籠，紛紛圍攏在廟宇前的一座汽車大小的寶船前。

寶船本身是扎彩手藝製作的，但精細程度哪怕是通過照片來看，也是令人咂舌。

最為特別的，是從照片的視角來看，寶船的另一面，應該是製作了一個巨大的佛頭，那雙微微睜開的雙目和鼻樑，正好掠過寶船的最高點。

一隻巨大的佛手，則是出現在佛頭旁邊，呈拈花狀。

整體來看，就像是一尊佛陀發現了一艘寶船，並以拈花之手將其握住一般。

塗斌盯著照片看了很久，而後打開了照片下方的一摞文件。

第一頁上，是猩紅的兩排大字——五寶佛教、五福祭祀。

……

【五寶佛教】

【創始人——祭燈和尚】

【祭燈和尚修行於西藏，卻無修行佛寺，無修行身份，隻身一人來內陸傳教，因年代過早，加上領悟之佛法和內陸佛教格格不入，多地修行時，屢遭排擠】